Können der Schwiegervater und die Schwiegertochter Essen auf dem gleichen Teller haben, wie ein Ehemann, eine Ehefrau isst ...?

Und sagen Sie den gläubigen Frauen, dass sie [etwas] von ihrem Sehvermögen einschränken und ihre Geschlechtsteile schützen und ihren Schmuck nicht freilegen sollen, außer dem, was [notwendigerweise] davon erscheint, und [einen Teil] ihrer Kopfbedeckungen über ihre Brust wickeln und ihren Schmuck nicht freilegen, außer ihren Ehemännern, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehemänner , ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehemänner, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder, den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, dem, was ihre rechten Hände besitzen, oder jenen männlichen Dienern, die keinen Körper haben Sehnsucht oder Kinder, die das Private der Frau noch nicht kennen. Und lass sie nicht mit den Füßen stampfen, um zu zeigen, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und wendet euch alle reuevoll an Allah, oh Gläubige, damit ihr erfolgreich seid. (Sure al-Nur: 24:31)

Daher sind sie mehram für die Frau. Es ist ihr erlaubt, mit ihm zu essen wie mit ihrem eigenen Vater.

Wenn Sie etwas anderes meinten, bearbeiten Sie bitte Ihre Frage und erläutern Sie sie weiter.

Update Nr. 1: Um etwas mehr über andere Schwiegereltern zu klären, damit Sie sie nicht verwirren:

Rasulullah (s.a.w.) sagte: „Hütet euch davor, Frauen zu betreten.“ Ein Mann von den Ansar sagte: „O Gesandter Allahs! Was ist mit Al-Hamu oder den Schwiegereltern der Frau (dem Bruder ihres Mannes oder seinem Neffen usw.)?“ Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, antwortete: „ Der Schwiegereltern der Ehefrau ist der Tod selbst .“

Als Kommentar zu diesem Hadith sagt Imam An-Nawawi, möge Allah ihn segnen:

„Al-Layth Ibn Sa’d ist der Ansicht, dass sich „die Schwiegereltern“ auf einen Verwandten des Ehemanns (außer seinem Vater und seinen Söhnen) wie seinen Bruder, Neffen und Cousin usw. bezieht, mit dem die Ehe geschlossen werden würde erlaubt für sie, wenn sie geschieden oder verwitwet wäre.“ Diejenigen, die als Tod beschrieben werden, sind der Bruder des Ehemanns, Cousin, Onkel und all diejenigen, die nicht Mahram für die Ehefrau sind.

Oben werden all jene Schwiegereltern erwähnt, die nicht im Ayat von erwähnt werdenSurah Al-Nur 24:31