Ich verstehe, dass es Kufr ist, einen Propheten zu beleidigen
Darüber hinaus sind sich die Gelehrten einig darüber einig, dass jeder, der einen der Propheten, möge Allah ihre Erwähnung preisen, beleidigt, missachtet oder herabsetzt, ein Kāfir (Ungläubiger) sein wird. - Urteil über denjenigen, der einen Propheten beleidigt oder herabgesetzt hat - IslamWeb
Mir scheint jedoch, dass Muslime sehr heftig reagieren, wenn der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) beleidigt wird, sich aber nicht viel darum zu kümmern, wenn irgendein anderer Prophet beleidigt wird.
Ist es islamisch, stärker auf Beleidigungen gegen den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu reagieren als andere Propheten?
Ich verstehe auch, dass, wenn jemand den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) beleidigt, der Beleidiger hingerichtet (mit dem Tod bestraft) werden kann.
Die Gelehrten sind sich einig, dass ein Muslim, der den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) beleidigt, ein Kāfir und ein Abtrünniger wird, der hingerichtet werden muss . Dieser Konsens wurde von mehr als einem der Gelehrten, wie Imam Ishaaq ibn Raahawayh, Ibn al-Mundhir, al-Qaadi 'Iyaad, al-Khattaabi und anderen, überliefert. Al-Saarim al-Maslool, 2/13-16 – Urteil über jemanden, der den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) beleidigt – IslamQA
Ist es islamisch, Menschen hinzurichten, die andere Propheten als den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) beleidigen?
ich verstehe das
Zusammenfassend ziehen wir unseren Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) allen anderen Propheten und der gesamten Menschheit vor, aufgrund der diesbezüglichen Beweise, während wir gleichzeitig die Rechte der anderen Propheten respektieren und Gesandte und an sie glauben und sie respektieren. - Die Überlegenheit des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) über die gesamte Schöpfung - IslamQA
Ich verstehe jedoch nicht, warum Hinrichtung, Bestrafung und Zorn nur dann stattfinden sollten, wenn der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) beleidigt wird, sollten wir uns nicht darum kümmern, wenn die anderen Propheten und Gesandten beleidigt werden?
Iman wurde vom Heiligen Propheten (pbuh) wie folgt definiert:
■ Dass du deinen Glauben an Allah bekräftigst, ■ an Seine Engel, ■ an Seine Bücher, ■ an Seine Apostel, ■ am Tag des Gerichts, und ■ du deinen Glauben an die Göttliche Bestimmung über Gut und Böse bekräftigst.
Die Basen von Iman sind also sechs
- Glaube an Allah, Tauhid
- Glaube an Seine Winkel
Believe in His Messengers- Glauben Sie an seine Bücher
- Glaube an Qadar von Allah, dass Allah Macht über Gut oder Böse hat
- Glauben Sie an den Jüngsten Tag
Daher wird die Missachtung/Beleidigung oder Ignorierung eines der Propheten als Kufr. Die Hinrichtung bei Beleidigung des Muhammad (SM.) wurde hierüber angeordnet kufr. Und da die Respektlosigkeit gegenüber anderen Propheten ebenfalls ist kufr, sollte der Verbrecher auch bestraft werden.
BEARBEITEN:
Ich werde mein Bestes versuchen, dies aus vertrauenswürdigen Quellen zu erfahren.
Ich bin kein Gelehrter oder irgendetwas in der Art, aber als ich eine Frau gefragt hatte, die ich kenne (die im Allgemeinen weiser und sachkundiger ist, viel mehr als ich, was den Islam betrifft), sagte ich ihr, dass es ein Konzept gibt, das ich nicht habe verstehe.
Sie hatte mich gefragt, was das sei, und ich hatte gesagt: „In vielen unterentwickelten ‚muslimischen‘ Ländern, in denen es viele ungebildete Menschen gibt, glaubten bei Umfragen erstaunlich hohe Anteile jeder Bevölkerung an die tatsächliche Hinrichtung von Menschen die in muslimische Familien hineingeboren wurden und dann später zu einer anderen Religion konvertierten. Ich habe meine Mutter danach gefragt. Sie sagte, es sei wahr, wir sollen diejenigen töten, die konvertieren. Stimmt das? Ich habe das Gefühl, dass es im Islam nicht richtig ist ..."
Die Frau antwortete: „Das sollen wir? Der Sinn, von dem Sie sprechen, ist die wörtliche Interpretation!
Das ist meine Ansicht, wie ich sie verstehe. Es ist eine sehr hohe Sünde, es zu wagen, die Propheten zu beleidigen, jeden einzelnen von ihnen, da wir sie über uns selbst lieben. Aber so wie ich es verstehe, nehmen wir es nicht wörtlich - sie verdienen den Tod für das, was sie getan haben, und wir sollten sie sicherlich bestrafen, aber eine tatsächliche Hinrichtung? Ist das wahr? Wenn ja, muss ich den Beweis sehen. Wahrlich, Allahs Verse können mich von Zweifeln befreien.
Islam
Najeeb