Wird Tarawih für Frauen als Sunnat oder Nafil angesehen?

Das Tarawih-Salah für Frauen ist Sunnat oder Nafil?
Ich möchte nur klarstellen, dass, wenn ein Mädchen das Tarawih-Salah ausführt, wir wollen, dass das Mädchen es als Sunnat-Salah oder Nafil-Salah ausführt

Alle Tarawih sind sowohl für Männer als auch für Frauen nafl.
Bist du dir sicher, Sayyid, weil es sehr wichtig für mich ist und jemand mir gesagt hat, dass du es als Sunnat durchführen sollst, also sag es mir bitte, wenn du dir sicher bist, und wenn du irgendwelche Zweifel hast, dann bitte jemand anderen, es zu bestätigen

Antworten (2)

Gibt es einen Unterschied zwischen Sunna und Nafl?

Für mich ist es das gleiche, vielleicht nur unter bestimmten Umständen in der (Fachbegriff) Fiqh-Sprache اصطلاح الفقهاء macht es einen kleinen Unterschied in der Höhe der Tawab (Belohnungen). Aber zum Beispiel ist alles Nafl Sunna!

Und im Allgemeinen Nafl = Sunnah (sie sind Synonyme), da es eine Art "zusätzliche oder optionale Anbetung" des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ist, die nicht von Allah im Koran vorgeschrieben ist ...

Diese Bedeutung kann aus dem folgenden Hadith geschlossen werden:

Unter der Autorität von Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, Allah ta'ala hat gesagt: ‚Wer auch immer Feindschaft zu einem Wali zeigt ( Freund) von mir, dann habe ich ihm den Krieg erklärt. Und Mein Diener nähert sich Mir mit nichts Lieberem als den religiösen Pflichten, die Ich ihm auferlegt habe. Und Mein Diener nähert sich Mir weiterhin mit nafil (supererogatory) Taten, bis Ich ihn Liebe. Wenn ich ihn liebe, bin ich sein Gehör, mit dem er hört, und sein Gesicht, mit dem er sieht, und seine Hand, mit der er schlägt, und sein Fuß, mit dem er geht. Wenn er mich um [etwas] bitten würde, würde ich es ihm sicherlich geben; und wenn er bei Mir Zuflucht suchen würde, würde Ich ihm gewiss Zuflucht gewähren.' „ Al-Buchari

Nun zu deinen Fragen:

Wenn es um Anbetungshandlungen geht, dann hat jede grundlegende Art der Anbetung (Gebet, Fasten, Hajj, Zakat usw.), die für einen Mann vorgeschrieben oder rechtmäßig ist, für eine Frau das gleiche Maß an Vorschriften. Mit einer Anmerkung für optionale Gottesdienste: Wenn der Ehemann seiner Frau nicht erlaubt, einen optionalen Gottesdienst durchzuführen, sollte sie aus vernünftigen Gründen seinen Anweisungen folgen!

Das Tarawih-Gebet als Nafl- oder Sunnah-Gebet hat also mindestens das gleiche Maß an Tawab oder Verschreibung für Frauen, auch wenn Gelehrte (insbesondere diejenigen, die sagen, dass eine Frau zu Hause beten sollte) sagen, dass es für eine Frau vorzuziehen ist, zu Hause zu beten.

Für den Fachausdruck: Die Hanafi-, Shafi'i- und Hanbali-Schule haben es als Sunnah Muakkadah definiert, während die Maliki-Schule es Mandubah nennt. (Quelle Fiqh nach den 4 Madhabs auf Arabisch)

Hier sind einige Fatwas:
Müssen Frauen Tarawih beten? und wie soll frau zu hause tarawih beten?

Aber es gibt auch Unterschiede in der Rechtmäßigkeit in Bezug auf Menstruation, Hijab, Dschihad und ob das Jumuah-Gebet obligatorisch ist.
@MediSaif ... können Sie bitte belegen, was Sie gesagt haben: "Mit einer Anmerkung zu optionalen Gottesdiensten: Wenn der Ehemann seiner Frau nicht erlaubt, optionale Gottesdienste durchzuführen, sollte sie aus vernünftigen Gründen seinen Befehlen folgen! " Wenn die eigene Frau dies wünscht um ein optionales Gebet zu beten, sollte der Ehemann ihr erlauben zu beten ... Ich verstehe wirklich nicht, was Sie mit "seinem Befehl befolgen" meinen. Ich sage, ein Ehemann bittet darum, seiner Frau nicht zu befehlen (beachten Sie die Konnotation, dass 2 sehr unterschiedlich bedeutet), ihr Neugeborenes zu füttern, anstatt zu beten .... dann ja, es ist die Schuld der Frau, weil es ihm egal war, weil er nicht folgte Aufträge.
Wohltuender Beitrag. JazakAllahu khayr @Medi1saif

Seine Sunnat und Niyat werden von Sunnat Namaz sein