Könnte dies dasselbe Lied in Offenbarung 5 und 14 sein?

Off 5:9, 10 enthält eine Lobeshymne, die von den vier Lebewesen und den 24 Ältesten für das Lamm gesungen wird. Es ist einer der sieben Hymnen, die unter den sieben Siegeln zu finden sind – siehe Anhang unten.

Dagegen wird der in Off 14,3 gesungene Lobgesang an die vier Lebewesen und die Ältesten gesungen, also umgekehrt. Aus dem folgenden einfachen Grund handelt es sich mit ziemlicher Sicherheit um ein anderes Lied als das in Offb 5:9, 10:

• Es wird von den Erlösten der Erde gesungen und niemand außer den Erlösten „konnte das Lied lernen außer den 144.000, die von der Erde erlöst wurden“.

In diesem Fall können die Empfänger des Liedes, die vier Lebewesen und die 24 Ältesten das Lied nicht lernen und können es daher nicht singen. Daher können sie es in Off 5:9, 10 nicht singen.

Daher sind sie verschiedene Lieder.

Es besteht jedoch die Möglichkeit, dass das Lied der Erlösten dasselbe Lied sein könnte, das von denen gesungen wird, die neben dem gläsernen Meer stehen, „die das Tier und sein Bild und die Zahl seines Namens besiegt hatten. Sie hielten Harfen von Gott, und sie sangen das Lied des Gottesknechtes Mose und des Lammes“ (Offb 15:2, 3); aber das ist eine andere frage.

ANHANG – Sieben Hymnen in den Sieben Siegeln

Der Abschnitt über die sieben Siegel könnte auch die sieben Hymnen genannt werden, von denen jede in poetischem hebräischen Stil (unter Verwendung griechischer Wörter) einen Grund feiert, Gott und/oder das Lamm zu preisen. Die folgende Tabelle listet diese Lobeshymnen auf.

Könnten die Lieder aus Offenbarung 5 und 14 dieselben sein?

Antwort: Anscheinend sind sie es nicht – aber hinter dieser Frage könnte noch viel mehr stehen.

Dies ist ein faszinierendes Thema wegen seiner Implikationen. Angenommen, wir stellen zuerst die beiden Verse wie beim OP gegenüber:

Offenbarung 5:8-9 : „Als [das Lamm] das Buch genommen hatte, fielen die vier lebenden Geschöpfe und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm nieder … Und sie sangen ein neues Lied und sagten: „Würdig bist du dessen nimm das Buch und breche seine Siegel; denn du bist geschlachtet worden und hast mit deinem Blut Menschen aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen für Gott erkauft.

Wie bereits von @Dottard beobachtet, scheint dies per se eher eine Hymne als ein Lied zu sein. Dann haben wir:

Offenbarung 14:1-3 : Und ich sah, und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend … ² Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie das Rauschen vieler Wasser. 3 Und [die Harfenisten spielen auf ihren Harfen] sangen ein neues Lied vor dem Thron ^und vor den vier Lebewesen und den Ältesten ; und niemand konnte das Lied lernen außer den einhundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erkauft worden waren*“ (Hervorhebung hinzugefügt).

Da „niemand außer den 144.000 das Lied lernen konnte, scheint es klar, dass dies nicht dasselbe ist wie das, was die 24 Ältesten sangen, da sie es „nicht lernen konnten“. Die „Lieder“ scheinen nicht dieselben zu sein.

Aber lassen Sie uns versuchen zu verstehen, was dies mitteilen könnte.

I. Wer sind die 144.000? Sie sind „[die], die von der Erde erkauft wurden“. Und wer sind sie genau? Nun, 144.000 ist insofern eine besondere Zahl, als sie ist: , eine Zahl, die Vollständigkeit darstellt – das volle Kompliment der N/T-Gläubigen. Diejenigen, die „erkauft“ wurden, müssen sicherlich die Heiligen sein , alle gerettet durch das Blut des Lammes.12² * 10³

II. Wie unterscheiden wir zwischen der ersten Gruppe in Offenbarung 5 und der zweiten Gruppe in Offenbarung 14? Nun, die erste Gruppe besteht zumindest aus den „24 Ältesten“. Während viele (einschließlich mir) das Gefühl haben, dass dies lediglich eine Kombination der 12 Stämme Israels und der 12 Apostel ist, ist das vielleicht nicht ganz richtig.

Angenommen, die „24 Ältesten“ repräsentieren tatsächlich nur alle Gläubigen des O/T (das erklärt natürlich nicht den Zusatz „die vier Lebewesen“ ¹ ).

Es scheint sehr wenig Spielraum zu geben, dass die 144.000 neutestamentliche Christen sind. Und in diesem Fall würden sie natürlich ein anderes Lied singen als die des Alten Bundes, dessen „Lied“ das „Lied des Mose“ war. Es liegt daher nahe, dass das „Lied“, das die 144.000 singen, tatsächlich das Evangelium sein könnte: das N/T selbst . Dies könnte als „das Lied Christi“ betrachtet werden, das nur die Heiligen kennen würden (oder könnten).

Dies ist eine symbolische Interpretation der beiden "Lieder" und warum sie sich zu unterscheiden scheinen.

[Anmerkung : Zweifellos wird es diejenigen geben, die anderer Meinung sind. Sie können dieser Analyse vollständig widersprechen. Aber die 144.000 und ihr Lied scheinen zumindest das volle Kompliment der Erlösten in Christus zu sein, die das „Lied“ der Erlösung in Seinem Namen singen, etwas, das den O/T-Gläubigen vielleicht noch offenbart werden musste vertreten durch die 24 Ältesten. Das Buch der Offenbarung kann in der Tat eine große Herausforderung sein. ]

¹ _{Ich habe geglaubt, dass die „vier Lebewesen“ repräsentativ für die vier Evangelien sein könnten. Die Kreaturen aus Hesekiel 10 wurden mit 4 Gesichtern beschrieben: einem Löwen, einem Ochsen, einem Menschen und einem Adler. Wenn dies wahr ist, würde der Löwe ("Löwe von Juda") durch das Matthäusevangelium, der Ochse ("Knecht") durch das Markusevangelium, der Mann ("Christi Menschlichkeit") durch das Lukasevangelium und der Adler ("Einfliegen") repräsentiert die Himmel") von Johannes – wo Christus Gott ist.}

Ich möchte einen anderen Grund vorschlagen, warum die beiden Lieder nicht gleich sind. Ein „neues“ Lied zeigt an, dass etwas Neues passiert ist; eine neue Erfahrung:

Der Kontext von Offenbarung 5 ist die Thronbesteigung Jesu nach seinem Tod und seiner Himmelfahrt. Die Lieder in Offenbarung 5 erinnern an diese Ereignisse.

Der Kontext in Offenbarung 14 ist dagegen die endzeitliche Verfolgung des Volkes Gottes, wie am Ende von Offenbarung 13 beschrieben. Die 144.000 werden DURCH diese Verfolgung versiegelt . Davon handelt das neue Lied in 14:1-3.

Das sind also zwei verschiedene Lieder, gesungen von verschiedenen Wesen, am Anfang bzw. am Ende der christlichen Geschichte.