Was ist in Offenbarung 6:6 gemeint mit „Beschädige das Öl und den Wein nicht“?

Die English Standard Version Study Bible bietet einen interessanten und aufschlussreichen Kommentar zu Vers 6:

ESV-Kommentar – Öl und Wein nicht schaden: Lokale Kulturen wie Öl und Wein sind nicht betroffen, was zeigt, dass die Knappheit begrenzt und nicht umfassend ist. Einige glauben, dass das Gebot, Öl und Wein keinen Schaden zuzufügen, eine soziale Bedeutung haben könnte, da die Reichen die Hauptkonsumenten von Öl und Wein waren. Es könnte auch eine Vorhersage von Ereignissen wie dem von 92 n. Chr. sein, als Kaiser Domitian während einer Getreideknappheit befahl, die Weinberge abzuholzen, um Platz für mehr Weizenfelder zu schaffen. Dies verursachte einen solchen Rückschlag, dass er die Anordnung widerrief. Mit anderen Worten, aufgrund der fortschreitenden Urteilsverkündung müssten extreme Maßnahmen ergriffen werden.

Andere Standpunkte werden in der New International Version und der New Living Translation Study Bible vertreten:

NIV-Kommentar – Öl und Wein nicht beschädigen: Setzt der Zerstörung durch den Reiter des schwarzen Pferdes Grenzen. Die Wurzeln der Oliven und Weinreben gehen tiefer und würden nicht sofort von einer begrenzten Dürre betroffen sein.

NLT-Kommentar – Öl und Wein nicht verschwenden (oder nicht beschädigen): Die Preise für Luxusgüter wie Öl und Wein würden unverändert bleiben. Es ist ein Bild des sozialen und wirtschaftlichen Ungleichgewichts.

Ich bedauere, dass ich keinen Zugang zum NASB habe, aber die historischen Ereignisse von 92 n. Chr., wie sie im ESV vermerkt sind, erscheinen mir bedeutsam.

Da die gesamte Offenbarung voller großer Symbolik und Metaphern ist, denke ich, dass wir nach tieferen Bedeutungen suchen sollten als denen, die in den verschiedenen Kommentaren, die ich zu diesem Vers überprüft habe, präsentiert werden. Sogar Clarkes Kommentar ist hier oberflächlich. Nur darauf hinzuweisen, dass die genannten Preise für die Weizen- und Gerstenmaße auf eine gravierende Knappheit und Hungersnot hindeuten, spielt keine Rolle, warum dem Öl und dem Wein nicht geschadet wird.

Das Öl und der Wein waren Schlüsselelemente des Garben-/Wellenopfers am ersten Tag nach dem 7. Sabbat nach Pessach und den ungesäuerten Broten. Der fünfzigste Tag (Pfingsten) wurde als Typus und Vorbote der Ausgießung des Heiligen Geistes durch Christus auf die Menschen und den Beginn / die Geburt Seiner Gemeinde in Erinnerung gerufen.

Lew. 23:11-13 - Festsetzung des Pessachfestes (Pessach),

„11 Und er soll die Garbe vor dem Herrn weben, damit sie für euch angenommen wird; am Morgen nach dem Sabbat soll der Priester sie weben.

12 Und an dem Tag, an dem ihr die Garbe eines fehlerlosen einjährigen Lammes webt, sollt ihr dem Herrn ein Brandopfer darbringen.

13 Und sein Speisopfer soll zwei Zehntel Feinmehl sein, mit Öl gemengt, ein Feueropfer für den Herrn zum lieblichen Geruch; und sein Trankopfer soll Wein sein, der vierte Teil eines Hin . KJV)

Dann wieder am 50. Tag nach dem ersten Sabbat für Schawuot / Pfingsten,

„15 Und ihr sollt euch ab dem Morgen nach dem Sabbat zählen, von dem Tag an, an dem ihr die Garbe des Webopfers gebracht habt; sieben Sabbate sollen vollendet sein:

16 Bis zum Morgen nach dem siebten Sabbat sollt ihr fünfzig Tage zählen; und ihr sollt dem Herrn ein neues Speisopfer darbringen.

17 Ihr sollt aus euren Wohnungen zwei gewellte Brote von zwei Zehnteln bringen; sie sollen aus feinem Mehl sein; sie sollen mit Sauerteig gebacken werden; sie sind die Erstlinge für den Herrn.

18 Und zu dem Brot sollt ihr sieben einjährige Lämmer ohne Fehl und einen jungen Farren und zwei Widder opfern; sie sollen dem Herrn zum Brandopfer sein, samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern, als Opfergabe aus Feuer gemacht, von lieblichem Geruch für den Herrn.“ (Lev. 23: 15-18, King James Version)

Das Brot, das Öl und der Wein, die auf den Altar gegossen wurden, waren die Sinnbilder des Opfers des Herrn – das geschlachtete Lamm, das Salböl seiner Priesterschaft und das vergossene Blut. Aus dem Artikel "The Wave Sheaf Offering" von Jerold Aust, 1996 (1) -

„So wie das Opfer der Webgarbe Jesus Christus darstellte, so stellten diese Brote Gottes geistige Erstlinge dar, diejenigen, die in diesem Leben berufen sind und Gott treu gehorchen (Römer 8:24; Jakobus 1:18). Wie das Opfer der Webgarbe der notwendige Vorläufer des Pfingstopfers, so war Jesus Christus der notwendige Vorläufer des Volkes Gottes, das seine geistlichen Erstlinge sind.“

Und weiter,

„Er wurde auch durch feines Mehl dargestellt (3. Mose 23:17), symbolisch für das Schlagen, Geißeln und Leiden, durch das er vervollkommnet wurde (Hebräer 5:8-9). Dieses feine Mehl sollte mit Öl vermischt werden (3. Mose 23: 13), die die Erfüllung Christi mit dem Heiligen Geist darstellt.

Das Lamm sollte ein Brandopfer sein, das vollständig vom Feuer verzehrt wurde (3. Mose 23:12). Auf die gleiche Weise wurde Jesus Christus im Schmelztiegel der Prüfungen und Probleme des Lebens geprüft und erprobt, und dann gab er sich völlig und vollständig als Opfergabe für uns hin (Hebräer 10,12). Sein höchstes Opfer war wie ein süßer Duft (Epheser 5,2; 3. Mose 23,13) für Gott, weil Jesus sich freiwillig und bedingungslos für die sündige Menschheit hingegeben hatte.

Das begleitende Trankopfer von Wein (3. Mose 23:13) war ein Symbol dafür, dass Christus sein Blut vergoss, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen (Matthäus 26:27-28; 1. Johannes 1:7).“

Die Darstellung der Kostbarkeit/Kosten der Körner – des Brotes des Lebens, des Öls und des Weins sprechen alle zusammen für das Opfer, das Christus gebracht hat. Daher war die Anweisung aus der Mitte des Thrones – dem Zentrum der vier Lebewesen – von Gott, und den Gesalbten, die mit dem Blut Christi bedeckt waren, nicht zu schaden, sollte seinen Heiligen, seinen Kindern, die gesalbt / untergetaucht waren, nicht schaden in seinem Opfer.

Das Öl und der Wein waren Symbole dieser Seelen in Christus. Die Parallele ist in Offb. 9:4.

„Und es wurde ihnen geboten, dass sie das Gras der Erde nicht verletzen sollten, noch irgendetwas Grünes, noch irgendeinen Baum, sondern nur die Menschen, die nicht das Siegel Gottes auf ihrer Stirn haben.“ (KJV)

Im Gegensatz zu den Männern, die das Siegel Gottes nicht auf der Stirn hatten, verglich der erste Teil dieses Verspaares die Männer / Menschen, die das Siegel Gottes hatten – die in Christus – das grüne Gras der Erde und die grünen Bäume . Ihnen wurde befohlen, diejenigen, die mit Christi Blut bedeckt waren, nicht zu verletzen, indem sie sich in sein Opfer eintauchten.

Verletze nicht das Öl und den Wein, das gleiche wie das grüne Gras der Erde – verletze nicht die Versiegelten Gottes.

Anmerkungen:

1) Das Wave Sheaf Offering bei TheGoodNews

Der „Schaden“ bestand darin, den Wein oder das Öl zu verdünnen (um mehr Wein und Öl zu erzeugen), dies würde jedoch ihren Wert und ihre Nützlichkeit verringern. Da der unmittelbare Kontext ein wirtschaftliches Chaos ist, wäre die Versuchung groß, diese Flüssigkeiten zu verdünnen und so ihren Wert zu mindern und ihre Nützlichkeit für religiöse Zwecke, den wirtschaftlichen Handel und/oder den menschlichen Konsum zu verringern.

Frieden.

„Verletze das Öl und den Wein nicht“ spricht davon, die Freude nicht zu verletzen … die Freude der falschen Propheten, die in dieser Zeit der Hungersnot (der Hungersnot, die Worte Gottes zu hören) reich geworden sind.

Wir befinden uns jetzt in dieser Hungersnot, da es viele gibt, die das Wort Gottes weiterverkaufen und viele täuschen … die Menschen zu Waren machen … zu ihrem eigenen ungerechten Vorteil.

Die Hirten ernähren sich nur selbst, da die Herde nicht geistlich mit dem aufrichtigen, in Christus gesprochenen Wort Gottes ernährt wird.

Die Hungersnot ist schwerwiegend und Teil des Gerichts Gottes über die Kirchen der Menschen, die die Schrift nicht verstehen (kein Wissen = schwarzes Pferd = Hunger, die Worte Gottes zu hören).

Offenbarung 6:5-6 King James Version (5) Und als er das dritte Siegel geöffnet hatte, hörte ich das dritte Tier sagen: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd; und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand. (6) Und ich hörte eine Stimme inmitten der vier Tiere sagen: Ein Maß Weizen für einen Groschen und drei Maß Gerste für einen Groschen; und sieh zu, dass du dem Öl und dem Wein keinen Schaden zufügst .

„Wein“ erfreut das Herz des Menschen und „Öl“ lässt sein Gesicht strahlen. Das „Brot“ … das „Korn“ … das Brot des Himmels … stärkt das Herz des Menschen.

Doch dieses Brot wird in den Kirchen der Menschen, die für Geld predigen, nicht gehört, und die Menschen ernähren sich nur von „Krümeln“ und nicht vom „Fleisch“ der Wahrheit.

Psalm 104:14-15 KJV (14) Er lässt Gras wachsen für das Vieh und Kraut für den Dienst des Menschen, damit er Nahrung aus der Erde hervorbringen kann; (15) Und Wein, der des Menschen Herz erfreut, und Öl, das sein Angesicht glänzt, und Brot, das des Menschen Herz stärkt.

Das „Öl“ ist das „Öl der Freude“ in den Herzen und Gesichtern der Menschen.

Psalm 45:7 KJV (7) Du liebst Gerechtigkeit und hasst Bosheit; darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl mehr als deine Mitmenschen.

Falsche Propheten predigen immer um des Geldes willen, um ihre irdischen Bedürfnisse zu befriedigen…..und sie dürfen sich an diesem Tag, an dem die Herde geschlachtet wird, (vorerst) an ihren Aktivitäten erfreuen. Sorge dafür, dass das Öl und der Wein nicht verletzt werden, da sie sich freuen dürfen.

Die „Besitzer“ … die Käufer (die aus der Schlachtherde Handelsware machen) … freuen sich: „Gepriesen sei der HERR, denn ich bin reich“. Ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit denen, die sie täuschen und mit denen sie Handel treiben.

Sacharja 11:4-5 King James Version (4) So spricht der Herr, mein Gott; Füttere die Schlachtherde; (5) Wessen Besitzer sie töten und sich für nicht schuldig halten; und die sie verkaufen, sagen: Gepriesen sei der HERR! denn ich bin reich, und ihre eigenen Hirten haben kein Mitleid mit ihnen .

Sie leben in Freude auf der Erde. Ihre Herzen werden genährt … während sie sich freuen, selbst wenn die Herde geschlachtet wird (die Herde der Schlachtung). Sie haben kein Mitleid mit diesen Dingen, da sie zu sehr damit beschäftigt sind, sich an ihren profitablen Aktivitäten zu erfreuen, die durch Täuschung geschehen.

Jakobus 5:4-6 KJV (4) Siehe, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgeerntet haben, der von euch durch Betrug zurückgehalten wird, schreit: und das Schreien der Ernter ist in die Ohren der eingedrungen Herr von Sabaoth. (5) Ihr habt auf der Erde in Vergnügen gelebt und wart zügellos; ihr habt eure Herzen genährt wie an einem Schlachttag .

Das Leben Jesu wird daran gehindert, jemals im äußeren sterblichen Fleisch derer zu erscheinen, die sie täuschen, da die gute Nachricht von denen, die von dieser Erde verschwinden, nicht richtig verstanden wird.

Das ewige Leben Jesu wird von der Manifestation auf dieser Erde durch die betrügerischen Worte falscher Propheten abgeschnitten, die uns fälschlicherweise „Frieden, Frieden“ verkünden, wo es keinen gibt. Sie predigen das Wort Gottes nicht aufrichtig in Christus, sondern predigen das Wort der Menschen, das niemandem nützt, der ihnen zuhört, da das Fleisch von niemandem gerettet wird, während die Herde von dieser Erde verschwindet.

(6) Ihr habt die Gerechten verurteilt und getötet; und er widersteht dir nicht.

Die falschen Propheten prophezeien fälschlicherweise „Frieden“ an diesem Ort … in ihren Kirchen, wo sie immer von dir nehmen.

Doch es gibt keinen Frieden, stattdessen finden wir das Gericht Gottes in ihrer Mitte: das Schwert und die HUNGERSNOT, das Wort Gottes zu hören, das in Christus gesprochen wird… und auch Pest und Tod.

Jeremia 14:13-16 KJV (13) Dann sagte ich: Ach, Herr GOTT! Siehe, die Propheten sagen zu ihnen: Ihr werdet das Schwert nicht sehen, und Hunger werdet ihr nicht haben; aber ich werde dir an diesem Ort sicheren Frieden geben . (14) Da sprach der Herr zu mir: Die Propheten prophezeien Lügen in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen befohlen, noch zu ihnen geredet; sie prophezeien euch eine falsche Vision und Weissagung und nichts, und die Täuschung ihres Herzens. (15) Darum spricht der HERR also von den Propheten, die in meinem Namen weissagen, und ich habe sie nicht gesandt, und doch sagen sie: Schwert und Hunger werden nicht sein in diesem Land; Durch Schwert und Hunger sollen diese Propheten verzehrt werden .

Wir dürfen uns nicht von ihnen täuschen lassen und uns mit ihnen in ihre Kirchen setzen, sonst gehen wir mit ihnen zugrunde. Wenn wir bereits dort sind, müssen wir aus ihnen herauskommen und getrennt sein.

(16) Und das Volk, dem sie prophezeien, wird wegen der Hungersnot und des Schwertes auf die Straßen Jerusalems vertrieben werden ; und sie werden niemanden haben, der sie begräbt, weder sie noch ihre Frauen noch ihre Söhne noch ihre Töchter; denn ich werde ihre Bosheit über sie ausgießen.

Die falschen Propheten dienen dort ihrem eigenen Bauch (das Fleisch für den Bauch) und werden dafür zerstört (sowohl das Fleisch als auch der Bauch werden von Gott zerstört)….und wir dürfen nicht mit ihm zusammensitzen (die „Unzucht“) der Sohn der Zerstörung, oder wir gehen mit ihnen zugrunde.

1. Korinther 6:13-19 KJV (13) Fleisch für den Bauch und der Bauch für Fleisch: aber Gott wird sowohl ihn als auch sie zerstören. Nun ist der Leib nicht für die Unzucht da, sondern für den Herrn; und der Herr für den Leib. (14) Und Gott hat den Herrn auferweckt und wird auch uns durch seine eigene Kraft auferwecken.

Wir dürfen NICHT mit ihnen in ihren Gemeinden zusammen sein, wo sie um des Geldes willen mit ihrem Mund predigen. Wir werden ein Fleisch mit ihnen in ihrer Zerstörung, da unser sterblicher Körper von dieser Erde verschwinden wird, wenn wir mit ihnen in ihrer Zerstörung für ihre betrügerischen Aktivitäten zusammensitzen.

(15) Wisst ihr nicht, dass eure Körper Glieder Christi sind? soll ich dann die Glieder Christi nehmen und sie zu Gliedern einer Hure machen? Gott bewahre. (16) Was? Wisst ihr nicht, dass derjenige, der mit einer Hure verbunden ist, ein Leib ist? denn zwei, spricht er, werden ein Fleisch sein. (17) Wer aber mit dem Herrn verbunden ist, ist ein Geist.

Wir müssen vor der „Hurerei“ fliehen … dem Zusammensein mit ihnen in ihren Gemeinden.

Wenn wir mit ihnen in ihren Versammlungen zusammensitzen, sündigen wir gegen unseren eigenen sterblichen Körper, während wir zusammen mit ihnen in ihrem Gericht zugrunde gehen … in ihrer Vernichtung.

(18) Fliehe vor Unzucht. Jede Sünde, die ein Mensch tut, ist ohne den Körper; wer aber Unzucht begeht, sündigt gegen seinen eigenen Leib. (19) Was? Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und ihr nicht euer eigen seid?

Sie predigen das „Menschenwort“ … sie handhaben das Wort Gottes hinterlistig zu ihrem eigenen Vorteil … und sehr wenig Wahrheit wird denen „gefüttert“, die ihnen zuhören. Die Menschen werden nur mit „Krümeln“ gefüttert und nicht mit dem Fleisch des Wortes Gottes, da ihre Gemeinden ihnen ihren hart verdienten Lohn geben.

Sie haben keine Kenntnis (das schwarze Pferd) der Heiligen Schrift, da es „Nacht“ oder Dunkelheit für diejenigen ist, die um des Geldes willen predigen … und ihrem eigenen Bauch (dem Gott dieses Zeitalters) dienen.

Sie haben kein Verständnis der Heiligen Schrift. Wenn sie kein Verständnis haben, können sie denen, die ihnen zuhören, nicht das Wort der Wahrheit predigen.

2. Korinther 4:1-4 KJV (1) Da wir diesen Dienst haben, werden wir nicht schwach, da wir Barmherzigkeit empfangen haben;

Die falschen Propheten handhaben das Wort Gottes auf betrügerische Weise, um ihren Bauch zu füttern.

(2) Aber verzichtet auf die verborgenen Dinge der Unehrlichkeit, wandelt nicht in Hinterlist, noch handhabt ihr das Wort Gottes hinterlistig; sondern indem wir die Wahrheit offenbaren, empfehlen wir uns dem Gewissen jedes Menschen in den Augen Gottes.

Die gute Nachricht vom ewigen Leben Jesu, die sich in unserem sterblichen Fleisch auf dieser Erde manifestieren soll, wird nicht so verstanden, dass der „Gott dieser Welt“ … ihr Bauch … den Verstand derer verblendet hat, die „verloren“ sind (das ist, von dieser Erde UMZUKOMMEN), damit sie nicht verstehen und gerettet werden.

(3) Aber wenn unser Evangelium verborgen ist, ist es denen verborgen, die verloren sind: (4) denen der Gott dieser Welt den Verstand derer verblendet hat, die nicht glauben, damit das Licht des herrlichen Evangeliums von Christus, der ist das Ebenbild Gottes, soll ihnen leuchten.

Sollten die Hirten die Herde nicht mit dem Wort der Wahrheit füttern, anstatt sich selbst mit ihren eigenen irdischen Notwendigkeiten zu ernähren, die sie von ihren Gemeinden erhalten haben, indem sie das Wort Gottes betrügerisch handhaben? Sie füttern die Herde nicht.

Hesekiel 34:1-3 King James Version (1) Und des HERRN Wort geschah zu mir und sprach: (2) Menschensohn, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen: So spricht Gott der HERR zu ihnen Hirten; Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernähren! Sollten die Hirten nicht die Herden weiden? (3) Ihr esst das Fett und ihr kleidet euch mit der Wolle, ihr tötet die Ernährten, aber ihr weidet nicht die Herde .

Sie schreien „Frieden“ zu denen, die Essen in ihren Mund nehmen, aber bereiten Krieg gegen diejenigen vor, die es nicht tun.

Micha 3:5-7 King James Version (5) So spricht der Herr über die Propheten, die mein Volk irren lassen, die mit ihren Zähnen beißen und schreien: Friede; und wer ihnen nicht in den Mund gibt, dem bereiten sie sogar Krieg vor .

Aus diesem Grund haben sie kein Verständnis der Heiligen Schrift. Es ist „Nacht“ für sie. Es ist ihnen „finster“. Das schwarze Pferd repräsentiert den Mangel an Wissen/Verstehen von Gottes Worten und die „Hungersnot“, die daraus resultiert.

(6) Darum wird euch Nacht sein, dass ihr keine Vision habt; und es wird euch dunkel sein, dass ihr nicht erraten werdet; und die Sonne wird über den Propheten untergehen, und der Tag wird finster über ihnen sein. (7) Dann werden die Seher beschämt und die Wahrsager beschämt werden; ja, sie werden alle ihre Lippen bedecken; denn es gibt keine Antwort Gottes.

Sie predigen um des Geldes willen und denken trotzdem, dass der Herr unter ihnen ist und dass ihnen nichts Böses widerfahren kann. Sie erkennen nicht einmal, dass die Gerichte Gottes (die 4 Pferde) auf ihnen sind, während sie sprechen.

Micha 3:11 King James Version (11) Ihre Häupter richten um Lohn, und ihre Priester lehren um Lohn, und ihre Propheten prophezeien um Geld; doch werden sie sich auf den HERRN stützen und sagen: Ist der HERR nicht unter uns? kein Übel kann über uns kommen.

VIELE folgen ihnen auf ihren zerstörerischen Wegen und werden zusammen mit ihnen in ihrem Gericht vernichtet.

2. Petrus 2:1-4 King James Version (1) Aber es gab auch falsche Propheten unter dem Volk, gleichwie es falsche Lehrer unter euch geben wird, die heimlich verwerfliche Ketzereien einbringen und sogar den Herrn verleugnen, der sie erkauft hat, und heraufbringen selbst schnelle Zerstörung. (2) Und viele werden ihren schädlichen Wegen folgen; wegen wem der Weg der Wahrheit schlecht geredet wird.

Aus Begierde machen sie mit gespielten Worten Handel mit dir. Ihr Gericht verweilt nicht, noch schlummert ihre Zerstörung, da das Gericht Gottes bereits über ihnen und denen liegt, die mit ihnen sitzen.

(3) Und aus Habgier sollen sie mit erlogenen Worten Handel mit euch treiben, deren Urteil nun lange nicht verweilt und ihre Verdammnis nicht schlummert .

Sie befinden sich in „Dunkelheit“, da sie die Schrift nicht verstehen.

(4) Denn wenn Gott die Engel, die sündigten, nicht verschonte, sondern sie in die Hölle warf und sie in Ketten der Finsternis übergab, damit sie dem Gericht vorbehalten bleiben;

Ihr „Gott“ ist ihr Bauch, den sie nur zu füttern predigen. Ihr Ende ist die Zerstörung. Sie sind der Sohn des Verderbens, mit dem wir nicht zusammensitzen dürfen.

Philipper 3:18-21 King James Version (18) (Denn viele wandeln, von denen ich euch oft erzählt habe und euch jetzt sogar weinend sage, dass sie die Feinde des Kreuzes Christi sind:

Sie denken nur an irdische Dinge in ihrer Predigt. Die irdischen Dinge: was essen, was trinken, was anziehen.

(19) Deren Ende Zerstörung ist, deren Gott ihr Bauch ist und deren Herrlichkeit in ihrer Schande liegt, die sich um irdische Dinge kümmern.)

Sie haben kein Verständnis für die gute Nachricht (das Evangelium) für das Hier und Jetzt. Sie warten nicht auf den Erretter, den Herrn Jesus Christus, der kommt und unseren durch Sünde gedemütigten sterblichen Körper verklärt (verändert) … umwandelt, so dass er dem seinen gleicht. Diese gute Nachricht ist für diese Erde und nicht, nachdem wir „sterben und in den Himmel kommen“, wie es von denen gepredigt wird, die zugrunde gehen (von dieser Erde sterben).

(20) Denn unser Gespräch ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Retter, den Herrn Jesus Christus: (21) der unseren schändlichen Leib verändern wird, damit er seinem herrlichen Leib gleichgestaltet wird , gemäß dem Wirken, wodurch er sogar fähig ist, sich alle Dinge zu unterwerfen .

Dennoch dürfen sie sich an ihren Aktivitäten erfreuen, selbst wenn die Herde zerstört wird und ihre Besitzer kein Mitleid mit ihnen haben. Siehe, es gibt „Freude und Wonne“, während die Herde zerstört wird, während sie predigen „Lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben wir“.

Jesaja 22:12-14 KJV (12) Und an jenem Tag rief der Herr, der HERR der Heerscharen, zum Weinen und zur Trauer und zur Glatze und zum Umgürten mit Säcken: (13) Und siehe, Freude und Wonne, Ochsen schlachtend, und Schafe töten, Fleisch essen und Wein trinken: Lasst uns essen und trinken; denn morgen werden wir sterben. (14) Und es ist mir vom HERRN der Heerscharen vor Augen geoffenbart worden: Wahrlich, diese Missetat wird nicht von euch getilgt werden, bis ihr sterbt, spricht der HERR HERR der Heerscharen.

„Tophet“ spricht vom Trommel- oder Tamburinschlagen der Freude der reichen Pastoren, während die Menschen im Tal des Schlachtens umkommen. Sie haben kein Mitleid mit ihren Versammlungen, da sie voller Freude und Freude sind, wenn die Schafe sterben. Verletze nicht das Öl und den Wein, da sie mit ihrer eigenen Freude beschäftigt sind und keinen Grund haben, von ihren Wegen abzuweichen.

Jeremia 7:30-34 KJV (30) Denn die Kinder Juda haben Böses getan in meinen Augen, spricht der HERR: Sie haben ihre Greuel in das Haus gesetzt, das nach meinem Namen heißt, um es zu verunreinigen. (31) Und sie haben die Höhen von Tophet gebaut, die im Tal des Sohnes von Hinnom sind, um ihre Söhne und ihre Töchter im Feuer zu verbrennen; was ich ihnen nicht befahl, noch kam es in mein Herz. (32) Darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da es nicht mehr Tophet genannt werden wird, noch Tal des Sohnes Hinnoms, sondern Schlachttal; denn man wird in Tophet begraben, bis es keine mehr gibt Ort. (33) Und die Leichname dieses Volkes werden den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde als Speise dienen; und niemand wird sie ausfransen.

Die Stimme der Freude … die Stimme der Fröhlichkeit … wird erst verstummen, wenn der Herr kommt, um uns von ihnen zu befreien, da er die Schriften für unser Verständnis öffnen wird.

(34) Dann werde ich aus den Städten Judas und aus den Gassen Jerusalems den Jubel und die Freude, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut verstummen lassen; denn das Land wird es tun trostlos sein.

Der Herr kommt, um uns von solchen Männern zu befreien, die sich nur mit ihrer „Predigt“ ernähren, die das Wort Gottes schmälern und den „Schekel“ groß machen.

Sie konzentrieren sich nur auf Geld … was es sehr wichtig macht (was den Schekel groß macht … hoch geschätzt, groß), während sie das Wort Gottes in unseren Ohren zu nichts reduzieren (die Waage, die wiegt, was sie sagen). Sie handhaben das Wort Gottes in unseren Ohren (die Waagen) hinterlistig.

Amos 8:4-5 KJV (4) Hört dies, o ihr, die ihr die Bedürftigen verschlingt, sogar um die Armen des Landes zum Scheitern zu bringen, (5) und sprecht: Wann wird der Neumond untergehen, damit wir Getreide verkaufen können? ? und den Sabbat, damit wir Weizen aussetzen, das Epha klein und den Schekel groß machen und die Waagen durch Betrug verfälschen ?

Warum Geld ausgeben (wiegen) für das, was nicht „Brot“ ist … oder Getreide?

Jesaja 55:1-3 King James Version (1) Ho, jeder, der dürstet, kommt zu den Wassern, und wer kein Geld hat; Kommt, kauft und esst; ja, komm, kauf Wein und Milch ohne Geld und ohne Preis.

Ihr „Korn“ befriedigt uns nicht. Warum für das „arbeiten“, was nicht zufrieden stellt? Warum die „Pastoren“ bezahlen, die kein Verständnis haben und niemanden außer sich selbst ernähren?

Unsere Herzen werden nicht von ihren Worten genährt, die sie predigen. Nur die Worte des Herrn können unsere Seele erfreuen, wenn wir Ihn nur eifrig hören würden. Unsere „Seele wird leben“, während wir uns über das freuen, was wir ihn sagen hören.

(2) Warum gebt ihr Geld für das aus, was kein Brot ist? und deine Arbeit für das, was nicht sättigt? Hört eifrig auf mich, und esst das Gute, und lasst eure Seele sich an Fetten ergötzen. (3) Neige dein Ohr und komm zu mir: höre, und deine Seele wird leben; und ich werde einen ewigen Bund mit dir schließen, sogar die sichere Barmherzigkeit Davids.

„Als er das dritte Siegel brach, hörte ich das dritte Lebewesen sagen: ‚Komm.' Ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd; und der darauf saß, hatte eine Waage in der Hand. Und ich hörte etwas wie eine Stimme in der Mitte der vier Lebewesen sagen: „Ein Liter Weizen für einen Denar und drei Liter Gerste für einen Denar; und beschädige das Öl und den Wein nicht.'“

Der Zustand der Erde bei der Öffnung des dritten Siegels ist jetzt einer des Hungers, aber nicht des absoluten Hungers. Dies ist eine natürliche Folge des Krieges. Die Mission dieses Reiters war es, eine Hungersnot über das Land zu bringen. Schwarz ist die Farbe der Not und des Leids, wie in Joel 2:6, Nahum 2:10, Jeremia 8:21 und Judas 13 zu finden ist. In Offb. 6:5-6 wird es verwendet, um die Grausamkeit einer Hungersnot darzustellen. Die Hungersnot spiegelt sich in den überhöhten Preisen und der Rationierung des Getreides wider, selbst des weniger begehrten Gerstenkorns, das im Allgemeinen von den ärmeren Klassen verwendet wurde.

Die Waage repräsentiert das Messen des Getreides als rationiertes Gut. Der Denar war der normale Tageslohn des Soldaten und des einfachen Mannes, was auf das Ausmaß der Hungersnot hindeutet, da er einen vollen Tageslohn für nur einen Liter Weizen oder drei Liter Gerste zahlen muss. Für den einfachen Mann muss also jeden Tag sein gesamtes Einkommen ausgezahlt werden, nur um seine Familie an diesem Tag zu ernähren. Ein Liter Weizen würde vielleicht ausreichen, um eine Person zu ernähren, aber kaum genug, um eine Familie zu ernähren. Dies würde ihm dann vorschreiben, dass er die billigere grobe Gerste kauft, damit er seine Familie ernähren kann. Dies ist die gleiche Bildsprache, die in 3. Mose 26:25-26 verwendet wird.

"Wenn ich deinen Brotstab breche, werden zehn Frauen dein Brot in einem Ofen backen, und sie werden dein Brot in rationierten Mengen zurückbringen, damit du isst und nicht satt wirst."

Bevor wir auf die Einzelheiten zweier Punkte eingehen, die im Zusammenhang mit einem der vier „Reiter der Apokalypse“ erwähnt werden, ist es hilfreich, sich einen Überblick über die vier Reiter und den Zweck ihrer Aussendung auf die Erde zu verschaffen. Wenn wir wissen, warum sie ausreiten, können wir uns ein besseres Bild von den Einzelheiten eines von ihnen machen.

Vier ist die Zahl der Erde, in der Bibel. Und in Sacharjas Prophezeiung (ca. 520 v. Chr.) hatte er eine Vision von 4 Reitern auf 4 Pferden. Ein Engel sagte zu ihm: "Das sind sie, die der Herr gesandt hat, um auf der Erde hin und her zu gehen." Der Herr sagte, wie unzufrieden er „mit den unbesorgten Heiden“ sei (Sach 1:8-15). Dann kam eine Vision von 4 Streitwagen zwischen 2 Bergen und „Dies sind die vier Geister des Himmels, die ausgehen, wenn sie vor dem Herrn der ganzen Erde stehen (6:1-7).

Es werden auch zwei Zweige des Ölbaums erwähnt (4:11-14), deren zwei Rohre mit Öl gefüllt sind. Sacharja wird gesagt: „Dies [sind] die zwei Söhne des Öls, die dem Herrn der ganzen Erde beistehen“ (YLT). „Der Weinstock, der seine Frucht bringt“, wird an anderer Stelle erwähnt, ebenso wie Jerusalem für die umliegenden Nationen „ein Kelch des Taumelns“ ist (wobei von Wein gesprochen wird), doch Jerusalems Jungfrauen werden neuen Wein haben und fruchtbar sein. Ohne auf eine solche Symbolik einzugehen, muss lediglich darauf hingewiesen werden, dass diese alttestamentliche Prophezeiung mit der neutestamentlichen Prophezeiung verglichen werden muss – beide werden von Engeln erklärt.

Offenbarung 11:4 spricht davon, dass „die zwei Zeugen“ die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter sind, die vor dem Gott der Erde stehen. Doch diese beiden werden vom Tier erschlagen, zur Freude der ganzen Erde, dann erweckt Gott seine Zeugen wieder, dann steigen sie in den Himmel auf. Dadurch ergibt sich ein klareres Bild. Es mag sein, dass der Reiter auf dem schwarzen Pferd diesen Zeugen Gottes auf Erden keinen Schaden zufügen soll; ihr spirituelles Öl fließt und gibt Licht. Aber es kommt eine Zeit, in der sie anscheinend von der Bestie verletzt (ausgelöscht) werden. Der Reiter auf dem schwarzen Pferd tut das nicht. Ich erwähne dies, um ein Beispiel dafür zu geben, wie wichtig es ist, andere Prophezeiungen in der Bibel zu vergleichen, und dass sich trotz der Komplexität in der Offenbarung schließlich ein klares Bild ergibt.

Der Überblick über die vier Pferde der Offenbarung ist, dass sie göttliche Kräfte bedeuten. Pferde waren Geschöpfe für den Kampf, schnell und mächtig, gelenkt von ihren Reitern. Sie sind die Mächte, die die Menschheit überwältigen. Keines der 4 Pferde stellt ein einzelnes Ereignis dar, denn sie kommen mit der Öffnung von 4 Siegeln im Himmel und Ereignisse, die darauf folgen, dass sie in die ganze Erde gesandt werden, werden beschrieben. Was also stellt das schwarze Pferd in Offb. 6:5-6 dar?

„Das schwarze Pferd und der schwarze Reiter weisen auf Entbehrungen, Hungersnöte und Dürren hin … Nichts, was der Mensch tun kann, kann diese gewaltige und intelligent geführte Kraft auf ihrem unaufhaltsamen Ritt durch die Erde, beginnend mit dem Brechen des dritten Siegels des Lammes im Himmel, aufhalten ..." ( The Revelation of Jesus Christ , Seite 158, John Metcalfe)

Nach der Erörterung der Waagen und wie „ein Penny“ im NT ein Tageslohn war, betrachtet der Autor die einstweilige Verfügung: „Sieh zu, dass du dem Öl und dem Wein keinen Schaden zufügst.“

„Was wird ein Penny, der zum Kauf von unzureichenden Perlen verschlungen wurde, von diesen Waren kaufen? Die Armen könnten kaum an ihr notwendiges Brot gelangen ... Wie könnte der Reiter das Öl und den Wein verletzen oder davon abhalten, zu verletzen ? Indem er seine Macht ungesehen einsetzte, um das wirtschaftliche Gleichgewicht zu beeinflussen, sodass der Marktpreis stabil blieb, stabil, ja, aber zu hoch für die Armen, aber dieser Preis und dieser Markt durften nicht durch eine Abwertung verletzt werden muss durchgehalten werden." ( ebd. Seite 160)

Es ist interessant, über die aktuelle globale Bedrohung der Sonnenblumenölversorgung durch den anhaltenden Krieg in der Ukraine nachzudenken. Denken Sie auch an Unruhen in den Straßen Sri Lankas vor kurzem, weil die Regierung eine massive Abwertung zulässt, um die Wirtschaft zu ruinieren und es armen Menschen fast unmöglich macht, Grundbedürfnisse wie Öl zum Transportieren und Kochen sowie bloße Lebensmittel zu bekommen. Doch als der Mob die palastartigen Residenzen einiger ihrer korrupten Anführer betrat, sahen sie, dass es diesen nie eine Sekunde lang an Öl und Wein und vielem mehr mangelte.

Was dort passiert, zeigt, dass die Armut der Menschenmassen von den Reichen, denen nichts vorenthalten wird, reduziert werden muss, bevor die unerträgliche Zerstörung des Marktes und der Wirtschaft die Machthaber zur Flucht um ihr Leben treibt. Kein Regierungsbeamter möchte, dass ihm das passiert, also ist dies eine Warnung an sie, die Marktpreise stabil genug zu halten, um ihren Appetit auf Luxus zu stillen. Die Massen haben vielleicht nicht genug Öl oder Wein, aber der kontrollierende Reiter des „schwarzen Pferdes“ von Entbehrungen, Hungersnöten und Dürre wird die Interessen der wenigen schützen, die reich genug sind, um unbegrenzt Öl und Wein zu haben. Tatsächlich kontrollieren die heutigen Ölmogule das Weltgeschehen durch ihren sorgfältigen Umgang mit solchen Ressourcen.

Auf einer Ebene mag es buchstäbliche Anwendungen mit Öl und Wein geben, aber vor allem ist es die spirituelle Erfüllung, um die es im Buch der Offenbarung geht , daher die Punkte, die zuvor über Sacharja in Bezug auf Offenbarung 6:6 gemacht wurden.

Offenbarung 6:5-6 wird meistens gemacht, um eine Hungersnot darzustellen, aber der Text in Offenbarung 6:5-6 sagt das nicht. Offenbarung 6:5-6 sagt nur, dass der Reiter eine Waage trägt, der Preis für Weizen und Gerste sehr hoch ist, und dann sagt die Stimme, das Öl und den Wein nicht zu beschädigen.

In Offenbarung 10:11 sagt der Engel zu Johannes:

...

und er spricht zu mir: Es geziemt dir wieder, über Völker und Nationen und Sprachen und Könige – viele – zu prophezeien.

...

Was nach Offenbarung 10:11 aufgezeichnet wird, handelt von vielen Völkern und Königen. Aber Johannes prophezeite erneut über diese Dinge. Was vor Offenbarung 10:11 (einschließlich Offenbarung 6:5-6) kam, handelt von der gleichen Sache – Völker und Könige. Diese Symbole in Offenbarung 6, die freigelegt werden, wenn die Siegel gebrochen werden, repräsentieren Völker und Könige. Dieser spezielle Abschnitt in den Versen 5-6 repräsentiert die Völker und Könige von Tyrus.

Wenn dieser Reiter mit einer Waage dargestellt wird, zeigt dies, dass diese politische Macht ein großer und mächtiger Kaufmann ist. Passagen in Jesaja und Hesekiel bestätigen dies. (Einige der hier zitierten Passagen sind lang, aber wir werden das Ganze zitieren, weil dies relevante Passagen sind, mit denen der Schreiber der Offenbarung vertraut gewesen wäre.)

Jesaja 23:8 YLT

...

Wer hat dies gegen Tyrus angeraten, die Gekrönte, deren Händler Prinzen sind, ihre Kaufleute die Geehrten der Erde? '

...

Auch Hesekiel 27:1-25.

Und es gibt ein Wort Jehovas an mich, nämlich:

„Und du, Menschensohn, erhebe eine Klage über Tyrus, und du hast zu Tyrus gesagt:

O Bewohner an den Eingängen des Meeres, Kaufmann der Völker vieler Inseln, So sprach der Herr Jehova: O Tyrus, du – du hast gesagt: Ich bin die Vollkommenheit der Schönheit.

Im Herzen der Meere sind deine Grenzen, deine Erbauer haben deine Schönheit perfektioniert.

Aus Tannen von Senir haben sie dir all deine zweischiffigen Schiffe gebaut, aus Zedern des Libanon haben sie dir genommen, um dir einen Mast zu machen,

Aus Eichen von Baschan haben sie deine Ruder gemacht, deine Bank haben sie aus Elfenbein gemacht, einen Ast von Ashurim von den Inseln von Chittim.

Aus feinem Leinen mit Stickereien aus Ägypten ist dein Segel, um dir zum Panier zu sein, aus Blau und Purpur von den Inseln Elischas ist deine Decke.

Die Bewohner von Zidon und Arvad waren Ruderer für dich, deine weisen Männer, oh Tyrus, waren in dir, sie sind deine Piloten.

Die Ältesten von Gebal und seine weisen Männer waren in dir und stärkten deinen Bruch; Alle Schiffe des Meeres und ihre Seeleute sind in dir gewesen, um mit deiner Ware Handel zu treiben.

Perser und Lud und Phut waren in deinen Streitkräften – deine Kriegsmänner. Schild und Helm haben sie an dir aufgehängt, Sie - sie haben deine Ehre verschenkt.

Die Söhne von Arvad und deine Streitmacht sind auf deinen Mauern ringsum, und kurze Schwertkämpfer in deinen Türmen sind gewesen, ihre Schilde haben sie an deinen Mauern ringsum aufgehängt, sie – sie haben deine Schönheit vollendet.

Tarschisch ist dein Kaufmann, Wegen der Fülle allen Reichtums, Für Silber, Eisen, Zinn und Blei, Sie haben deine Reste verschenkt.

Javan, Tubal und Meschech – das sind deine Kaufleute, denn Menschen und eherne Gefäße haben deine Waren verkauft.

Die aus dem Hause Togarmah, denn Rosse und Reitrosse und Maultiere haben deine Überreste verschenkt.

Söhne von Dedan sind deine Kaufleute, Viele Inseln sind der Markt deiner Hand, Hörner aus Elfenbein und Ebenholz schickten sie zurück zu deinem Lohn.

Aram ist dein Kaufmann, wegen der Fülle deiner Werke, denn Smaragde, Purpur und Stickereien und feines Leinen und Korallen und Achat haben sie deine Reste gegeben.

Juda und das Land Israel sind deine Kaufleute, denn Weizen aus Minnith und Pannag, Honig, Öl und Balsam haben sie dir verkauft.

Damaskus ist dein Kaufmann für die Fülle deiner Werke, für die Fülle aller Reichtümer, für Wein von Helbon und weiße Wolle.

Vedan und Javan gehen mit deinen Überresten umher, sie haben glänzendes Eisen, Cassia und Zuckerrohr gegeben, in deiner Ware war es.

Dedan ist dein Händler, für Kleidung der Freiheit zum Reiten.

Arabien und alle Fürsten von Kedar, sie sind die Händler deiner Hand, für Lämmer und Widder und Böcke, in diesen deinen Kaufleuten.

Kaufleute von Scheba und Raamah – sie sind deine Kaufleute, für das Beste aller Gewürze, und für jeden kostbaren Stein und Gold, sie haben deine Reste ausgegeben.

Haran und Canneh und Eden, Kaufleute von Saba, Asshur – Chilmad – sind deine Kaufleute,

Sie sind deine Kaufleute für perfekte Dinge, für blaue Umhüllungen und Stickereien und für Schätze reicher Kleidung, mit Schnüren gebunden und gegürtet, für deine Waren,

Schiffe von Tarshish sind deine doppelten Wände deiner Waren, und du bist reich erfüllt und geehrt, im Herzen der Meere.

Die Weizenpreise sind hoch, weil diese politische Macht sehr gut handeln kann.

Hesekiel 28:1-5

Und es gibt ein Wort Jehovas an mich, nämlich:

Menschensohn, sprich zum Anführer von Tyrus: So spricht der HERR HERR: Weil dein Herz hoch war, Und du sagst: Ein Gott bin ich, Gottes Wohnung habe ich bewohnt, Im Herzen der Meere, Und du bist ein Mensch und nicht Gott, und du gibst dein Herz aus wie das Herz Gottes,

Siehe, du bist klüger als Daniel, nichts Verborgenes haben sie dir verheimlicht.

Durch deine Weisheit und deinen Verstand hast du dir Reichtum gemacht und Gold und Silber in deinen Schätzen gemacht.

Durch die Fülle deiner Weisheit, durch deine Waren, hast du deinen Reichtum vervielfacht, und hoch ist dein Herz durch deinen Reichtum.

...

Weizen, Gerste, Wein und Öl sind die gleichen Materialien, die Salomo mit dem König von Tyrus handelte, als er daran arbeitete, Materialien für den Bau von Gottes Haus zu beschaffen.

1 Könige 5:1-11

Und Hiram, der König von Tyrus, schickt seine Knechte zu Salomo, denn er hörte, dass sie ihn anstelle seines Vaters zum König gesalbt hatten, denn Hiram war alle Tage ein Liebhaber Davids;

und Salomo sendet zu Hiram und sagt:

„Du hast David, meinen Vater, erkannt, dass er dem Namen Jehovas, seines Gottes, wegen der Kriege, die um ihn her waren, kein Haus bauen konnte, bis Jehova sie unter seine Fußsohlen gelegt hat.

„Und nun, Jehova, mein Gott, hat mir ringsum Ruhe gegeben, es gibt keinen Widersacher und kein Übel,

und siehe, ich sage, dem Namen Jehovas, meines Gottes, ein Haus zu bauen, wie Jehova zu meinem Vater David geredet hat, nämlich: Dein Sohn, den ich an deiner Stelle auf deinen Thron setze, der wird meinem Namen das Haus bauen.

„Und nun befiehl, und sie hauen mir Zedern aus dem Libanon, und meine Knechte sind bei deinen Knechten, und den Lohn deiner Knechte gebe ich dir nach allem, was du sagst, denn du hast gewusst, dass es keinen gibt unter uns ein Mann, der mit dem Holzschneiden vertraut ist, wie die Sidonier.'

Und es begab sich, als Hiram die Worte Salomos hörte, dass er sich über die Maßen freute und sprach: ‚Gesegnet ist heute Jehova, der David einen weisen Sohn über dieses zahlreiche Volk gegeben hat.'

Und Hiram sandte zu Salomo und sprach: Ich habe gehört, was du mir gesandt hast, ich erfülle all dein Verlangen in Bezug auf Zedernholz und Tannenholz,

meine Knechte bringen vom Libanon zum Meer hinab, und ich lasse sie im Meer treiben bis zu dem Ort, den du zu mir sendest, und ich habe sie dort ausgebreitet; und du nimmst sie auf und führst meinen Wunsch aus, die Speise meines Hauses zu geben.'

Und Hiram gab Salomo Zedern und Tannen alle seine Wünsche,

und Salomo hat Hiram zwanzigtausend Kor Weizen zur Nahrung für sein Haus und zwanzig Kor gemahlenes Öl gegeben ; So gibt Salomo Hiram Jahr für Jahr.

Auch 2 Chronik 2:1-16

Und Salomo befahl, dem Namen Jehovas ein Haus zu bauen und seinem Königreich ein Haus,

und Salomo zählt siebzigtausend Männer, die Lasten tragen, und achtzigtausend Männer, die auf dem Berg hauen, und ihre Aufseher – dreitausendsechshundert.

Und Salomo sandte zu Huram, dem König von Tyrus, und ließ ihm sagen: Wenn du mit David, meinem Vater, Geschäfte gemacht hast, dann sende ihm Zedern, damit er ihm ein Haus baue, in dem er wohnen könne;

Siehe, ich baue dem Namen Jehovas, meines Gottes, ein Haus, um es ihm zu heiligen, um vor ihm Wohlgeruch zu machen, wohlriechende Wohlgerüche und eine beständige Einrichtung und Brandopfer am Morgen und am Abend, an Sabbaten und zu Neumonden und zu bestimmten Zeiten Jehovas, unseres Gottes; bis zu dem Alter, das dies auf Israel ist.

„Und das Haus, das ich baue, ist groß, denn größer ist unser Gott als alle Götter;

und wer behält die Kraft, ihm ein Haus zu bauen, denn die Himmel, selbst die Himmel der Himmel, fassen ihn nicht? und wer bin ich, dass ich ihm ein Haus baue, außer um vor ihm Duft zu machen?

„Und nun sende mir einen weisen Mann, der in Gold und in Silber und in Messing und in Eisen und in Purpur und Purpur und Blau arbeitet und weiß, wie man mit den Weisen, die bei mir sind, Gravierungen macht in Juda und in Jerusalem, die mein Vater David bereitet hat;

und sende mir Zedern, Tannen und Algen aus dem Libanon; denn ich weiß, dass deine Knechte wissen, wie man Bäume des Libanon fällt, und siehe, meine Knechte sind bei deinen Knechten,

sogar um mir Bäume in Hülle und Fülle zu bereiten, denn das Haus, das ich baue, ist groß und wunderbar.

„Und siehe, den Holzhauern, denen, die Bäume fällen, ich habe deinen Knechten gemahlenen Weizen gegeben, Kors zwanzigtausend, und Gerste, Kors, zwanzigtausend, und Wein, zwanzigtausend Bath, und Öl, zwanzigtausend Bath.“

Und Huram, der König von Tyrus, sagt schriftlich und sendet an Salomo: ‚In der Liebe Jehovas zu seinem Volk hat er dich zum König über sie gegeben.'

Und Huram spricht: „Gesegnet ist Jahwe, Gott Israels, der Himmel und Erde gemacht hat, der dem König David einen weisen Sohn gegeben hat, der Weisheit und Verstand kennt, der Jahwe ein Haus baut und ein Haus für ihn Königreich.

„Und nun habe ich einen weisen Mann von Huram, meinem Vater, mit Verstand gesandt,

(Sohn einer Frau aus den Töchtern Dans und sein Vater ein Mann aus Tyrus), der wusste, wie man Gold und Silber, Messing, Eisen, Steine ​​und Holz, Purpur, Blau und in feiner Leinwand und in Purpur, und um alle Gravierungen zu gravieren und alle Zeichen zu erfinden, die ihm gegeben werden, mit deinen Weisen und den Weisen meines Herrn David, deines Vaters.

„Und nun, den Weizen und die Gerste, das Öl und den Wein, wie mein Herr gesagt hat, soll er seinen Knechten schicken,

und wir – wir fällen Bäume aus dem Libanon nach all deinem Bedarf und bringen sie zu dir – schwimmen auf dem Meer nach Joppe, und du bringst sie hinauf nach Jerusalem.“

Wenn die Stimme in Offenbarung 6:6 sagt, man solle das Öl und den Wein nicht verletzen/zerquetschen/beschädigen, liegt das daran, dass das Öl und der Wein von diesen Händlern verschifft werden. Die Spediteure müssen darauf achten, die Ware beim Versand nicht zu beschädigen.

Der Satz aus dem Griechischen sollte übersetzt werden als "nämlich das Öl und der Wein, damit Sie sich nicht verletzen". Und es bezieht sich auf die Schädigung der Gnade, die einem durch Firmung und Taufe geschenkt wurde.

Für die sakramentalen Kirchen repräsentieren die 7 Siegel die 7 Mysterien oder Sakramente in der Reihenfolge:

Taufe Firmung/Chrismation Buße/Vergebung/Beichte Letzte Ölung Ehe/Hochzeit Eucharistie/Kommunion Weihe/Ordination

Dieses, Buße und Vergebung, beschreibt die Buße, die für die Vergebung in Form von Preisen für Waren oder Preise gezahlt werden muss. Öl ist ein Symbol für die Salbung des Geistes, und Wein ist ein Symbol für die Umwandlung des Lebens.

Der Satz aus dem Griechischen sollte übersetzt werden als "nämlich das Öl und der Wein, damit Sie sich nicht verletzen".

Es ist ein Hinweis darauf, dass man Buße tun und sich vergeben lassen muss, damit der Einwohnung des Geistes, die durch die Firmung oder Chrismation (Salbung des Geistes) bewirkt wird, und der Umwandlung des Lebens, die durch die Taufe bewirkt wird, kein Schaden zugefügt wird. Es ist derjenige, der Gnade gewährt, der die Buße vorschreibt, die für die Menge und Art der zu gewährenden Gnade erforderlich ist; und diese Buße muss demjenigen, der die Gnade gewährt, gebührend gezahlt werden, und für eine solche Buße kann die Gnade vollständig wiederhergestellt werden.

Der Hinweis, dem Wein keinen Schaden zuzufügen, scheint eine Anspielung auf und Extrapolation von Jesaja 65 zu sein:

[Jesaja 65:6-12 NASB20] (6) „Siehe, es steht vor mir geschrieben: Ich werde nicht schweigen, sondern ich werde vergelten; ich werde sogar in ihren Schoß vergelten, (7) sowohl deine eigenen Missetaten als auch die Missetaten eurer Väter zusammen“, spricht der HERR. "Weil sie auf den Bergen Weihrauch verbrannt und mich auf den Hügeln verachtet haben, werde ich ihnen ihre frühere Arbeit in den Schoß messen." (8) Dies ist, was der HERR sagt: „So wie der neue Wein in der Traube gefunden wird und man sagt: ‚Verdirb ihn nicht, denn es ist Nutzen darin‘, so werde ich zugunsten meiner Knechte handeln um nicht alle zu zerstören.(9) „Ich werde Nachkommen aus Jakob hervorbringen, und einen Erben meiner Berge aus Juda; meine Auserwählten werden es erben, und meine Knechte werden dort wohnen. (10) „Sharon wird ein Weideland für Herden sein, und die Tal von Achor, ein Rastplatz für Herden, für mein Volk, das mich sucht. (11) "Aber was dich betrifft, die du den HERRN verlässt, die meinen heiligen Berg vergessen, die einen Tisch für das Glück decken und einen Krug mit gemischtem Wein für das Schicksal füllen, (12) ich werde dich für das Schwert bestimmen, und alle du wirst dich vor dem Gemetzel beugen. Weil ich gerufen habe, aber du hast nicht geantwortet; ich habe gesprochen, aber du hast nicht zugehört. Stattdessen hast du in meinen Augen Böses getan und das gewählt, woran ich kein Gefallen hatte.“

Gott sagt, dass er den hartnäckigen und ungehorsamen Juden die Strafe für ihre persönlichen und angestammten Verbrechen schuldet. Er scheint die Metapher zu verwenden, eine Schuld zu bezahlen, indem er Getreide in ihren Schal gießt, ala Ruth:

[Ruth 3:15 NET] (15) Dann sagte er: "Halte den Schal, den du trägst, aus und halte ihn fest." Während sie es festhielt, dosierte er ungefähr sechzig Pfund Gerste in den Schal und legte ihn ihr auf die Schultern. Dann ging er in die Stadt,

Dann verwendet er eine Metapher von etwas, das wie eine ungenießbare Traube aussieht, aber eine oder zwei Trauben hat, die nicht vollständig zerstört sind.

Jesaja hatte zuvor die Theokratie, die auf dem Jerusalem-Sinai-Bundestempel basierte, mit einem betrügerischen/enttäuschenden Weinstock verglichen:

[Jesaja 5:1-7 NET] (1) Ich werde meiner Liebe singen - ein Lied für meinen Liebhaber über seinen Weinberg. Meine Liebe hatte einen Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel. (2) Er baute eine Hecke um ihn herum, entfernte seine Steine ​​und pflanzte einen Weinstock. Er baute einen Turm in der Mitte und baute eine Weinpresse. Er wartete darauf, dass es essbare Trauben produzierte, aber stattdessen produzierte es saure. (3) Nun also, Bewohner von Jerusalem, Volk von Juda, entscheidet ihr zwischen mir und meinem Weinberg! (4) Was kann ich über das hinaus, was ich bereits getan habe, noch für meinen Weinberg tun? Als ich darauf wartete, dass es essbare Trauben produzierte, warum produzierte es stattdessen saure?(5) Nun werde ich euch mitteilen, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Ich werde seine Hecke entfernen und ihn in Weide verwandeln, ich werde seine Mauer durchbrechen und Tiere dort weiden lassen. (6) Ich werde es zu einem Ödland machen; Niemand wird seine Reben beschneiden oder seinen Boden hacken, und Dornen und Dornen werden dort wachsen. Ich werde den Wolken befehlen, keinen Regen darauf fallen zu lassen. (7) Wahrlich, Israel ist der Weinberg des HERRN, der Heere befehligt, das Volk Juda ist der kultivierte Ort, an dem er Gefallen fand. Er wartete auf Gerechtigkeit, aber schau, was er bekam – Ungehorsam! Er wartete auf Fairness, aber schau, was er bekam – Hilferufe!

Im NT beschreibt sich der Messias als der wahre Weinstock und das Volk des Neuen Bundes als seine fruchtbaren Zweige:

[Johannes 15:1-11 NASB20] (1) „Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. (2) „Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, nimmt er weg; und jeden [Zweig], der Frucht trägt, beschneidet er, damit er mehr Frucht bringt. (3) „Du bist schon rein wegen des Wortes, das ich zu dir gesprochen habe. (4) „Bleib in mir und ich in dir. So wie die Rebe von sich aus keine Frucht bringen kann, sondern im Weinstock bleiben muss, so könnt ihr es auch nicht, wenn ihr nicht in Mir bleibt. (5) „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in Mir bleibt, und Ich in ihm bringt viel Frucht, denn ohne Mich könnt ihr nichts tun.“ (6) „Wenn jemand nicht in Mir bleibt, er wird weggeworfen wie ein Ast und vertrocknet; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. (7) „Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, Fragen Sie, was Sie wollen, und es wird für Sie erledigt. (8) „Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und [so] euch als meine Jünger erweist. (9) „So wie der Vater mich geliebt hat, habe auch ich euch geliebt; bleibe in Meiner Liebe. (10) „Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. (11) „Diese Dinge habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch sei , und [damit] deine Freude voll wird.

Jesus versprach auch, dass das Reich Gottes von der Tempel-basierten Theokratie des Jerusalem-Sinai-Bündnisses genommen und einer neuen Version von Gottes Volk gegeben werden würde, die gute Früchte hervorbringen wird:

[Matthäus 21:43-45 NKJV] (43) „Darum sage ich euch, das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte trägt. (44) „Und wer auf diesen Stein fällt, wird es tun erledigt sein; aber auf wen es fällt, den wird es zu Staub zermahlen.“ (45) Als nun die Hohepriester und Pharisäer Seine Gleichnisse hörten, merkten sie, dass Er von ihnen sprach.

Das Gleichnis, das er ihnen erzählt hatte, war die gleiche Figur des unfruchtbaren Weinbergs:

[Matthäus 21:33-42 NKJV] (33) „Hören Sie ein anderes Gleichnis: Es war ein gewisser Landbesitzer, der einen Weinberg pflanzte und eine Hecke darum zog, eine Kelter darin grub und einen Turm baute. Und er verpachtete ihn an Weingärtner und ging in ein fernes Land. (34) "Als nun die Weinlesezeit nahte, schickte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie ihre Frucht empfingen. (35) „Und die Weingärtner nahmen seine Knechte, schlugen einen, töteten einen und steinigten einen anderen. (36) „Er sandte wieder andere Knechte, mehr als den ersten, und sie taten es ihnen gleich. (37) "Dann sandte er zuletzt seinen Sohn zu ihnen und sagte: 'Sie werden meinen Sohn respektieren.' (38) „Aber als die Weingärtner den Sohn sahen, sagten sie untereinander: ‚Das ist der Erbe. Komm, lass uns ihn töten und sein Erbe beschlagnahmen.“ (39) " Da nahmen sie ihn und warfen [ihn] aus dem Weinberg und töteten [ihn]. (40) "Daher, wenn der Besitzer des Weinbergs kommt, was wird er diesen Weingärtnern antun?" (41) Sie sagten zu ihm: "Er wird diese bösen Menschen elend vernichten und [seinen] Weinberg an andere Weingärtner verpachten, die ihm die Früchte zu ihrer Zeit geben werden." (42) Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr nie in der Schrift gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. Das hat der HERR getan, und es ist wunderbar in unseren Augen‘? und verpachtet [seinen] Weinberg an andere Weingärtner, die ihm die Früchte zu ihrer Zeit bringen.“ (42) Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr nie in der Schrift gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden . Das hat der Herr getan, und es ist wunderbar in unseren Augen'? und verpachtet [seinen] Weinberg an andere Weingärtner, die ihm die Früchte zu ihrer Zeit bringen.“ (42) Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr nie in der Schrift gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden . Das hat der Herr getan, und es ist wunderbar in unseren Augen'?

So beschreibt Offenbarung 6:6 in sehr kryptischen Zahlen die bevorstehende Zerstörung Jerusalems und seiner Theokratie c. 70 n. Chr. und die Ankunft des Neuen Jerusalems, auch bekannt als der Leib Christi.

Johannes war ein Präterist.