Ist Zinsen völlig haram oder kann es unter Umständen Ausnahmen geben?

Eine Frage, die einer auf dieser Website veröffentlichten Frage ähnelt ( Ist ein zinsbasiertes Bildungsdarlehen zulässig? ) (Dies mag wie eine ähnliche Frage erscheinen, aber aus einem klaren Blickwinkel).

Allah sagt: „Diejenigen, die Zinsen verschlingen, werden nicht bestehen, außer wie einer, den Satan durch seine Berührung in den Wahnsinn getrieben hat.“ [Sure al-Baqara: 275]

Allah sagt über jemanden, der sich mit Interesse beschäftigt, dass er: „Beachten Sie den Krieg von Allah und Seinem Gesandten.“ [Sure al-Baqara: 279]

Zinsen zu zahlen ist sündig, genauso wie Zinsen zu erhalten sündig ist. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah verflucht denjenigen, der Zinsen verbraucht, denjenigen, der sie bezahlt, denjenigen, der den Vertrag erstellt, und die Zeugen des Vertrags, dann sagte er, sie seien gleich (in Sündhaftigkeit). “ [Sahîh Muslim]

„O die ihr glaubt! Fürchtet euch vor Allah und gebt auf, was euch von Riba zusteht, wenn ihr wirklich gläubig seid. [2:277-278]

"Der Gesandte Allahs, Sallallahu Alayhi Wasallam, hat verflucht: 'Derjenige, der Riba nimmt, derjenige, der es schreibt, und derjenige, der es bezeugt', und er sagte: Sie sind (in der Sünde) gleich'." (Muslim)

"Riba hat dreiundsiebzig Tore, das kleinste von ihnen ist wie ein Mann, der mit seiner Mutter Unzucht treibt. Und wahrlich, das Schlimmste von Riba ist die Ehre des Muslims." (al-Hakim) Und er sagte auch: „Ein Dirham, den ein Mann ausgibt, weil er weiß, dass er ihn von Riba erhalten hat, ist schlimmer als sechsunddreißig Fälle von Unzucht.“

Brüder, ich verstehe die Sünden, die aus akzeptierten Geschäften gewonnen werden, zu denen Zinsen gehören, Allah SWT hat uns befohlen, Wissen zu suchen. Wir können dies tun, indem wir eine Ausbildung abschließen. Um eine Ausbildung in einem westlichen Land wie Großbritannien abzuschließen, kostet ein Abschluss insgesamt mindestens 40.000 GBP ohne Lebenshaltungskosten.

Nun könnte eine Person denken, eine solche Menge Geld durch Arbeit zu verdienen (ein Job ohne Abschluss hat ein Jahresgehalt von (£9000)). Dies ist ein reines Jahresgehalt, aber das bedeutet nicht, dass ein solches Gehalt am Ende eines jeden Jahres so bleibt, wie es ist, da eine Person Verpflichtungen zu Miete, Essen, Familie usw. hat. Daher, wenn eine Person planen soll das Sparen für einen Abschluss dauert ungefähr fünf Jahre oder länger (wenn es möglich ist, aber höchst zweifelhaft). Jetzt gibt es Organisationen, die Studenten Bildungsdarlehen gewähren, um ihr Studium abzuschließen, aber für diese Darlehen kann ein Zinssatz festgelegt werden.

Islamische Banken oder normale Banken geben solche riesigen Kredite nicht einmal als zinsfrei, vor allem, weil Studenten kein stabiles Einkommen und keine niedrige Kreditwürdigkeit haben!

Jetzt muss ich diese Zinsen zurückzahlen. Es wird nicht mit den an mich gezahlten Anfangszahlungen bereitgestellt, daher profitiere ich überhaupt nicht von den Zinsen, aber ich profitiere vom Darlehen (zur Zahlung der Studiengebühren)

Wie Sie in meiner Erklärung gesehen haben, ist die Aufnahme eines solchen Darlehens lebensnotwendig für den Erfolg und ein stabiles Einkommen, um eine Familie und Lebenshaltungskosten zu decken. Würde ich also eine Sünde begehen, wenn ich ein solches Darlehen annehme, da ich nicht von den Zinsen profitiere? alle?

Von Abu Hurayrah: Der Prophet sagte: „Es wird sicherlich eine Zeit für die Menschheit kommen, in der jeder Riba nehmen wird, und wenn er dies nicht tut, wird sein Staub ihn erreichen.“ (Abu Dawud, Kitab al-Buyu', Bab fi ijtinabi al-shubuhat; auch in Ibn Majah)

Alhamdullah, ich glaube an Gott und seinen Gesandten, aber ich weiß, dass der Islam keine harte Religion ist (für die Gläubigen) und es in manchen Lebenssituationen Ausnahmen geben kann!

Wenn eine Person ein zinsbasiertes Darlehen für ein Start-up-Unternehmen aufnimmt und dieses Darlehen dann zurückzahlt, bedeutet dies, dass alle ihre Gewinne mit Zinsen zusammenhängen, als ob sie das Darlehen nicht aufgenommen hätten, für das sie dieses Geschäft möglicherweise nicht hatten anfangen mit?

Brüder und Schwestern, bitte erklärt ausführlich, wenn ich hier falsch liege!

Könnte es eine Zakat geben, die ich bezahlen kann, wenn ich mich bereits in einer solchen Situation befinde, oder soll ich meine Ausbildung abbrechen, wenn ich darin und mittendrin Fortschritte mache?
Bro, all die Gründe, die du aufgelistet hast, sind nicht zu entschuldigen, um dich auf Riba einzulassen. Diese Dinge sind keine Notwendigkeit und sind einfach das, was Sie WOLLEN. Riba ist in allen Formen haram.
@Sayyid, gibt es keine Hadithe, die Riba unter bestimmten Umständen zulassen, die zu fragen albern sein kann, da ich einige Referenzen für das Verbot von Riba angegeben habe und alle sehr stark sind
Es gibt keine von Allah gegebenen Rukhsa, um sich auf Riba einzulassen. Sie müssen nur entweder eine billigere Universität finden oder einige Ihrer Ausgaben kürzen. Ich habe mein Studium ohne Hilfe oder Kredite abgeschlossen. Ich hatte zwei Jobs und ging Vollzeit an die Uni. Du musst lernen, wie man richtig hustet.
@Sayyid, danke, ich habe über das Problem nachgedacht und eine Methode entwickelt, die es mir ermöglicht, für das kommende Jahr zu bezahlen, aber ich muss immer noch zurückzahlen, was mir geliehen wurde, jazak allah kher

Antworten (4)

Wie Sie in Ihrer Frage erwähnt haben, Verse und Hadithe, die Wucher verbieten. Nachdem ich einen Scheich gefragt hatte, sagte er mir, ich solle so viel wie möglich versuchen, mich vom Wucher fernzuhalten und alles zu tun, was Sie können, um dies zu tun. Ich möchte Sie an die Rede des Propheten Muhammad erinnern, Friede sei mit ihm:

wer etwas um Allahs willen hinterlässt, dem wird Allah etwas Besseres belohnen.

Und denken Sie daran, was Allah im Quran sagte:

Und wer Allah fürchtet, dem wird Er einen Ausweg schaffen und ihn versorgen, wo er es nicht erwartet. Und wer sich auf Allah verlässt, dem genügt Er. Wahrlich, Allah wird Seine Absicht erfüllen. Allah hat für alles bereits einen [verordneten] Umfang festgelegt. (Sure Aţ-Ţalāq)

Dies ist dein Test von Allah, die Ausbildung an einer solchen Universität, die du dir nicht leisten kannst, ist nur ein weltlicher Wunsch. Es liegt nun an Ihnen, inwieweit Sie Allah gefallen wollen. Kannst du zum Wohlgefallen Allahs auf Riba verzichten und andere Alternativen finden oder nicht. Vergiss nicht, wenn du um Allahs Willen etwas von diesem Wort loslässt, ER wird dich nicht im Stich lassen, du sollst etwas Besseres haben als das, was du dir wünschst denn (nicht so, wie Allah will). Mein Rat an Sie wäre, sich nicht auf Riba einzulassen, nur um Allahs Freude zu haben, und würden Wunder in Ihrem Leben geschehen sehen (Insha Allah)

Ich bin kein Gelehrter – ich glaube an Allah und seinen Gesandten (SAW) und suche immer nach einem Weg, mich selbst und die Art und Weise, wie ich die Botschaft praktiziere, zu verbessern, also hoffe ich, dass die Bedeutung meiner Meinung verstanden wird und dass sie es nicht tut Konflikt mit dem, was der Gesandte Allahs lehrte. Riba ist Haraam, was eine etablierte Tatsache ist – Surat Imran Ayat 186 besagt „Das Leben dieser Welt ist nur ein Genuss der Täuschung“ . Jeder wird Riba nehmen, und wenn er es nicht tut, wird sein Staub ihn erreichen. (Abu Dawud, Kitab al-Buyu', Bab fi ijtinabi al-shubuhat; auch in Ibn Majah)Ich glaube, Allah (SWT) hat uns die Lösung in der Surah Al Kahf mit dem Beispiel der Schläfer gegeben, wo sie sich von der Gesellschaft entfernt haben, um zu verhindern, dass sie eine Korruption davon werden.
Er hat auch in Surah Baqarah Ayat 185 erwähnt (obwohl der Kontext sich auf Ramadan und Fasten bezieht) Er (SWT) sagt: „Allah wünscht für dich Erleichterung, Er wünscht keine Mühsal für dich.“ Dies ist meiner Meinung nach eine universelle Aussage alle Angelegenheiten, daher muss der Umgang mit Riba nichts anderes als Staub sein, wie Rasul (SAW) sagt: "Jeder wird Riba nehmen und wenn er dies nicht tut, wird sein Staub ihn erreichen." Wenn wir im Leben Staub auf uns bekommen, versuchen wir ihn zu entfernen. Wenn wir es für uns selbst tun, dann können wir anderen helfen, die Probleme damit haben, sich ebenfalls von Riba-Staub zu befreien, dann kann es inschallah zu einer Gemeinschaftsleistung werden, einer nationalen und dann einer internationalen Leistung. Ich weiß, das ist leichter gesagt als getan – also möge Allah all unsere Bemühungen mit den besten Absichten belohnen

Ich bin überzeugt von der modernistischen wissenschaftlichen Herangehensweise an diese Frage, die von den Gelehrten Fazlur Rahman und Abdullah Saeed vertreten wird. es ist einfach so, dass der Prophet die finanzielle Ausbeutung, übermäßige Verschuldung und Schuldensklaverei für die Mittellosen durch skrupellose Geldverleiher verbieten wollte. Die kurzsichtige Herangehensweise der Literalisten (alles Interesse = Riba) und die schwerfällige, undurchsichtige Struktur des islamischen Bankwesens lenken von dieser wesentlichen Botschaft ab.

Viel wissenschaftliche Energie wird darauf verwendet, islamische Kopien herkömmlicher verzinslicher Hypotheken und Darlehen zu entwickeln, die zinsähnliche Renditen auf der Grundlage sinkender Salden und Musharaka-Strukturen mit aufgeschobenem Verkauf bieten. Die Cashflows und Risiken zwischen konventionellen und islamischen Hypotheken sind ähnlich. Würde es Allah wirklich interessieren, welche Struktur Sie verwenden? Ich denke nicht!