Können laut Sri Ramakrishna und Swami Vivekananda mehrere Religionen gleichzeitig befolgt werden?

Sri Ramakrishna, der mystische Mönch des 19. Jahrhunderts, Anhänger der Göttin Kali und von seinen Anhängern als eine Inkarnation von Shriman Narayana angesehen; war ein bekannter Harmonisierer aller Wege und Religionen. Er soll Shaktismus, Vaishnavismus, Christentum und Sufismus praktiziert haben. Eines seiner Lieblingszitate ist:

Ich musste jede Religion eine Zeit lang praktizieren – Hinduismus, Islam, Christentum. Außerdem folgte ich den Pfaden der Śāktas, Vaishnavas und Vedāntisten. Ich erkannte, dass es nur einen Gott gibt, zu dem alle reisen; aber die Wege sind verschieden.

Meine Frage ist jedoch, hat Sri Ramakrishna jemals darauf hingewiesen, dass man mehrere Religionen/Wege gleichzeitig praktizieren kann? Mir ist bewusst, dass Sri Ramakrishna während seiner Sufi-Praxis aufhörte, den Dakshineswar Kali-Tempelraum zu besuchen. Auch im obigen Zitat sagt Sri Ramakrishna kategorisch, dass er „eine Zeit lang“ mehrere Pfade praktizierte . Bedeutet dies, dass nicht mehreren Religionen/Wegen gleichzeitig gefolgt werden kann? Sagt Swami Vivekananda etwas dazu?

Wann werden wir verstehen, dass es keine multiplen „Religionen“ auf der Welt gibt

Antworten (1)

Erstens, wenn er jeden Pfad praktizierte, ließ er den vorherigen fallen. Aber es ist wichtig anzumerken, dass er dies erst tat, nachdem er Gott verwirklicht und Nirvikalpa Samadhi erlangt hatte. Zweitens sagte er, man solle nur seinen eigenen Weg praktizieren, nicht mehrere. Er sagt (Evangelium von Sri Ramakrishna, Kapitel 32 (hier verfügbar unter Band 2, Kapitel 5 - http://www.ramakrishnavivekananda.info/gospel/gospel.htm ):

(An die Brahmo-Anhänger) „Sei fest in einem Ideal – entweder in Gott mit Form oder in dem formlosen Gott. Nur dann wirst du Gott erkennen, sonst nicht. Mit festem und unerschütterlichem Glauben werden die Anhänger Gottes mit Form Ihn verwirklichen, als werden diejenigen, die von Ihm als formlos sprechen, Sie können einen Kuchen mit Zuckerguss entweder gerade oder seitlich essen, er wird so oder so süß schmecken.

[später im selben Kapitel] Er fuhr fort: „Wenn du dich mit Menschen außerhalb deines Samaj triffst, dann liebe sie alle. Wenn du in ihrer Gesellschaft bist, sei einer von ihnen. Hege keine Bosheit ihnen gegenüber sagen: "Oh, dieser Mann glaubt an Gott mit Form und nicht an den formlosen Gott. Dieser Mann glaubt an den formlosen Gott und nicht an Gott mit Form. Dieser Mann ist ein Christ. Dieser Mann ist ein Hindu. Und dieser Mann ist ein Muselman.' Es ist allein Gott, der die Menschen dazu bringt, die Dinge auf unterschiedliche Weise zu sehen. Wisse, dass Menschen unterschiedliche Naturen haben. Erkenne dies und mische dich so viel wie möglich unter sie. Und liebe alle. Aber betrete deine eigene innere Kammer, um Frieden und Glückseligkeit zu genießen.

Entzünde die Lampe des Wissens in der Kammer deines Herzens, erblicke das Gesicht der Mutter, Brahmans Verkörperung.

Du kannst dein wahres Selbst nur in deiner eigenen Kammer sehen. Die Kuhhirten bringen die Kühe zum Grasen auf die Weide. Dort mischt sich das Vieh. Sie alle bilden eine Herde. Doch als sie abends in ihre Schuppen zurückkehren, werden sie getrennt. Dann bleibt jeder für sich in seinem eigenen Stall. Deshalb sage ich, verweile allein in deiner eigenen Kammer.“