Wunder werden im Allgemeinen in theologischen/religiösen Kontexten verwendet; außerhalb von ihnen werden sie entweder als rational erklärbar angesehen oder als Signifikanten theologischer Wahrheiten, die durch Hermeneutik verschiedener Art aufgedeckt werden.
Ich möchte sehen, ob es andere gültige Möglichkeiten gibt, Wunder zu betrachten, die die Anwesenheit Allahs bedeuten könnten.
Zum Beispiel - eine Frage ist, warum gibt es etwas und nicht nichts. Die Physik geht von der Annahme aus, dass eine Substanz vorhanden ist, und stellt dann die Gesetze auf, denen sie gehorcht (im Allgemeinen Erhaltungssätze).
Die Erklärung, dass das Universum durch eine zufällige Quantenfluktuation aus dem Nichts aufgetaucht ist, erklärt gar nichts, oder genauer gesagt, sie schiebt nur das zu Erklärende weiter nach hinten – nämlich die Gesetze, die eine solche mögliche Fluktuation garantieren. Es ist leicht ersichtlich, dass ein ähnliches Argument zu einer unendlichen Regression führt. Auch Smolins Angebot eines Ökosystems von Universen, die sich gegenseitig befruchten, bietet keinen Ausweg aus diesem Rätsel.
Daher bleibt die grundlegende Frage - warum etwas und nicht nichts - gilt dies als Wunder?
Zum Beispiel wird in der koranischen Hermeneutik die Welt der Große Koran genannt, weil sie auch die Gegenwart Allahs (als Schöpfer) bedeutet;
Gibt es überhaupt um dieses Argument der unendlichen Regression herum? Ich kann nicht sehen, dass es möglich ist. Tatsächlich hat es einen gewissen Kontakt mit den Antinomien von Kant, der zeigte, dass es Fragen gibt, die über den Bereich der Vernunft hinausgehen. Das bedeutet, dass sie entweder ungelöst bleiben oder mit irgendeiner Art von Glauben gefüllt werden müssen.
Eine zweite Möglichkeit sind die von Hume identifizierten Grenzen der Kausalität sowie al-Ghazali. Hume bot keine Lösung an. Al-Ghazali bot den Gelegenheitsismus an – das heißt, die Welt wird von Moment zu Moment von Allah aufrechterhalten. (In der koranischen Hermeneutik bezieht es sich auf den Vers Al-Fatiha, wo Allah der Erhalter der Welten genannt wird). Kant bot natürlich eine begründete Lösung durch den Korrelationismus an (der die Korrelation zwischen dem menschlichen Geist und dem Realen bezeichnet). Man könnte sagen, anstatt dass Gott die Illusion der Welt als Phänomen aufrechterhält, ist es der menschliche Geist – man hat Gott durch den Menschen ersetzt – zumindest in dieser Position; aber natürlich bleibt Noumena eher unbeschreiblich und unerklärt.
Wunder ist definiert als:
Ein Wunder ist ein Ereignis, das nicht durch natürliche oder wissenschaftliche Gesetze erklärbar ist. Ein solches Ereignis kann einem übernatürlichen Wesen (einer Gottheit), Magie, einem Wundertäter, einem Heiligen oder einem religiösen Führer zugeschrieben werden.
Die Wissenschaft hat nicht entdeckt, was vor dem Urknall aus dem Universum war, also kann es aus dieser Sicht ein Wunder genannt werden.
اللهم صل علی محمد و آل محمد
اللهم صل علی محمد و آل محمد