Wusste der Gott (Allah) wie der Mond funktioniert?

As-Salam-o-Alaikum,

Zunächst einmal bin ich kein Gelehrter. Ich bin nur ein ganz gewöhnlicher Muslim. Brüder, bitte lest täglich den Koran und viele eurer Fragen werden gelöst, wenn ihr die Macht und das Wissen Allahs erkennt.

@hunter Ich bin mir nicht sicher, in welchem ​​​​Kontext Sahabah nach dem Mond gefragt hat, als sie in Al-Bakara 2: 189 beantwortet wurden.

Allah hat eindeutig Wissen über alles, bitte sehen Sie sich die Übersetzung auf der Seite unten an

Es ist Allah, der die Himmel ohne Säulen errichtet hat, die ihr sehen [könnt]; dann errichtete er sich über dem Thron und unterwarf die Sonne und den Mond, die jeweils für eine bestimmte Zeit [ihren Lauf] durchlaufen. Er ordnet [jede] Angelegenheit; Er führt detailliert die Zeichen auf, dass Sie von der Begegnung mit Ihrem Herrn sicher sein können. [Sahih international]

derselbe Vers Pikthall-Übersetzung Allah ist es, der die Himmel ohne sichtbare Stützen erhob , dann den Thron bestieg und die Sonne und den Mond zwang, zu dienen, jeder läuft zu einer bestimmten Zeit; Er befiehlt den Kurs; Er führt die Offenbarungen detailliert aus, damit ihr euch der Begegnung mit eurem Herrn sicher sein könnt

Natürlich ist es Allah, der sie erschaffen hat und Er weiß mehr über sie als jeder andere. Bitte beachten Sie auch, dass die damalige Wissenschaft nicht wusste, dass Mond und Sonne im All ihre eigenen Bahnen ziehen. Wissenschaftler wussten früher nicht, dass sie sich tatsächlich bewegen oder stehen bleiben. Auch die Wissenschaft wusste damals nicht, dass dies alles nach einer bestimmten Frist enden wird (obwohl Wissenschaftler heutzutage sagen, dass die Welt eines Tages untergehen wird).

Allah hat uns klar gesagt, was ein Mond wissenschaftlich ist und er läuft seinen Lauf und das alles wird eines Tages enden!!!

@MarcGravell. Der Link, den Sie geteilt haben, ist nichts anderes als der Beweis einer Logik durch Manipulation der Bedeutung der Wörter. Hier ein Beispiel: Wenn die Sonne eine Lichtquelle ist und eine Glühbirne auch eine Lichtquelle, kann ich nicht einfach in jedem Wissenschaftsbuch das Wort „Sonne“ durch „Glühbirne“ „finden und ersetzen“. Also, wenn Allah seinen Gesandten „siraajan muneeran“ nennt, kannst du dieses Wort nicht einfach durch alle Eigenschaften von Sonne und Mond usw. ersetzen, was in einem anderen Zusammenhang gesagt wurde. Allah gab uns die Weisheit, die Bedeutung der Wörter zu verstehen und nicht nur mit ihnen herumzuspielen, um zu argumentieren. Beispiel 2: Wenn ein Vater zu seinem Sohn sagt, Du bist mein Herz, ist der Sohn nicht das „eigentliche“ Herz des Vaters. Es gibt Millionen von Beispielen, bei denen ein bestimmtes Wort, das in einem bestimmten Kontext gesagt wird, eine andere Bedeutung hätte, als wenn es in einem anderen Kontext verwendet würde. Beispiel 3: Bitte suchen Sie bei Google „Wall Street hat ein Ei gelegt“. Sollen wir einfach sagen, dass Wall Street dasselbe ist wie ein Huhn, weil jemand gesagt hat, dass beide Eier gelegt haben?

Bitte sehen Sie sich die Übersetzung unten an, die den Unterschied beschreibt.

http://quran.com/10/5

http://quran.com/25/61

Sure Yūnus (Jona) - سورة يونس 10:5 http://quran.com/10/5

Er ist es, der die Sonne zu einem strahlenden Licht und den Mond zu einem abgeleiteten Licht gemacht und dafür Phasen bestimmt hat, damit Sie die Anzahl der Jahre und das Konto [der Zeit] kennen. Allah hat dies nur in Wahrheit erschaffen. Er beschreibt die Zeichen für ein Volk, das weiß [sahi international]

Derselbe Vers Pickthall-Übersetzung Er ist es, der die Sonne zu einem Glanz und den Mond zu einem Licht ernannte und seine Stufen misst, damit ihr die Zahl der Jahre und die Abrechnung kennt. Allah erschuf nicht (alles), außer in Wahrheit. Er beschreibt die Offenbarungen für Menschen, die Wissen haben.

Auch diese Zeile beschreibt, dass der Mond seine Phasen hat. Wenn Sie es sich wissenschaftlich vorstellen, würden Sie erkennen, dass der Mond seinen eigenen Lauf hat.

Aktualisierung 1:

@Marc: Bruder, Englisch ist nicht meine Muttersprache, daher kann ich hier nicht beschreiben, was das Wort Noor bedeutet. Vielleicht kann jemand anderes es unterscheiden, um Ihnen zu helfen, oder ich werde versuchen, eine bessere Erklärung zu finden. Hier ist Wiki http://en.wikipedia.org/wiki/Nur_(name) , Noor bedeutet ein leuchtendes Licht, aber es unterscheidet nicht, ob das Objekt, von dem das Noor kommt, die Lichtquelle ist oder nicht.

Wir Muslime verwenden das Wort „noor“ auf viele andere Weisen, wo es nicht die Bedeutung von reflektiertem Licht ausdrückt. Wenn zum Beispiel jemand sehr schön aussieht, sagen wir zu ihm/ihr, dass du „nein“ im Gesicht hast. Ehrlich gesagt nehme ich „Noor“ in meinen Augen als glänzendes Licht und die Quelle des Noor könnte die Quelle des Lichts sein oder das Licht reflektieren.

Siehe http://en.wikipedia.org/wiki/Heliocentrism . Es heißt: „Erst im 16. Jahrhundert wurde ein vollständig vorhersagendes mathematisches Modell eines heliozentrischen Systems vorgestellt.“ Diese Seite sagt, dass der Heliozentrismus nur eine Theorie war, die von den meisten nicht unterstützt wurde. Die weitere Lektüre sagt, dass niemand wirklich etwas Genaues wusste. All dies waren Theorien mit unterschiedlichen Ansichten. Aber der Koran präsentiert keine Theorie, der Koran sagt, dass es die Wahrheit ist.

@hunter moon ändert seine Größe nicht, es ist nur ein heller Teil des Mondes, den wir sehen, wenn Sonnenlicht auf einen Teil davon trifft.

@beide: Bitte lesen Sie auch http://quran.com/81 , Zeilen 15 und 16 sagen, dass es sich zurückziehende Sterne gibt und die Sterne in ihren Bahnen laufen. Dies beantwortet die ursprüngliche Frage, ob Gott die Kenntnis von Mond und Sternen hatte oder nicht.

PS Vor der modernen Wissenschaft hat niemand jemals bewiesen, dass die Sterne in ihren Bahnen laufen. Bitte teilen Sie einen Link, wenn es sicher sagt, dass es der Fall war.

Aktualisierung 2:

@ Jäger, Bruder. Wo steht im Koran, dass der Himmel aus Beton ist? Ich glaube, Sie haben es einfach angenommen, weil Sie gelesen haben, dass der Himmel ohne Säulen erschaffen wurde. zB Wenn ich sage, dass die Ozonschicht in der Atmosphäre ohne Säulen ist, bedeutet das nicht, dass es eine feste Materie ist.

Ich denke, wir alle einschließlich der Wissenschaftler kennen die Definition des Himmels noch nicht. In der Wissenschaft ist der Himmel nur eine imaginäre Kugel ...

http://en.wikipedia.org/wiki/Sky http://en.wikipedia.org/wiki/Celestial_sphere

Wir wissen auch nicht, welche Form dieses Universum hat http://en.wikipedia.org/wiki/Shape_of_the_Universe Wissenschaftler glauben, dass sie nur sehr wenig über das Universum wissen. Ich habe keine Quelle (aber ich habe irgendwo gelesen), dass Wissenschaftler glauben, dass sie nur 3% des Universums kennen.

Ich denke auch, indem Allah den Himmel ohne Säulen macht, bedeutet das, dass alles im Himmel einfach hängt und nicht auf die Erde fällt, und Allah hat keine Säulen verwendet, um sie im Weltraum aufzuhängen. Da wir Mauern oder Säulen brauchen, wenn wir das Dach eines Gebäudes bauen (sonst fällt es ein). Allah spricht vom Himmel als Dach, aber Allah erwähnt nicht, ob es aus Beton ist oder nicht. Zum Beispiel: Wir haben eine Ozonschicht in der Erdatmosphäre, aber sie ist nicht konkret.

"Die Verwendung von Säulen bedeutet auch, dass etwas stationär ist ..." Wenn ein Flugzeug Säulen und Wände hat und in den Himmel fliegt, ist es durch Säulen nicht stationär. zB Wenn wir annehmen, dass die Form des Universums rund ist, gibt es keine Säulen innerhalb dieses Kreises von einem Ende zum anderen Ende.

Dies war nur eine Annahme, dass das Universum rund ist, es ist nicht rund und Allah hat keine Säulen verwendet, also macht es es nicht stationär.

Ich muss nur eine Klarstellung zu Noor hinzufügen. Der Unterschied zwischen Noor und Licht besteht darin, dass Licht von der ursprünglichen Quelle emittiert wird, während Noor nur eine Reflexion ist. Zum Beispiel: Die Sonne strahlt Licht aus, während der Mond Noor ausstrahlt (die Reflexion des Sonnenlichts).

Hier ist eine weitere Antwort darauf von einem englischen Tafseer ...

Wie ich bereits erklärt habe, dass Allah über den Mond und die Sterne Bescheid weiß, folgt unten die Antwort auf „Warum hat Allah in dieser speziellen Sure keine wissenschaftliche Erklärung gegeben?“

Die Mondphasen haben die Aufmerksamkeit der Menschheit zu allen Zeiten auf sich gezogen, und in jedem Land wurden verschiedene Arten von Riten und Aberglauben damit in Verbindung gebracht. Die Araber hatten auch einige damit verbundene Aberglauben. Sie nahmen von ihnen Vorzeichen für Reisen, Hochzeitszeremonien, Geschäfte usw. und führten einige abergläubische Praktiken aus, weil sie glaubten, dass die Phasen und die Finsternis des Mondes ihr Vermögen beeinflussten. Deshalb befragten sie den Heiligen Propheten diesbezüglich. Allah beantwortete ihre Frage und informierte sie, dass die Mondphasen nichts anderes als ein natürlicher Kalender am Himmel seien, um den Menschen auf der ganzen Welt gleichzeitig die Daten des Monats anzuzeigen. Der Hajj wurde in diesem Zusammenhang wegen seiner religiösen, kulturellen und wirtschaftlichen Bedeutung für die Araber besonders erwähnt.

Verweise:

http://www.englishtafsir.com/Quran/2/index.html#sdfootnote198anc http://www.englishtafsir.com/Quran/2/index.html#sdfootnote198sym

Ich werde nur einige Antworten aus unserem Chatroom unten kopieren, weil nicht alle Besucher sie dort lesen werden ...

Zur Zeit der Offenbarung des Korans war es ein allgemein verbreiteter Glaube, dass die Erde stillsteht und dass die Sonne uns umkreist. Schließlich schien es logisch. Das Ego des Menschen war größer als das Universum, dachte er jedenfalls. Es war einfacher zu glauben, dass er im Zentrum des Universums lebte.

Erst im 16. Jahrhundert bewies der Astronom Kopernikus das Gegenteil, nämlich dass die Erde stattdessen um die Sonne kreist. Halten Sie einfach inne und schauen Sie sich das Zeitintervall an, in dem diese Information im heiligen Koran stand. Feindseligkeit gegenüber der Wissenschaft im Allgemeinen und der Astronomie im Besonderen war das Unglück der katholischen Kirche im frühen 16. und 17. Jahrhundert. Machen wir sie nicht nach.

„Er ist es, der die Nacht und den Tag und die Sonne und den Mond erschaffen hat, alle (die Himmelskörper) schwimmen entlang, jeder in seiner Umlaufbahn.“ (21:33)

„Und den Mond haben wir für seine Wohnungen gemessen (zu durchqueren), bis er zurückkehrt wie die alte (verwelkte und gekrümmte wie eine Sichel) Dattelpalme. Weder darf die Sonne den Mond einholen, noch kann die Nacht den Tag überholen; jeder schwimmt in (seiner) Umlaufbahn mit.“ (36:39-40)

Quelle: http://moonsighting.com/articles/roleofislam.html

„1. Der Mond ist ein schwaches Zeitmaß. Er hängt davon ab, jeden Monat den Neumond zu sehen.“ - ich stimme dem nicht zu, es macht es nicht "schwach". Es ist eine nützliche Sache, weil Sie leicht wissen können, dass der neue Mondmonat gekommen ist und welcher Teil des Monats vergangen ist, ohne die Tage zu zählen. es wäre schwach, wenn Mondmonate sehr und zufällig unterschiedliche Längen hätten.

„2. Mond kann nicht in allen Teilen des Wortes gleichermaßen gesehen werden, die auch den 10-tägigen Zil-Haj-Mond beinhalten“ – was meinen Sie? Auch die Sonne wird nicht überall auf der Welt gleich gesehen.

„Und der Gott hat eine rein unwissenschaftliche Antwort gegeben. Meine Frage ist also, wusste der Gott, wie der Mond funktioniert?“ - Ich denke, Gott hat den Menschen kein Gold gegeben, und er hat ihnen das wissenschaftliche Wissen nicht so leicht gegeben, wahrscheinlich hätten sie dieses Wissen selbst erreichen sollen.

"Beachten Sie, dass damals nicht bekannt war, wie der Mond funktioniert" - sind Sie sicher? Ist die Mondscheibe hinter dem hellen Teil nicht sichtbar, wenn Sie genau hinsehen? vielleicht wusste das schon damals jemand.

"Dieser Tafseer hier sagt genau, dass dies eine wissenschaftliche Frage war" - öffnen Sie das, drücken Sie Strg + F, geben Sie "Wissenschaft" ein, und Sie sehen, dass es das nicht sagt.

„Sie haben nicht gefragt, „was ist der Zweck des Mondes“, sondern wie der Mond funktioniert.“ - es ist "Tafsir al-Jalalayn", "zuerst 1459 von Jalal ad-Din al-Mahalli komponiert und dann von ... vervollständigt" (Wikipedia), also, wie können Sie sicher sein, dass sie das wirklich gefragt haben? Dieser Tafsir ist keine Hauptquelle für Hadith, und auch kein Hadith ist mit dem Tafsir dieses Ayats verknüpft.

Der Mondkalender ist kein "schwaches Zeitmaß", im Folgenden gebe ich Ihnen einen Vergleich des Sonnen- und Mondkalenders:

Das Sonnenjahr ist "genau" in dem Sinne, dass es mit kleinen Korrekturen alle paar Jahre die Tage des Jahres in enger Übereinstimmung mit der Position der Erde in ihrer Umlaufbahn hält, sagen wir innerhalb eines Tages oder so. Daher sind der 21. März und der 21. September immer die Tagundnachtgleiche, mit einem Fehler von etwa einem Tag; auf der Nordhalbkugel ist August immer Hochsommer und Weihnachten immer Winter usw. Der Kalender entspricht dem Sonnenjahr und damit den Jahreszeiten.

Der Mondkalender ist insofern genau, als er den Lauf der Zeit anhand der Mondphasen misst. Die Mondphasen treten jeden Monat zur gleichen Zeit auf (z. B. ist Vollmond genau in der Mitte des Monats usw.).

Wenn Sie der Meinung sind, dass die Mondphasen wichtig sind, dann möchten Sie einen Mondkalender. Beachten Sie, dass der Sonnenkalender fehlerhaft ist, da der Vollmond jeden Monat auf einen anderen Tag fällt. Wenn Sie der Meinung sind, dass die Jahreszeiten wichtig sind, möchten Sie einen Sonnenkalender, und Sie denken, dass der Mondkalender fehlerhaft ist, weil die Feiertage nicht saisonabhängig sind.

Der Islam verwendet einen reinen Mondkalender, und die Tage des Jahres entsprechen nicht den Jahreszeiten. In einem Jahr ist Ramadan im Sommer; ein paar Jahre später ist es im Frühjahr; usw. Das Mondjahr ist um etwa 11 Tage kürzer als das Sonnenjahr (jemand wird mich korrigieren, wenn ich mich falsch erinnere.) Die frühen Muslime waren keine Bauern, und es war nicht wichtig, dass Feiertage auf bestimmte Jahreszeiten fallen.

Der jüdische Kalender folgt einem Mondkalender mit Anpassungen; hin und wieder kommt ein ganzer Monat dazu, damit die Feiertage zur richtigen Jahreszeit kommen. Die frühen Israeliten waren Bauern und Hirten, und die jüdischen Feiertage entsprechen der Ernte- und Pflanzzeit im alten Israel. Andererseits war der Neumond wichtig, und so wurde ein Kalender entwickelt, der größtenteils Mondkalender war, aber angepasst wurde, um das Jahreszeitenjahr grob widerzuspiegeln.

Das vollständige Ayat ist:

Sie fragen dich, [O Muhammad], nach den Neumonden. Sprich: "Sie sind Zeitmaße für die Menschen und für die Hajj." Und es ist nicht rechtschaffen, Häuser von hinten zu betreten, sondern rechtschaffen ist jemand, der Allah fürchtet. Und betritt Häuser durch ihre Türen. Und fürchte Allah, dass es dir gelingen mag.

Der Fragesteller fragte den Propheten nicht nach der wissenschaftlichen Bedeutung der Neumonde, da es damals keine Wissenschaft als Disziplin gab; aber für seine Bedeutung – denn der Mensch ist ein sinnsuchendes Geschöpf; das ist eine alte Frage. Für den Menschen wurde sie ebenso wie die Sonne als Zeitmaß verstanden; und der Prophet antwortete entsprechend.

Allah weiß, wie die Welt funktioniert, wie er sie erschaffen hat. Die Frage ist, ob der Mensch das tut, und er tat es nicht. Es ist ein Hadith, dass man Wissen suchen soll, wo es zu haben ist; so erlebte die Wissenschaft eine neue Wiedergeburt innerhalb des Islam.