Tzitzit-Knoten-Problem

Ich habe festgestellt, dass manchmal die Knoten (nicht die Saiten) auf einem Zitzit von einem Tallit Katan oder einem Tallit Gadol entweder kommen oder sich verheddern. Ist es erlaubt, den Zitzit zu lösen und dann wieder zu binden? Ich sehe keinen Grund, warum es nicht sein sollte, aber ich wollte fragen.

Antworten (2)

Soweit ich weiß (ich bin kein Rav): gibt es kein Problem, außerdem - wenn der erste Knoten (der in der Nähe des Talits ist) locker wird, ist das Tzizit möglicherweise nicht koscher. Wenn Sie den ersten Knoten neu binden, sollten Sie "L'eshem Mitzvat Tzizit" konzentrieren, da es sich um die "Mederoita" handelt.

Alaychem, willkommen bei Mi Yodeya! Bitte beachten Sie, dass Sie nicht angeben müssen, dass Sie kein Rav sind, da dies hier in jedem einzelnen Antwortbeitrag angenommen wird. Sofern Sie in Ihrer Antwort keine besonders relevanten Fachkenntnisse beschreiben, gibt es für niemanden einen guten Grund anzunehmen, dass Sie welche haben, genauso wenig wie sie es für jede andere zufällige Person auf der Straße oder im Internet tun würden. Folglich sind Antwortposts viel lohnender, wenn sie ihre Quellen zitieren, als wenn sie dies nicht tun.
@Alaychem, jeder, der Jude ist, darf Zitzit binden, obwohl ich glaube, dass die meisten Poskim der Meinung sind, dass Zitztiot, das von einer Frau gebunden wird, bediaved ist. Laut vielen Klappentexten (ohne halachische Autoritäten dahinter) ist es vorzuziehen, dass man seine eigene Zitziot bindet, da man dadurch eine weitere Mizwa erfüllt.

Ich denke, es sollte überhaupt kein Problem geben, aber vielleicht sollten Sie den Tallis oder Tallis Katan entfernen, während die Tzitzis gelöst sind, da eine Länge von 12 Gudalim gebunden werden muss, die in der Mitte des Rabbanan erforderlich ist.

Wenn Sie den zweiten Knoten (also den zweiten von fünf Doppelknoten, ausgehend vom Loch) lösen, müssten Sie das Kleidungsstück definitiv entfernen, denn ohne Knoten, einige Windungen und einen zweiten Knoten haben Sie nicht einmal tzitzit min HaTorah . Sie wären also מבטל מצוות עשה, wenn Sie es zu diesem Zeitpunkt tragen.

Wenn ich mich nicht irre, ist der Gra der Meinung, dass man auf Tzitzis kein Bracha sagen kann, wenn sie verheddert sind, also müsste man sich um das Problem kümmern, bevor man den Tallis oder den Tallis Katan anlegt.