Können Frauen eine aufgezeichnete Version der Salah aus einer nahe gelegenen Moschee verwenden?

Die meisten muslimischen Frauen und eine beträchtliche Anzahl alter und behinderter Sklaven Allahs können aus für sie relevanten Gründen das Haus nicht verlassen oder in die Moschee gehen. Es ist für sie natürlich vernünftig, von zu Hause aus zu beten, und sogar die Scharia gibt die Erlaubnis. Aber für größere Sawab (himmlische Belohnung) von Jama'ah und bei besonderen Anlässen wie der von Tarawih , die sie nicht alleine durchführen können. Können diese Leute eine Audio-aufgezeichnete Version der Salah aus einer nahe gelegenen Moschee verwenden?

99,99 % sind viel zu viel. In meiner Stadt gibt es spezielle Tarawis, die nur für Frauen abgehalten werden. Die meisten Frauen aus der Umgebung kommen zum Beten.
Ich stimme zu, dass 99,99 Prozent eine sehr große Zahl sind. Ich würde sagen, dass 70 % der Frauen in meiner Stadt nach Taraweeh gehen. In welcher Gegend würden also die 99,99 % der Frauen zu Hause bleiben?
@NesreenA, warum diskutieren wir hier über 99,99 %? Es war nur eine grobe Zahl, die "die meisten Frauen" bedeutete. Für all Ihr Glück werde ich die Frage bearbeiten.
Interessante profitable Abfrage. Jazak Allah Khaira, lieber Kumpel.

Antworten (1)

Sie müssen nicht in Jama'h sein, um einen Abstrich davon zu bekommen, wenn Sie krank oder eine Frau sind. Es hängt hauptsächlich von der Absicht ab. Viele nehmen an Jamaat teil, haben aber keinen Sawab, weil sie zum Beispiel Heuchler sind. Auch für Frauen sind die Saabab-Regeln unterschiedliche Männer und Sie sollten zuerst sicherstellen, dass der Hadith, den Sie verwenden, sowohl für Männer als auch für Frauen gleich ist.

Ich habe einen Hadith für Frauen gesehen, die Allah am nächsten sind, wenn sie an der Ecke ihres Hauses sind.

Auch für Behinderte. Wahrlich, Allah sieht und kennt innere Absichten. Wenn du eine Absicht hast und es aus irgendeinem Grund nicht tun kannst, wird Allah dir den Sawab geben.

Auch Frauen haben etwas Saab, das Männer nicht haben. Zum Beispiel sagt ein Hadith, dass der Jihad der Frauen darin besteht, ihren Ehemann gut zu behandeln.