Wenn Allah SWT uns so erschaffen hat, dass er unser Gehirn erschaffen hat, das unsere Taten und unsere Entscheidungen bestimmt, warum werden wir dann für unsere Fehler bestraft?

Ich kann nicht aufhören, über diese Frage nachzudenken, seit sie mir zum ersten Mal von einem Atheisten gestellt wurde.

Ich bin Muslim und ich glaube, niemand hat einen 100%igen Glauben an Allah, nicht einmal ich, und das liegt an den logischen Fragen, die uns von Zeit zu Zeit in den Sinn kommen. Dann entschied ich mich, die Fragen der Atheisten zu versuchen und ihre Antworten zu sehen oder zu versuchen, sie zu beantworten, um all diese Fragen für mich zu klären, um 100% Gewissheit in Allah zu erreichen.

Ihre Aussage, dass niemand zu 100% an Allah glaubt, gilt nicht für alle, es wird Menschen geben, die mehr oder weniger glauben als Sie. Der Versuch, Antworten zu finden, der Versuch, Allah, den Mächtigen und Erhabenen, aus athistischer Sicht zu finden, wird Ihren Unglauben nur verstärken. alles im islam lässt sich nicht mit logik erklären. ------- "Du kannst nur einen warnen, der der Botschaft folgt und den Allerbarmer im Verborgenen fürchtet." [36:11]

Antworten (7)

Die Frage ist etwas verwirrend, daher lautet Ihre Frage nach meinem Verständnis: "Wenn Allah unser Schicksal vorherbestimmt hat, haben wir keinen freien Willen und warum ist es unsere Schuld, wenn wir sündigen?"

Wir wissen also, dass Allah alles, was bis zum Tag des Gerichts geschehen wird, in der erhaltenen Tafel (al-lawh al-mahfooz) niedergeschrieben hat. Dann ist die Frage hier, warum ist meine Schuld, wenn ich sündige? weil Allah es bereits vorherbestimmt hat.

Lassen Sie uns dies anhand eines Beispiels erläutern:

„Du warst einkaufen“

Jetzt bist du einkaufen gegangen, weil Allah es schon geschrieben hat? Die Antwort ist ja. Aber jetzt kommt der WICHTIGE TEIL. Allah wusste bereits, dass Sie zu dieser bestimmten Zeit einkaufen gehen würden, weil Allah das Wissen des Unsichtbaren hat. Er weiß bereits, dass du das tun wirst. Also hat er es geschrieben. Es ist nicht so, dass Allah geschrieben hat, warum du es tust, sondern weil du einkaufen gehst, deshalb hat Allah es geschrieben. Allah weiß bereits, was passieren wird, deshalb hat er es geschrieben. Allah weiß, was passieren wird, wann passieren wird und auf welche Weise es passieren wird. Er kennt jede Atomgröße, Details von allem.

(Auch wenn ich deine Frage nicht verstanden habe, sag es mir)

Allah (swt) hat den Menschen mit einem Verstand geschaffen, um zwischen richtig und falsch zu entscheiden... Der Mensch hat die Kontrolle über seine Handlungen, daher ist er nicht gezwungen zu springen oder zu sitzen. Deshalb entscheidet er, Gutes oder Böses zu tun.

Die Handlungen des Menschen drehen sich um zwei Sphären: die eine beherrscht ihn und die andere beherrscht er. Diejenige, die ihn dominiert, ist diejenige, die al-Qadhaa mit sich bringt, weil der Mensch keine Kontrolle darüber hat. Was die andere Sphäre betrifft, so entscheidet der Mensch, was er tut und was er nicht tut.

Allah weiß es am besten.

Lesen Sie mehr hier https://www.islamiqate.com/812/what-is-different-about-taqiuddin-nabhanis-book-nizam-islam

Dieses Argument geht davon aus, dass unser Geist das Gehirn ist, aber diese Annahme wurde schon viel früher in der Geschichte durch die Argumente neuplatonischer und später muslimischer Philosophen bestritten. Gemäß dieser Perspektive basiert unser freier Wille auf unserer Fähigkeit, richtig von falsch zu unterscheiden, dank unseres denkenden Geistes, der von anderer Natur ist als das materielle Gehirn (und jede andere materielle Entität), obwohl er eng mit dem Gehirn interagiert seine Funktion in der natürlichen Welt.

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Soweit ich weiß, ist das Geist-Körper-Problem offen, wobei die Neurowissenschaft in die Richtung tendiert, dass der Geist rein physikalisch erzeugt wird. Hier wäre zumindest eine Zusammenfassung der Ansprüche der Philosophen an einen Lösungsvorschlag erforderlich.
@G.Bach, Für die Zwecke dieser Frage reicht es aus, nur die Beweise der Mind = Brain-These abzulehnen, da es sich um eine kontroverse und umstrittene Theorie handelt. Da jedoch auch die gegenteilige Ansicht in der Antwort kontrovers ist, habe ich den Beitrag so bearbeitet, dass er als Feststellung eines Standpunkts und nicht als Behauptung einer nicht umstrittenen Wahrheit gelesen werden kann, da ich nur ausreichen kann zu argumentieren, dass die Grundvoraussetzung der Frage umstritten ist und daher das darauf basierende theologische Problem.

Das ist eine sehr gute Frage und in der Tat berechtigt. Sie lässt einen denken, dass wir uns in einem Spiel befinden, das Gott von Grund auf neu geschaffen hat und alles über sein Ergebnis bekannt ist, bevor es überhaupt beginnt. Das Argument ist dann, warum er die Menschen dafür bestrafen würde ihre Handlungen, da er für sie den Konflikt in ihnen geschaffen hat und nicht als Engel, die immer gut sind.

Ich denke, Sie können sich vorstellen, dass Allah gerecht ist, Sie können seine Weisheit im Leben sehen. Der Löwe frisst die Gazelle, aber es ist sowohl für den Löwen als auch für die Gazelle gut. Das Leben hat Weisheit in sich, also wird Allah es wirklich tun Bring dich an deinen richtigen Platz, er hat einen Plan für dich, ob du also in den Himmel oder in die Hölle kommst, es wird das Beste für dich sein, vielleicht ist eine Reinigung in der Hölle erforderlich, du weißt es nicht, aber es wird die richtige Entscheidung für Ihren speziellen Fall sein, und es gibt Stufen in der Hölle wie im Himmel, also ist es keine enge Zwei-Wege-Straße.

Dieses Argument stammt, wie viele andere dieser Art, aus der christlichen Welt. Es ist auch ziemlich alt.

Es kann unter den Katharern erschienen sein. Im 12. Jahrhundert sagten die Katharer im Südwesten Frankreichs, dass alle in den Himmel kommen würden. Es ist jedoch nicht klar, ob sie dieses Argument hatten oder nicht, da der Papst einen Kreuzzug gegen sie startete und sie alle starben (ich bin froh, in diesem Jahrhundert zu leben).

Als die Reform erschien, benutzten einige Protestanten (ich glaube Calvinisten) dieses Argument, um zu sagen, dass Gott vor unserer Geburt wusste, ob wir in den Himmel kommen würden oder nicht.

Dann kamen die Atheisten...

Christen antworten darauf gewöhnlich damit, dass Gott uns einen freien Willen lässt. Hier erscheint die wahre zugrunde liegende Frage. Werden unsere Gedanken nur von unserer Erfahrung bestimmt oder tauchen sie auch aus dem Nichts auf (in diesem Fall haben wir einen freien Willen)? Im ersten Fall hat der Atheist recht. Womit wir beim zweiten Fall bleiben.

Wenn einige Gedanken aus dem Nichts auftauchen, weiß Gott, wann sie auftauchen, was sie sein werden und welche Wirkung sie auf dich haben werden. Sie sind wie eine Erfahrung, sie kommen hoch und beeinflussen deine anderen Gedanken. Wenn Gott dich beurteilt, bedeutet das, dass er Gedanken beurteilt, von denen er wusste, bevor du geboren wurdest, und andere Dinge, von denen er wusste, bevor du geboren wurdest. Der Atheist hat also recht.

Es sei denn, Sie sind bereit zuzugeben, dass Gott nicht allmächtig und allwissend ist. In diesem Fall hat der Atheist wieder recht.

Wie Sie sehen können, gibt es keine Möglichkeit, ein rationales Argument gegen einen Atheisten zu gewinnen. Es ist ihr Reich. Ich bin sicher, er hat viele andere rationale Argumente, die ebenso unbestreitbar für Sie sind.

Ja, ich denke, Sie haben im Moment Recht, aber weil ich an Allahs,w,t glaube, ist es sicherlich fair, ich werde den Glauben der Muslime untersuchen, der besagt, dass Allah s,w,t alles geschrieben hat, was wir tun werden (als Erwartung ) Vielleicht finde ich, wo wir etwas verpasst haben, und selbst wenn ich nichts gefunden habe, haben wir nicht genug Wissen, um diese Frage zu beantworten. Danke für deine Antwort, hat mir einiges klar gemacht.
Oh, und ich habe eine Möglichkeit vergessen. Sie können ihm auch sagen, dass wir alle in den Himmel kommen, in diesem Fall gewinnt er und die Katharer jubeln Ihnen zu
So viel steht außer Frage, dass „unsere Gedanken werden nur durch Erfahrung bestimmt“ offensichtlich falsch ist! So sehr die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler auch hinterherhinken wollen, die Weltphilosophie hat sich schon seit Jahrzehnten über diese enge positivistische erkenntnistheoretische Perspektive hinwegbewegt, allein schon um des einfachen Beispiels willen, dass 2+2=4 nicht entsteht und durch keinen Appell an den Sinn ebenso überprüfbar ist Erfahrung!
Aber müssen Gedanken „aus dem Nichts auftauchen“, wenn nicht aus sinnlicher Erfahrung? Die Ansicht der modernen Idealisten und der klassischen Neuplatoniker lautete bereits: Nein, tun sie nicht! Die rationalen/abstrakten Gedanken stammen aus einer höheren transzendenten Welt, in der materielle Zufälle, die nur sinnliche Daten darstellen, nicht existieren.
Was die Idee betrifft, dass Gottes ewiges Wissen irgendwie dem freien Willen widerspricht, liefert die Antwort von henna_ (obwohl sie nicht zum Thema gehört) das einfachste Gegenargument in Analogie zur Lehrerprüfung! Haben die Atheisten also Recht (zumindest in Bezug auf das, was Sie geschrieben haben)? Nein sind sie nicht!
@verliebt, das hat nichts mit Puppenpositivismus zu tun. Daher der zweite Fall. Aber Idealisten gehen das Problem nur einen Schritt zurück. Wenn Gedanken aus einer transzendenten Welt kommen, dann würde, da Gott auch in dieser Welt allwissend und allmächtig ist, derselbe Widerspruch auftreten.
@ user5751924 Was das Problem mit Divine Allwissenden betrifft, habe ich Sie bereits auf die Antwort von henna_ verwiesen. Was die Allmacht betrifft, so wird der Widerspruch aufgelöst, indem der freie Wille des Menschen selbst als ein Mechanismus angesehen wird, durch den Allah Seine Macht ausübt, ohne den Menschen zu Dingen zu zwingen, die nicht von seiner gottbefähigten Macht und seinem Verständnis gewählt wurden. Sie müssen also die göttliche Allmacht nicht beweisen, indem Sie die Freiheit des Menschen negieren, sondern indem Sie seine Freiheit als Teil der göttlichen Bestimmung selbst postulieren.
"Werden unsere Gedanken nur von unserer Erfahrung bestimmt, oder ...? Im ersten Fall hat der Atheist Recht." - wahrscheinlich sind wir unsere Charaktere, die aus unseren Erfahrungen gemacht sind, also ... was meinst du mit Atheisten? also, dass Charaktere bestraft werden, weil sie schlecht sind. Wieso den? weil Gott es so will. ist es nicht ungerecht? wahrscheinlich nicht, weil wahrscheinlich jeder gesunde Mensch genug Signale bekommt, um eine richtige Entscheidung zu treffen, und wenn er keine richtige Entscheidung trifft, liegt es daran, dass er selbst ungerecht ist, also verdient er eine Bestrafung, und geistig behinderte Menschen erhalten eine andere Belohnung.

Ich würde sagen, wenn wir keinen freien Willen hätten, wären Himmel und Hölle ohne Grund. Wenn wir Himmel/Hölle nicht hätten, dann wäre diese Welt eine ungerechte Welt.

Letztlich ist diese Frage eine Gewissensfrage. Schau in dich hinein, denkst du wirklich, du bist nicht frei. Ich bezweifle das. Ich weiß, wenn man zu viel darüber nachdenkt, wird es kompliziert. Aber glauben Sie, das bringt Sie nicht weiter .

Das Unterbewusstsein gibt uns viele Optionen und dann wählen wir daraus, wir schaffen keine Entscheidung, sondern eine Auswahl aus verfügbaren Optionen. Das ist unser Schicksal, Sir. Liege ich falsch? „Du wirst nicht wollen, es sei denn, es ist Allahs Wille“

Wenn Allah SWT uns so erschaffen hat, dass er unser Gehirn erschaffen hat, das unsere Taten und unsere Entscheidungen bestimmt, warum werden wir dann für unsere Fehler bestraft?
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