Ist indirekte Hilfe für ein Riba-Geschäft haram?

Dabei bin ich auf die Frage Arbeiten in Banken in einem islamischen Land gestoßen . Nach meinem Verständnis der Antwort von Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid,

Du machst Haram, wenn du jemandem hilfst, der Haram tut.

Ich konnte diese Frage wegen der Antwort der Website nicht an den Scheich stellen

Wir entschuldigen uns dafür, dass wir zu diesem Zeitpunkt keine Fragen erhalten, dies liegt jedoch an einem Rückstau an Fragen, die wir erleben.

Wenn meine obige Aussage richtig ist, was ist dann mit den folgenden Fällen?

  1. Regierungen leihen sich Geld von der Weltbank oder anderen Ländern, das definitiv zinsbasiert ist, um verschiedene Projekte zu betreiben, z. B. Gesundheit, Bildung, Wohlfahrt, Autobahnen usw.
  2. Regierungen halten ihr Geld in Zentralbanken, die Geld an andere Banken oder Staaten oder andere Finanzinstitute verleihen und Zinsen auf dieses Geld verdienen.
  3. Eine der Einnahmequellen sind die von den Bürgern gezahlten Steuern.

Die Regierung ist am Riba-Geschäft beteiligt, indem sie der Weltbank hilft, Riba zu verdienen, und selbst Riba verdient, indem sie Geld verleiht. Ich helfe der Regierung, indem ich Steuern zahle. Bin ich im riba-business involviert?

  1. Ich bin Netzwerktechniker
  2. in einem Unternehmen arbeiten, zu dessen Kunden die riba-Bank gehört
  3. Ich gehe mit einem Taxi in ein Einkaufszentrum
  4. und ein T-Shirt kaufen

Und hier ist die Rippenkette

  1. Bank ist an riba beteiligt
  2. mein unternehmen hilft ihnen dabei, ihr netzwerk zu pflegen, also beteiligt sich das unternehmen an riba
  3. ich helfe dem unternehmen, also engagiere ich mich bei riba
  4. Taxi/Taxifahrer hat mir geholfen, also ist er/sie in Riba involviert
  5. Der Ladenbesitzer hat mir geholfen, ein T-Shirt bereitzustellen, oder ich habe ein T-Shirt von Riba-Money gekauft, sodass der Ladenbesitzer auch an Riba beteiligt ist

Kann man sich vorstellen, wann diese Kette enden würde!! Gibt es etwas, das ohne Riba übrig bleiben würde?

Ich konnte die Bedeutung/den Kontext von Hilfe eigentlich nicht verstehen

Es ist einem Muslim nicht erlaubt, in Banken zu arbeiten, die mit Riba handeln, denn das beinhaltet, ihnen dabei zu helfen, sich auf die eine oder andere Weise an Riba-basierten Transaktionen zu beteiligen, indem man sie aufschreibt, sie bezeugt, die Bank bewacht usw. Ihnen hilft auf diese Weise kooperiert man bei Sünde und Übertretung, was Allah verboten hat, als Er sagte (ungefähre Bedeutung):

„aber helft einander nicht in Sünde und Übertretung“

Ich denke, einige sagen, dass "Riba" "Wucher" ist, was im Cambridge-Wörterbuch " die Aktivität ist, jemandem Geld zu leihen, mit der Vereinbarung, dass er später einen sehr viel größeren Geldbetrag zurückzahlen wird" , nicht immer ein zusätzliches Geld, das Sie bekommen. Noch nicht sicher..

Antworten (1)

Nun ist der Punkt wie folgt, solange Sie keinen direkten Deal mit Riba haben, sind Ihre Einnahmen halal. Aber wenn Sie irgendwie für Riba-Geschäfte handeln oder helfen, sind Ihre Einnahmen haram. Das heißt, wenn Sie keinen direkten Kontakt mit riba haben, ist alles, was Sie tun, halal.

Ich habe eine Fatwa (Arabisch) gefunden, die besagt, dass Sie sogar in einer Bank arbeiten können (die sich mit Riba befasst), wenn Sie in einer Abteilung arbeiten, die von Riba befreit ist!

Wenn Sie zum Beispiel für ein Unternehmen arbeiten, das mit (Riba-)Banken handelt, ist Ihr Einkommen halal.

Trotzdem machten Muslime früher Geschäfte mit Juden. Wie Ali ibn Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) früher für einen Juden arbeitete, weil er wusste, dass der Jude mit Riba handelt! Wie Allah über sie sagte:

Und [für] ihr Wuchernehmen, obwohl es ihnen verboten war, und ihr ungerechtes Konsumieren des Volksvermögens. Und wir haben für die Ungläubigen unter ihnen eine schmerzliche Strafe bereitet. ( 4:161 )

Die in Ihrer Frage erwähnte Begründung ist etwas zu hart, da Sie den folgenden Hadith kennen müssen:

Jabir sagte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) den Empfänger von Zinsen und seinen Zahler verfluchte, und einen, der sie aufzeichnet, und die zwei Zeugen, und er sagte: Sie sind alle gleich.

( Sahih Muslim und andere Hadith-Sammlungen)

Daher sollten Sie nur vermeiden, einer von denen zu sein!

Aber Sie wissen vielleicht, dass einige Gelehrte den Umgang mit Riba für Muslime in nicht-muslimischen Ländern zum Beispiel über Kredite für Häuser und Wohnungen erlauben!

Und im Allgemeinen ist es besser, dem Vers zu folgen, den Sie in Ihrer Frage erwähnt haben:

O ihr, die ihr geglaubt habt, verletzt nicht die Riten Allahs oder [die Heiligkeit] des heiligen Monats oder [vernachlässigt die Kennzeichnung] der Opfertiere und bekränzt [sie] oder [verletzt die Sicherheit] derer, die zum Heiligen Haus kommen auf der Suche nach Freigebigkeit von ihrem Herrn und [seiner] Zustimmung. Aber wenn ihr aus dem Ihram herauskommt, dann [dürft ihr] jagen. Und lassen Sie sich nicht vom Hass eines Volkes, das Sie von al-Masjid al-Haram abgehalten hat, zu Übertretungen verleiten. Und kooperiert in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit, aber kooperiert nicht in Sünde und Aggression. Und fürchtet Allah; wahrlich, Allah ist streng in der Strafe.

[Suratal-Maida ( 5:2 )]

Siehe auch die folgende Fatwa auf Arabisch: http://www.binbaz.org.sa/node/20699

Fazit:

Nach alledem scheinen Sie weder Zeuge einer Riba-Transaktion noch jemand zu sein, der sie bezahlt oder aufzeichnet, Ihr Geld ist zinsfrei und kommt nicht von Riba, da Sie es durch Arbeit verdient haben! Sie haben also nicht direkt mit Riba zu tun! Und Ihr Einkommen ist halal, auch wenn es nicht empfehlenswert ist, in einer Bank zu arbeiten, wenn Sie andere Möglichkeiten hätten.

Und Allah weiß es am besten!

„ Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte den Empfänger von Zinsen und seinen Zahler und einen, der sie aufzeichnet, und die zwei Zeugen ... “, arbeitet er nicht als Zeuge für das, womit die Bank es zu tun hat?
@servant-of-Wiser Wie ich bereits erwähnte, könnten Sie anscheinend in einem Bereich arbeiten, in dem es kein Riba-Geschäft gibt. Und wenn Sie keinen direkten Kontakt zu Riba haben, sind Sie kein Zeuge (ein Zeuge muss während einer Transaktion anwesend sein und es sehen/hören). Wie könnten sonst die Sahaba und Tabi'yn... mit/für Juden arbeiten oder mit ihnen Geschäfte machen? Aber da ich keine Ahnung von Bankgeschäften habe, sage ich lieber, Allah weiß es am besten.
@azam Könntest du bitte erklären, wie die Arbeit in einer Bank dich zu einem Zeugen macht? Wenn ich derjenige bin, der das Dokument eines zinsbasierten Darlehens unterschreibt, bin ich meiner Meinung nach ein Zeuge, aber wenn ich derjenige bin, der Tee serviert, dann bin ich es nicht. Bitte erläutern Sie Ihren Standpunkt.
Als Softwareentwickler kann ich Ihnen sagen, dass dies unter "jemand, der es aufzeichnet" der obigen Hadis fällt. Denn Software sind nichts anderes als digitale Register und Prozessoren. Also würde man es auf jeden Fall vermeiden.
@ZiaUlRehmanMughal, das ist eine ziemlich falsche Interpretation, Ihre Software wird es aufzeichnen, nicht Sie.
@Medi1Saif Ja, meine Software wird es aufzeichnen, genau wie ich jede andere Maschine mache, die etwas tut. Wenn ich eine Maschine bewusst und gezielt mache, um etwas zu tun, ist das sehr klar.
Es ist wichtig zu beachten, dass die meisten Ihrer Referenzlinks nicht mehr funktionieren und die allgemeine Genauigkeit einer so wichtigen Antwort beeinträchtigen könnten, die die Bedenken vieler Besucher anspricht. Könnte dies behoben werden?
Ist indirekte Hilfe für ein Riba-Geschäft haram?
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