Können wir die „Frau“ der Offenbarung (12:1-2, 13, 17) als das „Israel Gottes“ sowohl des Alten als auch des Neuen Bundes interpretieren?

Einige Leute interpretieren die Frau aus Offb. 12 als das „Israel Gottes“ des Neuen Bundes. Andere interpretieren sie als die Nation Israel des Alten Bundes. Wieder andere interpretieren sie als Jungfrau Maria. Und wieder andere sagen, sie sei die neutestamentliche Gemeinde, die Christus im Gläubigen „gebiert“. Es gibt wahrscheinlich viele andere Permutationen zu diesem Thema. Aber diese Frage bedarf einer hermeneutischen Antwort.

Um dies zu erreichen, müssten alle verwandten Schriftstellen in der Bibel zusammengetragen und analysiert werden, wobei die verschiedenen Interpretationen mit dieser beträchtlichen Menge an Schriftstellen verglichen werden müssten. Es ist beträchtlich, weil die erste Erwähnung des „Samens der Frau“ in 1. Mose 3,15 zu finden ist, was anscheinend die erste Frau betrifft, die später Eva genannt wurde – „Mutter aller Lebenden“. Dann vergehen Jahrhunderte, in denen die Abstammungslinie nachgezeichnet wird, an der andere Frauen beteiligt sind, wie Sara, die eine Allegorie für „Jerusalem droben, unsere aller Mutter“ (Galater 4,26) ist, und „Wir, Brüder, wie Isaak war, sind die Kinder der Verheißung“ (V. 28). Das Wunderkind Isaak war eine Figur der Geburt des himmlischen Menschenkindes und von allem, was in und aus seinem Samen geboren werden wird. Diese Allegorie wird im Galaterbrief erklärt: Sara, die freie Frau, antwortet auf Jerusalem oben,

Doch wir finden weitere Hinweise weiter hinten im AT Joseph, einem der 12 Söhne Jakobs (auch Israel genannt), bekam von Gott einen Traum über die Sonne, den Mond und 11 Sterne, die sich vor ihm niederbeugen (1. Mose 37:9-11 ). Doch Offenbarung 12 beschreibt die himmlische Frau „bekleidet mit der Sonne und dem Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone aus 12 Sternen“! Dazu ein hermeneutischer Kommentar:

„In diesem Traum wird Jakob, das Israel ist, als Sonne dargestellt; Josefs Mutter als Mond; seine elf Brüder als die elf Sterne, von denen er selbst also – eine Christusfigur – der zwölfte war … Mit dem Sonne, die himmlische Frau war bekleidet, der Mond war unter ihren Füßen, und die zwölf Sterne bildeten die Krone auf ihrem Haupt, daher von ihr verschieden, aber von ihrer Herrlichkeit, wenn ja, war Israel ihr Erbe, aber das Erbe der Frau unterscheidet sich von dieser Frau. Das, womit sie bekleidet war, unterscheidet sich von der Frau, die sich durch solche Kleidung auszeichnet. Die Sonne, der Mond und die zwölf Sterne, die ihr himmlisches Gewand bildeten, sind nicht mit der so bekleideten himmlischen Frau zu verwechseln mit diesen Himmelskörpern bekleidet, unterscheidet sie sich selbst von ihnensprechen - aus Josephs Traum - von der Herrlichkeit Israels. Aber wovon spricht sie selbst ?“ ( „The Revelation of Jesus Christ“ von John Metcalfe, S. 278-9)

Bisher haben wir Hinweise darauf, dass Eva und Sarah und die Nation Israel Teil dieser symbolischen Frau sind, die in dieser spirituellen Komplexität eingeschlossen ist. Im NT führt dies dazu, dass die Jungfrau Maria den Sohn Gottes, Jesus, zur Welt bringt. Obwohl viele Dinge im Buch der Offenbarung dunkel sind, wenn etwas klar ist, dann, dass Kapitel 12 die Geburt Jesu beinhaltet! Christus ist der Same, der Eva verheißen wurde, denn sie wird mystisch als „die Mutter aller Lebenden“ Gen 3,20 bezeichnet. Betreff. Offb. 12:4-6, als ein großer roter Drache mit sieben Köpfen, zehn Hörnern und sieben Kronen erscheint, der verzweifelt versucht, ihr Kind zu verschlingen, wenn es geboren wird...

„Das Kind wird sofort zu Gott und zu seinem Thron entrückt. Dann erscheint kein Leben Christi auf Erden in der Vision, ebensowenig das Kreuz noch die Auferstehung. In Offenbarung Kapitel 12 wird die Himmelfahrt nicht als von der Erde betrachtet, Jenseits des Todes und nach der Auferstehung: Es wird wie von den sichtbaren Himmeln dargestellt ... So dass diejenigen, die nach historischer Genauigkeit oder sogar Reihenfolge im Buch der Offenbarung suchen, sich stark irren ...

Einige haben vermutet, dass die himmlische Frau Israel ist. Israel war jedoch nicht himmlisch, sondern irdisch. Wiederum sind die Zeichen Israels – aus Josephs Traum – Sonne, Mond und zwölf Sterne, nicht die Frau selbst, sondern das, womit sie geschmückt war. Aber die Frau ist mehr als ihre Gewänder. Damit sie viel Israelisches einbeziehen kann, bleibt sie selbst aber ein weithin transzendentes Konzept. Außerdem war der Same der Frau die Verheißung, die Eva lange vor der Existenz Israels gegeben wurde. Und es kann keinen Zweifel geben, dass die himmlische Frau am Anfang noch Eva antwortet.

Die Katholiken beziehen sich auf die Frau in Offenbarung 12 als Maria … [Aber] Maria hat den Sohn im Himmel nicht geboren; vielmehr war es in der Krippe von Bethlehem. Aber die himmlische Frau in einer Vision gebar das männliche Kind in den sichtbaren Himmeln. Marias Kind wurde nicht sofort zum Thron Gottes im Himmel entrückt, sondern kurz darauf den Weg nach Ägypten hinuntergebracht. Maria floh – nachdem das Kind in den Himmel der Himmel entrückt worden war – nicht in die Wüste, um dort für die gesamte Zeit bis zur Wiederkunft Christi zu existieren. Aber genau das wird der himmlischen Frau vorausgesagt. Schließlich lebte Maria nicht in der Wildnis und brachte Generation für Generation bis zum Ende der Zeit ‚den Überrest ihres Samens‘ (Vers 17).“ (Ebd., S. 282-3 )

Eine buchstäbliche, physische und jungfräuliche Frau brachte das männliche Kind Jesus zur Welt, aber wenn sie die himmlische Frau war, dann brachte sie auch Myriaden mehr zur Welt – „den Überrest ihres Samens“, den der Drache dann zu ertränken versucht. Wenn die katholische Interpretation zu Beginn eine physische Frau auf der Erde verlangt, dann wechselt sie zu symbolischen und himmlischen Interpretationen für „den Rest ihres Samens“, dh sie verstößt gegen die Prinzipien einer konsequenten, hermeneutischen Interpretation. Zahlen in der Offenbarung sind symbolisch, nicht wörtlich – eine weitere Falle, in die viele geraten, ist zu denken, dass einige Zahlen wörtlich sind, aber der Rest der Sätze, die diese Zahlen enthalten, symbolisch ist. Der Autor, den ich zitiere, fügt jedoch hinzu:

„Trotzdem ist es wahr, dass Maria der sichtbare irdische Höhepunkt einer himmlischen Reihe visionärer Prophezeiungen war, die sich über die gesamte Zeit erstreckten und immer mehr Öffnungen vom Anfang der Schrift an umfassten … In solch einer weiten und göttlichen Bildsprache schließt die visionäre himmlische Frau notwendigerweise ein Maria, genauso wie Eva, aber die anschauliche Bildsprache der mysteriösen Vision geht weit über das Individuum hinaus.

Andere haben sich in schlimmere Fabeln verfangen... dass die Frau die Gemeinde ist... Die Gemeinde gebiert dem Mann ein Kind?... Eph. 5:32. Da Adam Eva vorausging, ging Christus zwangsläufig der Gemeinde voraus. Wie hätte sie ihn dann gebären können , wenn sie bis zur Himmelfahrt nicht einmal existierte? Noch einmal, wenn die Gemeinde überhaupt in Offenbarung Kapitel 12 erscheint, dann als „der Überrest von ihr“ – der himmlischen Frau – „Samen“. Aber wenn die ecclesia der Überrest ihres Samens ist, dann kann sie, die Mutter dieses Samens, unmöglich dieselbe sein wie die ecclesia , die sie trägt. ( ebd. S. 281-2)

Das Buch erklärt viel mehr, bis es zu seiner Schlussfolgerung in dieser Angelegenheit kommt:

„Dieses selbe Jerusalem droben, das himmlische Jerusalem, das ‚unsere aller Mutter‘ genannt wird, stimmt mit dem großen Zeichen der himmlischen Frau überein, die Christus, den Erstgeborenen, trägt, und in ihm alle auserwählten Nachkommen von vor der Grundlegung der Welt … In Gut, das große Zeichen der himmlischen Frau in der Vision von Offenbarung Kapitel 12 stellt sie als das Symbol jener Wirklichkeit dar, jener himmlischen Gesamtheit göttlichen Denkens, die Christus vom Himmel herunterbrachte, sie ist der Ursprung seines Hervorkommens, der Öffnung der Wahrheit, die die Ursache dafür war, dass er als Mensch geboren wurde, aus dem Schoß der alten, verweilenden, göttlichen Verheißung, Wahrheit und Absicht, nichts als das Kommen Christibrachte Erfüllung und vollendete Vollendung ... Die himmlische Frau steht für einen Moment der Offenbarung für immer als die Verkörperung einer transzendenten Vision im Geist Gottes, die Christus hervorbrachte und in sich selbst zustande brachte. Mit einem Wort, sie ist das Konzept, das Christus und seinen Samen, das himmlische Jerusalem und das geistliche Zion, gebar .

Meine Antwort auf Ihre Frage ist also, dass eine vernünftige Interpretation dessen, wer diese symbolische Frau ist, eine Erweiterung unseres Denkens erfordert, um alles einzubeziehen, was den Geist und Willen Gottes ausmacht, um sein Versprechen in 1. Mose 3,15 zu erfüllen. Eingeschlossen in diese symbolische Frau sind buchstäbliche Frauen (wie Eva, Sara und Maria), auch buchstäbliches Israel, das das spirituelle Israel vorwegnahm (und somit sowohl den Alten als auch den Neuen Bund beinhaltete). Der himmlische Sohn und der Heilige Geist sind gleichermaßen an der Absicht und dem Willen Gottes beteiligt, den großen roten Drachen vollständig zu vernichten, der sich in all seinem Entsetzen bei der Inkarnation offenbart, aber mit einem Schlag von dem männlichen Kind, dem offensichtlichen Erben, besiegt wird. augenblicklich von Gott und seinem Thron im Augenblick seines Seins eingeholt zu werdenerscheinen. Dieses Konzept der Frau ist weitreichend. Wir sind im Allgemeinen viel zu engstirnig (mit berechtigten Interessen, einen kleinen Aspekt zu fördern) und verpassen die Unermesslichkeit des Zeichens, das uns Offenbarung, Kapitel 12 zeigt.

Was die Bibel über die Frau als Symbol der Kirche sagt , von BibleTools.org besagt:

Jedes Mal, wenn eine Frau als Symbol verwendet wird, ist der gemeinsame Nenner die Idee eines Systems von Überzeugungen und Praktiken, die andere Menschen beeinflussen.

Religionen und religiöse Organisationen und ihre Führer werden von Frauen vertreten.

Dies gilt für Gottes Beziehung zum physischen Israel:

Dann sah ich, dass ich sie aus all den Gründen, für die das rückfällige Israel Ehebruch begangen hatte, weggesteckt und ihr eine Scheidungsurkunde gegeben hatte;
— Jeremia 3:8

Und mit dem geistigen Israel:

Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Kirche ist; und Er ist der Retter des Körpers.
— Epheser 5:23 (NKJV)

… Ich habe dich mit einem Ehemann verlobt, damit ich dich Christus als keusche Jungfrau präsentieren kann.
— 2. Korinther 11:2

Lasst uns froh sein und uns freuen und ihm die Ehre geben, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen und seine Frau hat sich bereit gemacht.
— Offenbarung 19:7

Und mit falschen Religionen:

… sie spielen die Hure mit ihren Göttern und bringen ihren Göttern Opfer dar …
— Exodus 34:15

… dieses Volk wird sich erheben und mit den Göttern der Fremden des Landes die Hure spielen …
– Deuteronomium 31:16

… die große Hure, die auf vielen Wassern sitzt … eine Frau, die auf einem scharlachroten Tier sitzt, das voller lästerlicher Namen war … auf ihrer Stirn stand ein Name geschrieben: GEHEIMNIS, BABYLON DIE GROSSE … die Frau, die du gesehen hast, ist diese große Stadt, die regiert über die Könige der Erde …
– Offenbarung 17

Und, wie die Frage fragt, mit den wahren Gläubigen in der gesamten Geschichte bis zur Zeit des Endes, die von der in Offenbarung 12 beschriebenen Frau repräsentiert werden.

Viele Konfessionen interpretieren dies als Angriff Satans auf Gottes Kirche.

Einige von ihnen glauben auch, dass die Botschaften an die sieben Gemeinden in Offenbarung 1–3 prophetisch an sieben Gemeindeepochen gerichtet sind. Die letzten beiden Epochen überschneiden sich.

Die Auserwählten (die Philadelphia-Kirche) werden an einen sicheren Ort gebracht, während der Glaube der verbleibenden wahren Christen (der „lauwarmen“ Laodizea-Kirche) durch die Verfolgung während der Drangsal erneuert und gestärkt wird.

… an den Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe … Weil du Mein Gebot gehalten hast, auszuharren, werde Ich dich auch bewahren vor der Stunde der Prüfung, die über die ganze Welt kommen wird, um die zu prüfen, die auf der Erde wohnen.
— Offenbarung 3:7–10

… an den Engel der Gemeinde der Laodizäer schreibe … Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist. Ich könnte mir wünschen, dass dir kalt oder heiß wäre. Weil du also lau und weder kalt noch heiß bist, werde ich dich aus meinem Mund ausspeien. … So viele ich liebe, ich tadele und züchtige. Deshalb sei eifrig und bereue.
– Offenbarung 3:14–19) – Und zum Engel von

Viele andere Menschen, die die Botschaft jahrzehntelang gehört und auf der ganzen Welt veröffentlicht haben, ohne daran zu glauben, werden ebenfalls ihre Wahrheit erkennen. Auch sie werden durch die Drangsal gehen, wie eine Braut, die auf die Wiederkunft Jesu wartet.

Und das Evangelium muss zuerst allen Nationen gepredigt werden. — Markus 13:10

Die Frau wird dargestellt, als würde sie unter großen Schmerzen den Messias gebären und dann in die Wüste fliehen.

• Ich kenne messianische Juden, die die Frau als Israel interpretieren (das Volk, nicht das Land), weil der Messias von den Juden kam.

Diese Symbolik wird durch Bilder von Joseph in Gen 37,9 (ESV) unterstützt.

"Dann träumte er einen anderen Traum und erzählte ihn seinen Brüdern und sagte: "Siehe, ich habe einen anderen Traum geträumt. Siehe, die Sonne, der Mond und elf Sterne neigten sich vor mir nieder."

Danach wurde die Vorstellung von Sonne, Mond und zwölf Sternen (nicht elf!) als Typus für die Stämme Israels angesehen.

• Ich kenne Katholiken, die die Frau als Maria interpretieren, weil der Messias von Maria geboren wurde. Das Argument ist, dass sich die anderen Zeichen (Drache, Kind) auf Personen (Satan, Christus) beziehen, also sollte sich die Frau auch auf eine Person (Maria) beziehen. Eine doppelte Version wäre Eva, aus deren Samen der Messias kam. Diese Passage wird an Mariä Himmelfahrt in katholischen Kirchen gelesen. Weitere Einzelheiten finden Sie unter https://www.catholic.com/magazine/online-edition/is-mary-the-woman-in-revelation-12

• Ich kenne auch Katholiken und Protestanten, die die Frau als „die Braut“ oder „den Leib“ interpretieren, wobei sich dies auf alle Menschen der Verheißung bezieht, von Abel (Hevel) bis hinunter zu Johannes und natürlich einschließlich Maria , David und alle, die aus der Nachkommenschaft stammen, weiter zu jedem Christen, weil Christus durch die Aktivitäten der Kirche in die Herzen der Gläubigen geboren wird. Hier ist Hippolytus:

Mit der „mit der Sonne bekleideten Frau“ meinte er am deutlichsten die Kirche, die mit dem Wort des Vaters ausgestattet ist, dessen Glanz über der Sonne steht. Und mit „dem Mond unter ihren Füßen“ bezog er sich auf [die Kirche], die wie der Mond mit himmlischer Herrlichkeit geschmückt war. Und die Worte „auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf Sternen“ beziehen sich auf die zwölf Apostel, von denen die Kirche gegründet wurde. Über den Antichristen 61.

Hier ist Victorinus von Petovium:

Dies ist die alte Kirche der Väter und der Propheten und der heiligen Apostel. Denn sie erleben die Seufzer und Qualen ihrer Begierde, bis das längst Verheißene aus ihrem eigenen Volk und nach ihrem eigenen Fleisch erfüllt wurde. Dass [die Frau] „mit der Sonne bekleidet“ war, bedeutet die Hoffnung auf die Auferstehung und die Verheißung der Herrlichkeit. Der „Mond“ bezieht sich auf den Fall der Körper der Heiligen aufgrund ihrer unwiderruflichen Schuld gegenüber dem Tod, die niemals vergehen kann. Denn wie sich das Leben der Menschen verringert und wieder vermehrt, so erlischt auch die Hoffnung der Schlafenden nie ganz, wie manche meinen, sondern sie werden in ihrer Finsternis Mondlicht haben. Die „Krone aus zwölf Sternen“ weist auf die [Krone] der Väter hin, von denen der Geist Fleisch annehmen sollte, gemäß der Geburt des Fleisches.Kommentar zur Apokalypse 12:1.

Und Tyconius:

„Und ein großes Zeichen wurde im Himmel gesehen.“ Wir sehen jetzt, was in der Gemeinde geschehen ist, Gott hat im Menschen Gestalt angenommen. „Eine Frau“, heißt es, „bekleidet mit der Sonne und dem Mond unter ihren Füßen.“ Wir haben bereits festgestellt, dass sich eine Gattung in viele Arten aufteilen kann. Denn was der Himmel ist, bedeutet hier den im Himmel errichteten Tempel. In der Frau weist er auf die Gemeinde hin, die in der Reinigung der Taufe Christus, die „Sonne der Gerechtigkeit“, anzieht, wie der Apostel Paulus bezeugt, „so viele auf Christus getauft sind, die haben Christus angezogen“. Allerdings wird an dieser Stelle der Mond als unter den Füßen der Frau platziert beschrieben und weist so die Kirche der Häretiker darauf hin, dass die „Sonne der Gerechtigkeit“, also Christus, sich nicht von seiner Gegenwart erleuchten lässt. Noch, da alles, was in der schrift über die kirche steht, zweifach interpretiert werden kann, können wir auch den mond im guten sinne interpretieren und mit der kirche vergleichen. Wie es in den Psalmen geschrieben steht: „Einmal habe ich geschworen bei meiner Heiligkeit; Ich werde David nicht anlügen. Sein Same wird ewig bestehen. Sein Thron [wird bestehen] wie die Sonne vor mir und wie ein Vollmond für immer. Der Zeuge in den Himmeln ist sicher.“ Und wieder: „Hell wie die Sonne und schön wie der Mond in seiner Schönheit.“ „Und auf ihrem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen.“ Er weist auf die zwölf Apostel hin, die Christus als Krone über die zwölf Stämme Israels auf das Haupt seiner Kirche setzte und sie mit geistlichen Edelsteinen schmückte. „Einmal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen; Ich werde David nicht anlügen. Sein Same wird ewig bestehen. Sein Thron [wird bestehen] wie die Sonne vor mir und wie ein Vollmond für immer. Der Zeuge in den Himmeln ist sicher.“ Und wieder: „Hell wie die Sonne und schön wie der Mond in seiner Schönheit.“ „Und auf ihrem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen.“ Er weist auf die zwölf Apostel hin, die Christus als Krone über die zwölf Stämme Israels auf das Haupt seiner Kirche setzte und sie mit geistlichen Edelsteinen schmückte. „Einmal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen; Ich werde David nicht anlügen. Sein Same wird ewig bestehen. Sein Thron [wird bestehen] wie die Sonne vor mir und wie ein Vollmond für immer. Der Zeuge in den Himmeln ist sicher.“ Und wieder: „Hell wie die Sonne und schön wie der Mond in seiner Schönheit.“ „Und auf ihrem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen.“ Er weist auf die zwölf Apostel hin, die Christus als Krone über die zwölf Stämme Israels auf das Haupt seiner Kirche setzte und sie mit geistlichen Edelsteinen schmückte.Kommentar zur Apokalypse 12:1 .