Wenn ich einen Glas- oder Metalltopf tovel (eintauchen in ein rituelles Bad), rezitiere ich zuerst einen Segen, wie bei vielen Mizwa. Der Segen endet „vetzivanu al tevilat keli“, „befahl uns, ein GEFÄSS zu besteigen“. Wenn ich mehrere Glas- oder Metalltöpfe tovele, endet der Segen „vetzivanu al tevilat kelim“, „befahl uns, GEFÄSSE zu toveln“. Wenn ich jedoch ein Porzellangefäß tovele, rezitiere ich überhaupt keinen Segen, da die Porzellanschale nur möglicherweise toveled ist. Nehmen wir nun an, ich trank einen Glastopf und eine Porzellanschale. Sage ich „vetzivanu al tevilat kelim“ oder „…keli“?
Das Aruch Hashulchan in Yo'd siman 120 siff 22 bringt aus dem 'gedolei achronim', dass es keine wirkliche Notwendigkeit gibt, das Bracha im Singular zu machen. Er fügt hinzu, dass der Minhag tatsächlich auch auf einem Keli al tvilas keilim sagen sollte.
Unabhängig davon, ob Sie sich dafür entscheiden, dieser Praxis zu folgen oder nicht, ich habe gesehen, dass seine Meinung zumindest in einem Fall wie dem Ihren gut genug ist, um sich darauf zu verlassen und al tvilas keilim zu sagen.
msh210
Ani Yodea
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MTL
Ani Yodea
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