Ist es ein Verstoß gegen die Halacha, sich ein „falsches“ Tattoo stechen zu lassen?

Inspiriert von Curiouser hier :

Ist es eine Verletzung der Halacha, sich ein "falsches" (vorübergehendes) Tattoo zu stechen? Ich werde dies allgemein als jedes Tattoo definieren, das nicht dauerhaft auf Ihrem Körper sichtbar ist. Dazu gehören Transfer-Tattoos, Henna usw.

Ich ging zu einer Bat Mizwa, wo Transfer-Tattoos verteilt wurden.

Matthew, willkommen bei Judaism.SE und vielen Dank für die interessante Frage! Ich freue mich darauf, Sie bei uns zu sehen.

Antworten (2)

In dieser Antwort kommt Rabbi Moshe Leib Halberstadt zu dem Schluss:

Im Fall von temporären Henna-Tattoos, die auf die Haut gesetzt werden und nicht länger als ein paar Wochen halten, gibt es kein Verbot, weder aus der Tora noch aus dem rabbinischen Gesetz. Denn auch nach dem Minchat Chinuch, der rabbinisch das Beschriften des Körpers von außen auch ohne Kratzer verbietet, also nur mit nicht löschbarer Tinte, sind die Henna-Tattoos in unserem Fall aber sehr temporär und werden nach kürzester Zeit gelöscht.

In einem Fall, in dem die Tinte nur vorübergehend ist und kein Kratzer in der Haut entsteht, ist dies in Ordnung.

Er schreibt weiter, dass es in einem solchen Fall kein Verbot von Maris Ayin gibt, weil bekannt ist, dass es solche temporären Tattoos gibt (wo kein Verbot verletzt wird).

[Danke an Jake für den Link in den Kommentaren oben ...]

Auf der Website des Beit El Yeshiva Center (ursprünglich von Jake gepostet und von Yydl in seiner Antwort verwendet ) fragt jemand nach:

eine neue Tätowierfarbe namens Freedom-2, die dauerhaft ist, aber wenn Sie sie entfernen möchten, gibt es eine Formel, die sie abbaut und vom Körper absorbiert wird.

Rabbi Yitzchak Grinblat sagt:

Halachikly ist sogar dieses Tattoo wegen Marit Ayin Asur.

Eine andere Person fragt :

Ist Permanent Make-up erlaubt? Permanent Make-up wird mit einer Nadel unter die erste Hautschicht aufgetragen und hält in der Regel etwa ein Jahr. Fällt das unter das Verbot sich tätowieren zu lassen oder gibt es dafür einen Heter?

Rabbi Chaim Tabasky antwortet:

Mehrere wichtige Poskim haben die Verwendung von Permanent Make-up wegen der Ähnlichkeit mit dem Tätowieren verboten. Da es verschiedene Methoden gibt, sollte man sich im konkreten Fall an eine halachische Autorität wenden.

Wenn ich darf, scheint @jake den Link zuerst in den Kommentaren zu der Frage gefunden zu haben.