Ist es besser, Asher Yotzar zu überspringen oder es ohne Waschen zu sagen?

Idealerweise würde man sich immer rituell die Hände waschen (netilas yadayim) und Asher Yotzar sagen, nachdem man auf die Toilette gegangen ist. (Quelle: Shulchan Aruch OC 4:18 für Händewaschen; hier für Asher Yatzar) In der Praxis kann dies jedoch manchmal schwierig sein – insbesondere in öffentlichen Toiletten und/oder ohne Waschbecher. Ist es in diesen Fällen besser, den Segen ganz zu überspringen oder ihn mit (rituell) ungewaschenen Händen zu sprechen?

Wo steht, dass Sie eine Tasse haben müssen?
Die Beschaffung Ihres ersten Satzes würde diesen Beitrag verbessern.
Beachten Sie eine dritte Möglichkeit: Sagen Sie es später, wenn Sie Ihre Hände waschen. judaism.stackexchange.com/q/9760/759
@ray Du hast recht. Ich dachte nur, Sie müssten, weil ich Leute gesehen habe, die es tun.
Möglicherweise gibt es hier eine teilweise Antwort auf meine Frage: dinonline.org/2011/12/18/washing-after-bathroom . Beachten Sie, dass es nur teilweise wegen (hypothetischer!) Gelegenheiten ist, in denen man sich überhaupt nicht die Hände wäscht.

Antworten (2)

Yalqut Yosef - Qizur Shulhan 'Arukh ( Orah Hayim 3:2 ) sagt (meine Übersetzung):

"

Man sollte sich die Hände waschen, um " Ascher Yazar " zu rezitieren... Aber streng nach dem Buchstaben des Gesetzes ist es erlaubt, Devarim Shebiqdushah zu sagen, nachdem man sich die Hände mit Midi Dimnaqe'i (dh Gegenständen, die reinigen) gereinigt hat.

Daher sagt er später ( Orah Hayim 6:14 ) (Übersetzung):

בשעת הדחק [יכול] לנקות ידיו במידי דמנקי כדי לברך אשר יצר

Zur Not kann man seine Hände mit Midi Dimnaqe'i (dh Gegenständen, die reinigen) reinigen, um „Asher Yazar“ zu rezitieren .

Kurz gesagt , stellen Sie sicher, dass Ihre Hände frei von sichtbarem Schmutz sind, reiben Sie sie sanft an der Wand entlang (falls kein fließendes Wasser verfügbar ist) und rezitieren Sie "Asher Yazar" .

In einem Waschbecken zu waschen ist wahrscheinlich viel besser als an einer Wand zu reiben.
@DoubleAA Du hast Recht. Ich habe einen Extremfall geschildert (zB Urinieren in der Wildnis), aus dem man erst recht lernen könnte, dass ein Waschbecken besser wäre.
@SAH Ist diese Antwort unzureichend? Wenn ja, geben Sie bitte an, wie ich es verbessern kann. Wenn die eine oder andere ausreicht, erwägen Sie bitte, eine Antwort zu "akzeptieren".

Wenn kein anderer Wasserhahn verfügbar ist, dann lass ihn sich in der Toilette waschen, hinausgehen, seine Hände trocknen und Asher Yatzar segnen. Er sollte es nicht überspringen.

Wenn sogar er überhaupt kein Wasser hat, lass ihn seine Hände an etwas reiben und segnen.

Hallo Michael. Woher weißt du das? Wir kennen dich nicht, dass wir dir vertrauen sollten. Bitte bearbeiten Sie eine Begründung.
Diese Antwort würde verbessert, wenn Sie Quellen angeben könnten. Es liest sich wie ein Zitat...
Ziehen Sie in Betracht, diesen Anfängerleitfaden zu lesen: meta.judaism.stackexchange.com/a/3887/8775 . nicht insbesondere, dass diese Seite großen Wert auf Quellen legt. Die Angabe Ihrer Quellen und ob Sie etwas zitieren oder nicht, ist hier von größter Bedeutung. hoffentlich bleibst du dabei und bereicherst die Seite weiter.
Ist es besser, Asher Yotzar zu überspringen oder es ohne Waschen zu sagen?
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