Wie hier erwähnt , ist die früheste Quelle, die ich für das Tragen eines Tallits mit zwei Ecken / Tzitziyot vorne und zwei hinten gefunden habe, Ba'al HaItur (ca. Mitte des 11. Jahrhunderts). Aber ich frage mich, woher Ba'al HaItur dieses Konzept brachte – ein Konzept, das später von Posqim kodifiziert wurde (z. B. Shulhhan Arukh, siehe obigen Link).
Kurz gesagt, auf welcher Quelle oder Tradition fand Ba'al HaItur seine Aussage, dass man seinen Tallit mit zwei Ecken/Tzitziyot vorne und zwei hinten tragen sollte?
Das בית יוסף in או"ח סימן ח zitiert nicht nur das בעל העיטור.
Er zitiert auch den רוקח, der in אז ישיר einen Medrash auf den Pasuk bringt, der besagt, dass והמים להם חומהdas Wasser hinter ihnen gewarnt wurde, ihnen keinen Schaden zuzufügen, da sie 2 ציצית sowie den Knoten ihres תפילין hinter sich tragen würden.
Das בית יוסף bringt auch das הגהות מיימון am Ende des הל' ציצית des Rambam, der ein ירושלמי zitiert , dass ein Kind nicht verpflichtet ist, etwas über ציצית zu lernen, es sei denn, es kann 2 vorne und 2 hinten halten.
Wir scheinen diesen Yerushalmi nicht zu haben - aber ein Yerushalmi und ein Medrash sind frühe Quellen. (Außer für Mishna und Chumah kann man nicht wirklich frühere Quellen bekommen.)
Lee
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