Ist ein zinsbasiertes Bildungsdarlehen erlaubt?

Der Umgang mit Riba (Zinsen) ist eine große Sünde im Islam. Es gibt kein Wenn und Aber. Sei es Bildungskredit, Hauskredit oder sogar Ehekredit. Im Koran und in der Sunnah finden Sie eine strenge Warnung vor Riba.

Allah sagt im Koran:

Diejenigen, die Zinsen verbrauchen, können [am Tag der Auferstehung] nicht bestehen, es sei denn, jemand steht da, der von Satan in den Wahnsinn geschlagen wird. Das liegt daran, dass sie sagen: "Handel ist [nur] wie Zinsen." Aber Allah hat Handel erlaubt und Zinsen verboten. Wer also von seinem Herrn eine Ermahnung erhalten hat und davon ablässt, der kann das Vergangene haben, und seine Angelegenheit liegt bei Allah. Aber wer auch immer zum [Zins- oder Wucherhandel] zurückkehrt – das sind die Gefährten des Feuers; sie werden ewig darin bleiben. [Sure al-Baqarah 2:275]

und er sagt:

O ihr, die ihr geglaubt habt, fürchtet Allah und gebt auf, was euch von Interesse bleibt, falls ihr Gläubige sein solltet. Und wenn ihr es nicht tut, dann werdet von Allah und Seinem Gesandten über einen Krieg [gegen euch] informiert. Aber wenn du Buße tust, hast du vielleicht dein Prinzip – [also] tust du kein Unrecht, noch wird dir Unrecht getan. [Sure al-Baqarah 2:278-279]

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Ein Dirham, den ein Mann wissentlich als Riba verzehrt, ist vor Allah schlimmer als sechsunddreißig Akte Zina .“ Überliefert von Ahmad und al-Tabaraani; als sahih von al-Albaani in Sahih al-Jaami', Nr. 3375.

Und er sagte:

„Es gibt zweiundsiebzig Arten von Riba, von denen die geringste wie ein Mann ist, der mit seiner Mutter Inzest begeht. “ Überliefert von al-Tabaraani in al-Awsat; als sahih von al-Albaani in Sahih al-Jaami', Nr. 3537.

Aus dem Hadith von Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde bewiesen, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) denjenigen verfluchte, der Riba konsumiert, denjenigen, der es bezahlt, denjenigen, der es aufschreibt und die zwei, die es bezeugen, und er sagte: "Sie sind alle gleich."

Die Gelehrten sind sich einig, dass jedes Darlehen, das mit Zinsen oder irgendwelchen Vorteilen verbunden ist, haram ist.

Quelle: Das Urteil über Bankzinsen

Urteil über zinsbasierte Studentendarlehen – Shaykh Saalim al Taweel

Salam o Alikum,

Vielleicht zu spät, um diese Frage zu beantworten, aber ich werde dies hinzufügen, nur für den Fall, dass jemand anderes davon profitieren könnte.

Ich kenne einen Bruder, der tatsächlich einen Ausweg gefunden hat.

Wenn Sie ein Bildungsdarlehen (im Wesentlichen auf staatlicher Basis) aufnehmen, steigt das Interesse vom ersten Tag an. Und wenn Sie einen 3-jährigen Kurs machen, dann wäre das Interesse zu dem Zeitpunkt, an dem Sie Ihren Kurs beendet haben, sehr groß geworden.

Wenn also das Darlehen für einen 3-jährigen BSc-Kurs 6000 £ pro Jahr beträgt - für drei Jahre wären das 6000 + 6000 + 6000 = 18000 £, aber die Zinsen machen diese Zahl auf etwa 27000 £ usw. aus, also müssten Sie 9 extra bezahlen /10 K als Zins.

Die Arbeit um diesen Bruder herum war also, dass er einen kleinen Job bei McDonalds usw. bekam (da er 20 Stunden arbeiten durfte usw.) und vom ersten Tag an begann, das Darlehen zurückzuzahlen.

Im Wesentlichen wird er also 500/600 £ pro Monat verdienen und das für die Rückzahlung des Darlehens zahlen, und da er mit dem Tempo Schritt hält, das gleich oder höher ist als das Tempo der Zinsen, kann er zurückkehren nur den Betrag und vermeiden Sie Zinsen.

Und sein Gehalt pro Jahr (6000 £) beträgt ungefähr die gleiche Marke von 6000 £ pro Jahr für Darlehen, also zahlt er im Wesentlichen den gleichen Betrag zurück. Das war die Arbeit, die er bekam. Vom ersten Tag an zurückzahlen – anstatt auf den Beginn der Zinsen zu warten.

Man muss versuchen, sein/ihr Bestes zu geben, um Interesse zu vermeiden, da es eine direkte Verbindung zwischen der Person und Gott (Allah Subhan A Ta'la) und Seinem Gesandten gemäß dem Koran ist. Also muss man seinen Intellekt einsetzen, um zu wissen, worauf man sich einlässt, bevor man sich darauf einlässt. Machen Sie einfach Ihre Mathematik zuerst und planen Sie entsprechend.

Kurze Antwort:
Nein , und es gibt keine Ausnahme!

Erläuterung:

1. Wie Abdullah in seiner Antwort erwähnte, ist Riba (Zinsen/Wucher) eine große Sünde und tatsächlich eine der 7 ablenkenden Sünden, zusammen mit Shirk (assoziierender Partner in der Anbetung Allahs), Magie, Töten einer Person, ungerechtfertigtes Essen des Reichtums einer Waise, Flucht vom Schlachtfeld und Sexuelle Verleumdung einer keuschen, gläubigen Frau – Videoquelle (ca. 8:00).

2. Es gibt einige Ausnahmen, wenn eine unmittelbare Gefahr für das eigene Leben besteht, wie z. B. Schweinefleischausnahme (Quran) oder Fluchen in Bezug auf die Religion (wenn dies nicht dazu führt, dass man getötet wird) und ohne dies wirklich im Herzen zu meinen (Hadith). JEDOCH! Es gibt einige Sünden, bei denen es keine Ausnahme gibt, zum Beispiel kann man eine andere Person NICHT töten, selbst wenn man unter dem Druck steht, selbst getötet zu werden (oder unter anderen Umständen).

Ich würde also davon ausgehen, dass eine Sünde Folgendes verursachen würde:

• Allah und Sein Gesandter (SAWS) erklären dieser Person erneut den KRIEG

• UND diese Person wird bis zum Wahnsinn geschlagen - ununterbrochen den gesamten Tag des Gerichts, der 50 000 Jahre lang ist (das sind 50 JAHRTAUSENDEN )

• UND eine Sünde ist schlimmer als 36 Ehebruche

• UND die geringste von 72 Arten dieser Sünde ist, als würde er Inzest mit seiner eigenen Mutter begehen (in einigen Formulierungen vor Kaaba)

• UND der Gesandte Allahs (SAWS) verflucht diese Person

Wie könnte man nach all dem jemals auf den Segen Allahs hoffen?

Meiner bescheidenen Meinung nach kann es dafür einfach keine Ausnahme geben und man sollte nicht einmal versuchen, jemand anderem die Last auf den Hals zu legen, indem er sagt: "Der und der hat gesagt, dass es halal ist."

Ich denke nicht einmal an die Situationen, in denen eine Person behindert wird oder sogar stirbt, ohne dass jemand ihre Schulden bezahlt – das wäre sogar schmerzhaft.

Wie einige Gelehrte sagen: " Es ist besser zu verhungern, als sich mit Riba zu beschäftigen !"

Und Allah weiß es am besten.

Diese Videos haben sehr geholfen:
Die Gefahren von Riba – Karim AbuZaid
Islam schützt Sie vor „Kredithaien“ – TheDeenShow

PS Ich habe 6 Jahre in den USA gelebt und studiert: 2 Jahre nur Englisch, 4 Jahre Informatik und die höchsten Studiengebühren, die ich hatte, waren ungefähr 7.000 bis 8.000 US-Dollar pro Jahr (ohne Unterkunft und Verpflegung), sodass Sie immer eine günstigere finden können Lösung (oder Geld sparen und sich dann zur Schule anmelden).
Und ich hatte niemanden, der mir einen Scheck für meine Studiengebühren ausstellte, also musste ich mich selbst darum kümmern.

BITTE vergib mir, wenn irgendetwas, das ich geschrieben habe, hart oder beleidigend herauskommt, ich habe dies nur als Erinnerung an mich selbst geschrieben und dann an jeden, der rüberkommt, um uns alle von der Bestrafung Allahs fernzuhalten.

Ich bitte Allah, es jedem von uns leicht zu machen.

Ich sehe Kommentare wie „ein Bruder hat einen Weg gefunden, das Problem der Zinsen für Studiendarlehen zu umgehen“. Bitte spielen Sie KEINE Spielchen mit Allah. ER ist allwissend, mitfühlend und barmherzig. Solange Ihre Absichten aufrichtig sind, weiß Allah, dass Sie sich weiterbilden und Ihren Lebensunterhalt verdienen müssen, und in der heutigen Zeit ist das Zahlen und Empfangen von Zinsen eine Lebensweise. Allah will dich nicht für ein Bildungsdarlehen oder irgendein Darlehen bestrafen, solange die Parteien aufrichtig sind und der Zweck des Darlehens eine Notwendigkeit ist. Denken Sie daran, dass Geschäfte, Wohneigentum, Bildung usw. manchmal notwendig sind, um zu überleben. UND Allah möchte ehrlichen Anhängern helfen. Also, bilden Sie sich weiter und Sie werden in der Lage sein, mehr für den Islam und die Menschheit zu tun. Allah möchte, dass du um deinetwillen, um deiner Familie und um des Islam willen Erfolg hast und nicht verlierst.

Ist es nicht wahr, dass sogar Hazrath Umar (RA) aktenkundig sagt, dass die Ayah über Riba die letzte war, die offenbart wurde, und er konnte keine Erklärung für Riba und seine verschiedenen Typen bekommen, weil der Prophet krank war und bald danach starb . Und Umar (RA), einer der sachkundigsten Gefährten aller Propheten, gab keine Erklärungen ab, die Riba erklärten. Die Interpretationen der sogenannten Shaiks und Alims und verschiedener Autoren der Vergangenheit (als es noch keine Banken gab und der Finanzsektor im Vergleich zum 21. Jahrhundert primitiv war) sind daher "bloße Interpretationen". Selbst der Koran hat keine klare Definition von Riba. Wir alle müssen mehr zu diesem Thema recherchieren, bevor wir uns darauf einlassen oder dafür oder dagegen raten. Recherchiere das Thema gründlich und tue, was dein Gewissen zulässt, denn Allah kennt deine Absichten.

sollte ein Kommentar sein, aber anscheinend bin ich ein Niemand ohne Repräsentanten LOL hier in Kanada sind unsere Studentendarlehen ungefähr 5% Zinsen ab einer bestimmten Zeit nach dem Abschluss oder ab dem Zeitpunkt, an dem Sie einen Job finden (nach dem Abschluss) ... also Eine Lücke besteht darin, einen kleinen Betrag zu nehmen und ihn mit dem Geld aus dem Praktikum abzuzahlen. Sie nehmen also einen Kredit auf, zahlen aber niemals Zinsen / Gebühren darauf.

Es gibt keine Ausnahme von Riba (Wucher). Es ist verboten. Aber es gibt einige Konzepte der Ökonomie, die von Wissenschaftlern, die an Interessen gebunden sind, nicht gut erklärt werden.

Historisch gesehen war die globale Währung Gold/Silber/Kupfer oder ein anderes Metall und in einigen Fällen Tauschhandel (dh Handel mit Äpfeln gegen Orangen). Die Metallwährungen waren Tauschmittel und ihr WERT konnte von niemandem verändert werden.

Metalle sind heute jedoch kein Tauschmittel mehr. Diese Währung wurde weltweit durch Papierwährung (oder Bankschecks) ersetzt, deren Wert von Banken, Regierungen und Finanzinstituten GEÄNDERT WERDEN KANN. Beispielsweise schaffen Banken digital Geld, das vorher nicht existierte, und theoretisch entwertet jede ausgegebene Note die Währung um einen proportionalen Betrag. Diese Abwertung zeigt sich in der jährlichen Inflation.

Jeder, der Geld in moderner Währung verleiht, muss, wenn er den WERT des Darlehens am Ende der Laufzeit behalten möchte, die Gesamtinflationsrate für die Laufzeit berechnen und Zinsen in Höhe der Inflationsrate berechnen. Beispiel: John leiht Ali 2009 1 $, um eine Dose Cola zu kaufen. John will sein Geld bis 2014 zurück. In diesen 5 Jahren gab es eine Inflation von 10 %. Eine Dose Cola kostet jetzt 1,10 Dollar. Ali zahlt John 2015 1 Dollar zurück – John hat einen Verlust erlitten und kann keine Dose mehr kaufen. John hätte Zinsen in Höhe von 10 % der Laufzeit berechnen sollen.

In ähnlicher Weise berechnen einige Kreditgeber Zinsen, nur um die Inflationskosten zu decken, nicht um Gewinne zu erzielen. Ich bin kein Gelehrter, aber ich glaube, dass diese Art von "Zinsen" kein Wucher ist. Aber ich habe nicht gesehen, dass islamische Gelehrte diese wirtschaftlichen Konzepte im Detail berührt haben.

Die meisten Länder der heutigen Zeit sind schuldenbasierte Volkswirtschaften mit zügellosen Zinsen und Wucher, die fast jeden Aspekt des Lebens eines Bürgers betreffen. Das heißt, wenn Sie versuchen, sich zu befreien, werden Sie anscheinend eine gewisse Verschlechterung der Lebensqualität erleiden. Am stärksten davon betroffen sind die mittleren und unteren Einkommensschichten, die auf Kredite angewiesen sind, nur um ein Auto zu fahren, ein Haus zu bekommen oder eine Ausbildung zu bekommen.

Viele Ökonomen und Banker werden Ihnen selbst sagen, dass Zinsen, wie sie heute existieren, die Ursache für Einkommensungleichheit, soziale Ungerechtigkeit und Unterdrückung sind, weshalb diese Praxis meines Erachtens nicht nur im Islam, sondern in den meisten Religionen verboten ist. Wenn Sie also solche Kredite verleihen oder annehmen, setzen Sie die Praxis und ihre Verbreitung in Ihrer Gemeinde fort, selbst wenn Sie glauben, dass Sie einen gewissen Nutzen daraus ziehen können.

Viele Muslime, die ständig in diesen Praktiken feststecken, sehen keinen Ausweg. Sie werden sagen "es ist unmöglich", Wucher zu vermeiden. Dies ist im Wesentlichen die gleiche Denkweise, die von Trinkern und Drogenabhängigen verwendet wird. Wenn Sie diesen Gedankengang akzeptieren, akzeptieren Sie im Grunde, dass Allah für uns das bestimmt hat, was unmöglich ist; während Allah sagt „Allah verpflichtet niemanden über seine Fähigkeiten hinaus“ [Quran 2:286] Von hier an ist es eine Sache des Glaubens; Glaubst du an Allahs Worte oder glaubst du, dass Allah gegen sein Wort verstoßen und dir befohlen hat, das zu tun, was du für unmöglich hältst?

Wir scheinen vor 1400 Jahren festgefahren zu sein, als Kreditgeber den armen Kreditnehmer ausnutzten, indem sie Wucherzinsen verlangten. Im 21. Jahrhundert ist das anders. Kreditgeber leihen sich Geld von anderen und zahlen Zinsen für die Verwendung des Geldes. Solange Vernunft und fairer Umgang vorhanden sind, handelt es sich nicht um Wucher. Die Absicht der Parteien ist ehrenhaft. Wenn der Kreditgeber 40 % Zinsen oder etwas Unangemessenes berechnet, weiß er, dass der Kreditnehmer scheitern wird, da seine Absichten böse sind. Nun, das ist Sünde. Das Ausleihen und Verleihen auf faire und vernünftige Weise ist also in Ordnung und nicht sündig. Der Gebrauch des Intellekts und die Unterscheidung zwischen richtig und falsch sollten Sie leiten, und denken Sie daran, dass Allah allwissend ist.