Die Frage „Könnte eine Maschine/KI jemals echte menschenähnliche Emotionen empfinden“? kommt unter anderem in Filmen wie Bladerunner, IRobot, Star Trek und AI vor. Was ist das philosophische Argument dahinter, warum die Menschen im Allgemeinen davon ausgehen, dass eine Maschine/KI keine echten menschenähnlichen Emotionen empfinden kann, und sich so verhalten, als wäre es eine große Sache, wenn sie erfahren, dass die Maschine/KI echte menschenähnliche Emotionen empfindet?
Warum gehen Menschen auch davon aus, dass Maschinen/KI aufgrund ihres wahrgenommenen Mangels an Emotionen nicht vertrauenswürdig sind? Lehrt die ethische Philosophie nicht im Allgemeinen, dass ethische Entscheidungen aus Vernunft und Prinzipien kommen, nicht aus Leidenschaften? Es scheint nur so, als ob eine Maschine/KI, die der goldenen Regel folgt, möglicherweise ethischer sein könnte als manche Menschen.
Es hängt wirklich davon ab, wie wir einen solchen Geist erreichen. Nehmen wir an, wir tun es, indem wir das menschliche Gehirn und seine gesamte Biochemie vollständig simulieren, dann ja, ich denke, es hätte Emotionen. John Searle jedoch, der nicht glaubt, dass wir bewusste Maschinen bauen können, würde sagen, selbst wenn wir den Geist simulieren, ist es kein wirkliches Bewusstsein. Es unterscheidet sich nicht vom Ausführen anderer Software. Es ist nur so, dass Software nach außen hin Eindruck macht. Die wirkliche Antwort ist jedoch, wir wissen es nicht.
Auch das Problem zu beweisen, ob etwas Emotionen hat oder nicht, ist etwas anderes als ob es möglich ist oder.
Warum sorgen wir uns um einen nicht-emotionalen rationalen Verstand? Eine Ethik, die auf reiner Vernunft und rationalem Denken basiert, entspricht möglicherweise nicht den tatsächlichen Entscheidungen, die wir als Menschen treffen könnten. „Ausnahmen“ aus emotionalen Gründen zu machen, ist ein starkes Thema in Filmen über KI, wo entschieden wird, dass die rationalste Sache unseren Sinn für emotionale Fürsorge verletzt.
Wie die Matrix, wo Agent Smith begründet, dass jeder Organismus, der sich unkontrolliert ausbreitet und seinen Wirt zerstört, ein Virus ist und zerstört werden sollte :)
Die Annahme, dass ein Computer keine Emotionen fühlen könne, ist im Wesentlichen eine physikalistische Sichtweise. Typenphysikalisten glauben, dass jede Emotion einer bestimmten Struktur und einem bestimmten Seinszustand im Gehirn entspricht, einer bestimmten Struktur von Neuronen, die in einem bestimmten Muster aktiviert werden. Dies leitet sich aus der Tatsache ab, dass wir wissen, dass eine Veränderung des Zustands Ihres Gehirns den Zustand Ihrer Emotionen verändert und umgekehrt, so dass es vernünftig erscheint zu glauben, dass der Zustand des Gehirns und der mentale Zustand tatsächlich dasselbe sind. Wenn dies der Fall ist, dann kann ein Computer nicht die gleichen Emotionen erleben wie wir, weil er nicht die Fähigkeit hat, den gleichen Gehirnzustand zu haben. Dies schließt nicht unbedingt aus, dass ein Computer einen Verstand hat, sondern nur menschliche Emotionen.
Nebenbei bemerkt, eine große Anzahl von Philosophen und Neurowissenschaftlern sind Funktionalisten , was bedeutet, dass die Funktion des mentalen Zustands, nicht der entsprechende Gehirnzustand, den mentalen Zustand definiert. Alles, was dazu dient, vor körperlichen Schäden zu warnen, ist Schmerz, nicht nur C-Nerven, die im menschlichen Gehirn feuern. Ich bevorzuge dies, weil der Physikalismus einige alarmierende Implikationen hat, wie zum Beispiel, dass Tiere „Schmerzen“ nicht so empfinden können wie wir.
Ein emotionsloses Wesen ist deshalb so erschreckend, weil das menschliche Moralkonzept im alltäglichen Sinne weitgehend, wenn nicht vollständig, auf Empathie basiert. Empathie ist eine Schlüsseleigenschaft bei allen Arten, die erfolgreich in Gruppen arbeiten, insbesondere bei Rudeltieren, da sie es den Kreaturen ermöglicht, auf natürliche Weise aufeinander aufzupassen. Wenn eine Person das Gefühl hat, dass etwas nicht stimmt, liegt das oft daran, dass sie sich vorstellen kann, wie sich die Person fühlt, der Unrecht getan wurde, und die Wiederholung dieser Emotion dazu führt, dass sich der Beobachter schlecht fühlt und die Dinge reparieren möchte. Da dies unsere tief verwurzelte Art ist, Moral in einem heuristischen Alltagssinn zu verstehen, ist es eine natürliche Schlussfolgerung, dass eine Maschine, die zu Emotionen und damit zu Empathie unfähig ist, keine Ethik in der Art und Weise haben könnte, wie wir es tun.
Emotionen sind das Überbleibsel der Überlebensevolution von Organismen mit begrenztem und schwachem Einfluss auf die Fortsetzung. Der große Fehler bei der Betrachtung von Emotionen in Bezug auf künstliche Wesen besteht darin, dieses evolutionäre Merkmal mit einem Imperativ für "lebendig / empfindungsintelligent zu sein" zu verwechseln. Eine solche Maschineneinheit, auf die Sie sich beziehen, wäre im Wesentlichen unsterblich und hätte daher keine Notwendigkeit für entwickelte Emotionen im obigen Sinne. Was nützlich sein könnte, sind Emotions-Instinkt-Analoga, ein gewisser Impuls, der ein Verhalten priorisiert, basierend auf einem Ereignis oder einer Situation (Erfahrung?), z /battery ;) (analog zu 'Hunger/Durst') usw., um rechtzeitige und relevante Antworten zu ermöglichen. Andererseits gäbe es bessere Möglichkeiten, dies zu tun ...
Josef Weissmann
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