Sind doppelte Rosh-Tefillin-Knoten koscher?

Ich habe vor kurzem eine ältere Tefillin geerbt. Es hat zwei doppelte quadratische Knoten für die Rosh-Träger, den Kopf. Diese verbinden sich zu einem Kreis wie diesem Bild .

Was symbolisiert der Doppelknoten? Ist das koscher?

Todah Rabah

Willkommen bei Mi Yodeya, Scott. Ich hoffe, Sie genießen diese Seite und verbringen viel Zeit hier. FWIW, wir sind keine Quelle für p'sak halacha , daher sollten Sie jeden halachischen Rat, den Sie hier erhalten, mit Vorsicht genießen und sich bei ernsthaften Fragen an eine kompetente rabbinische Autorität wenden. Außerdem wäre es schön, wenn Sie das Bild verlinken könnten, auf das Sie verwiesen haben.

Antworten (3)

siehe hier: doppelter Dalet-Knoten (nicht der Quadratknoten).

Wenn Sie sich auf den Doppelknoten unten beziehen.
Zitat von Seite: „Es gibt eine dritte, selten gesehene Art von Knoten, die aus zwei ד-Knoten besteht – ein umgekehrtes ד unter einem regulären ד. Dies ist höchstwahrscheinlich der wahre „Doppel-ד“-Knoten2. Dieser Doppel-ד-Knoten wird von einigen Quellen als kabbalistischen Ursprung erwähnt, aber viele Autoritäten raten von seiner Verwendung ab."Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Hallo Arsen. Vielen Dank für die letzten Aktualisierungen Ihrer Beiträge. Ich freue mich auf ein Wiedersehen :) Weiter so

Es ist bekannt, dass der Rav (Soloveitchik) der Meinung war, dass jeder seinen Familien Minhagim folgen sollte und nicht Minhagim von ihm oder anderswo abholen sollte. Er war jedoch der Meinung, dass man, wenn es um den Minhag ging, nicht in der Sukka Shimni Atzertz zu sitzen und den doppelten Daled für den Shel Rosh zu verwenden, seinen Familien-Minhag wechseln sollte. Dies ist aufgezeichnet in Nefesh HaRav (Rav Herschel Schactertalmid of the Rav) pg. 105-106. Andere Talmidim haben dies auch mündlich über den Rav gesagt.

Woher wissen wir, dass er sich auf die Knoten im Bild der OP-Frage bezog und nicht auf den eher standardmäßigen quadratischen Knoten, den die Leute als doppeltes Dalet bezeichnen?
Es ist ein kal vchomer, wenn er nicht von der doppelten HD war, dann sicherlich dieser Typ, da viele, die Standard-Double verwenden, diesen Typ nicht halten
Interessant. Wahrscheinlich ein sehr gültiger Punkt. Aber dann müssen wir das Problem mit den Quadraten klären und die Logik des Kal Vichomers auf diese sehr interessant aussehenden anwenden.

Siehe Shulchan Aruch OC 27, 10 und Magen Avraham sk 16:

  1. Die erste Frage ist, ob jemand argumentieren kann, dass ein Knoten überhaupt kein Kasher ist. Denn wir brauchen klare Anweisungen. Diesbezüglich bieten Shulchan Aruch und Magen Avraham Folgendes:

    • Schulchan Aruch:

    ‏ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַקֶּשֶׁר מֵאֲחוֹרֵי הָרֹאשׁ לְמַעְלָה בָּעֹ. צָרִיךְ לְכַוֵּן הַקְּצִיצָה שֶׁתְּהֵא בָּאֶמְצַע כְּדֵי שֶׁתְּהֵא כְּנֶגֶד בֵּין הָעֵינַיִם, וְגַם הַקֶּשֶׁר יִהְיֶה בְּאֶמְצַע הָעֹרֶף וְלֹא יִטֶּה לְכָאן אוֹ לְכָאן, וְצָרִיךְ שֶׁיְּהֵא הַמָּקוֹם שֶׁבַּקֶּשֶׁר שֶׁנִּרְאֶה כְּעֵין דָּלֶ''ת לְצַד חוּץ :

    Der Knoten muss von außen wie ein Dalet (ד) aussehen.

    • Magen Avraham:

    " ‏

    Er beginnt den Absatz mit der Aussage, dass der Shulchan Aruch gegen Leute ausgesagt hat, die den Brauch haben, 2 Dalet in zwei Seiten zu machen {locker wie dies <>}

    Ich bin mir nicht sicher, ob er von dem doppelten Daled von Maharam Milonzano (siehe unten) erzählt hat, aber es scheint, dass er von diesem , einem Quadrat ohne Loch, Shimusha Rabba, oder diesem von RI Alexandri gesprochen hat. Aber es scheint aus dem Dalet von Rashi zu stammen.

2 . Aber der Magen Avraham kommt zu dem Schluss, dass es keinen Grund gibt zu argumentieren, dass ein Knoten kein Kasher ist.

ואף על גב שיש מפרשים פירוש אחר על נויהן לבר "דלא קאי על הדל"ת רק שח השחור ותוספות בערובין דף צ" כן א.. שזוספשז lässig פוב ע & ע & כן מ שם שז.. פה פוב ע & כן כן מ שז.. שז שז jähr פוב ע & ע &kunft כן מ שז שז שזשז & פhaltung ‏

Aber er fährt fort zu sagen, dass der Shulchan Aruch auf dem Perush von Rashi für die Gemara Eruvin 97a basiert „... Die Form des Knotens der Tefillin ist eine Halachah, die Moses auf dem Sinai und R`Nahman gegeben wurde erklärt: Ihre Verzierung muss nach außen gedreht werden?" und Rashi kommentierte, dass der Knoten wie der Buchstabe Daleth aussieht. Und Magen Avraham kommt zu dem Schluss, dass dieser Kommentar von Tosfot abgelehnt wird und dass die Meinung von Tosfot die überzeugendste ist.

3. Also, nach dem Magen Avraham sind Ihre "doppelten Dalet Tefilin" Kasher.

Die Mishna Berura bei diesem Saif fügt nichts hinzu.

Dieser Knoten auf dem Foto ist bekannt als Kesher von Maharam Milonzano im Namen von Gure Haari und auch bekannt als Kesher Sanz. Siehe in diesem Buch

Wenn die Tora in Ivri-Schrift gegeben wurde und erst zu Esras Tagen auf Ashuri-Schrift umgestellt wurde, würde das bedeuten, dass Moshe im Sinai ein Gesetz gegeben wurde, um den Knoten als Dreieck zu machen? Oder umgekehrt: Reflektieren die Bräuche rund um den Knoten, Stellung zu nehmen, in welcher Schrift Mosche die Tora gegeben wurde?
@MichaBerger interessante Frage
Im Gegensatz zu der Schrift des Textes selbst auf Pergament in der Tefillin, die tatsächlich ein weniger prestigeträchtiges Erbe erhält als ein Gesetz, das von G-tt auf dem Sinai beschlossen wurde, ohne dass eine Auslegung durch ein menschliches Gericht erforderlich wäre.
fertige Antwort geklärt
Sind doppelte Rosh-Tefillin-Knoten koscher?
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