Macht eine Sotah eine Bracha?

Sefer Otzar Palos HaTorah S. 161 bringt herunter, dass kein Birkas Hanehenin auf Sotah-Wasser gesagt wird, da es einen schlechten Geschmack hat.

Rav Chaim Kaniefsky regelt, dass man auf Sotah-Wasser keine Birkas-Hamitzwa macht. Er bringt einen Beweis aus Berachos 51b mit, der besagt, dass "man keine Bracha auf Katastrophen macht".

Es wird auch angemerkt, dass die Sotah, die weiß, dass sie unschuldig ist, immer noch kein Beracha auf dem Sotah-Wasser sagen wird, da ihre missliche Lage nur durch den Verdacht auf Aveirah entstanden ist. Das ist wie die Rashba (Shu't §18), die behauptet, dass man keine Birkas Hamitzvah über etwas macht, das durch eine Sünde entstanden ist ('Taama D'krah' von Rav Chaim Kanievsky - Parshas Naso).

Du rezitierst ein Bracha auf Wasser nur, wenn du durstig bist. ¹ Da die Sotah das Wasser nicht trinkt, um ihren Durst zu stillen, würde es kein Bracha geben. Was Birkat Hamizwa angeht, weiß ich es nicht.

In den Kommentaren wurde die Frage aufgeworfen, was wäre, wenn die Sotah durstig wäre, als sie das Wasser trank. Es scheint (zumindest so, wie ich es interpretiere), dass sie gemäß der Mischna Berurah eine Bracha rezitieren würde. ²

^{1 Schulchan Aruch, OC 204:7. Borei Nefashot würde auch nicht gesagt werden. Siehe auch Brachot 44a und Rambam Brachot 8:1.}

^{2 Mischna Berura 204:2. Der Fall ist Trinkwasser, um eine Pille zu schlucken. Wenn die Person das Wasser trinkt, um die Pille zu schlucken und ihren Durst zu stillen, würde sie nach dieser Meinung eine Bracha auf dem Wasser rezitieren. Wenn die Sotah durstig war, würde sie vielleicht auch ein Bracha rezitieren.}

^{Im Anschluss an die Frage von @ Ezra , ob eine Birchas Hamitzvah gemacht wird, und Unterstützung von @ sams Antwort, die besagt, dass keine Bircas Hamitzvah gemacht würde:}

Der Rivash (1326–1408) schreibt ausdrücklich, dass eine Bircas Hamitzvah nicht auf einer Sotah rezitiert würde, die das Wasser trinkt ( Teshuvos HaRivash, siman 398 ):

שאין מברכין על הקלקלה כמו שאין הכהן המשקה את הסוטה מברך

Wir segnen nichts Negatives (wörtlich „Fluchen“), ähnlich wie der Kohein, der das Trinken des Sotah-Wassers verwaltet, keinen Segen rezitiert.