Sind Eltern dafür verantwortlich, dass ihre Tochter keinen Hijab trägt?

Allah befahl seinem Propheten ﷺ, seinen Frauen und Töchtern zu befehlen, sich zu bedecken:

يَا أَيُّهَا ​​النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

O Prophet, sag deinen Frauen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, dass sie [einen Teil] ihrer äußeren Gewänder über sich herunterziehen sollen. Das ist besser geeignet, dass sie bekannt sind und nicht missbraucht werden. Und Allah ist allverzeihend und barmherzig.

_{–  Sure al-Ahzab 33:59}

Es ist daher die Pflicht aller Eltern im Islam, dem Weg des Propheten ﷺ und dem Befehl Allahs zu folgen, indem sie ihren Frauen und Töchtern befehlen, die vorgeschriebene islamische Kleidung für Frauen zu tragen. Dies ist zum Wohle des Vaters, der Mutter und der Kinder:

يَا أَيُّهَا ​​الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

O ihr, die ihr geglaubt habt, schützt euch und eure Familien vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine ​​sind, über dem Engel [ernannt] sind, hart und streng; Sie missachten Allah nicht in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern tun, was ihnen befohlen wird.

_{–  Sure at-Tahrim 66:6}

Als er nach der Interpretation dieses Verses gefragt wurde, erklärte der Prophet ﷺ, dass es bedeutete, ihnen das zu verbieten, was falsch ist, und sie zu dem aufzufordern, was richtig ist:

عن عمر- رضي الله عنه- قال: لمّا نزلت هذه الآية يا أَيُّهَا ​​الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً يا رسول الله نقي أنفسنا فكيف لنا بأهلينا؟ فقال: تنهونهم عمّا نهاكم الله، وتأمرونهم بما أمر الله

_{— HINWEIS : Meine eigene Übersetzung, also mit Sorgfalt behandeln:}

Überliefert unter der Autorität von 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: "Als der Vers 'O die ihr glaubt, schützt euch und eure Familien vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine ​​sind', fragten wir: ' O Gesandter Allahs, [wir wissen, wie wir] uns selbst schützen, aber wie steht es mit unseren Familien?' Er antwortete: ‚Indem er ihnen verbietet, was Allah euch verboten hat, und indem er ihnen befiehlt, was Allah befohlen hat.‘“

_{—  Nadrat an-Na'īm, Bd. 9, S. 3684 (nur Arabisch)}

Dementsprechend waren sich die Gelehrten einig, dass es keinen Zweifel gibt, dass Eltern für die Handlungen ihrer Kinder verantwortlich sind. Sie sagten, dass der Schutz darin bestehe, dass sie sich selbst und ihren Familien den Befehlen Allahs gehorchen, lass die Befehle Dinge sein, die zu befolgen sind, oder Dinge, die zu vermeiden sind, oder Missetaten zu bereuen. Die Anwendung umfasst das Lehren, Beraten und Erzwingen. Unten sind einige Beispiele dafür, was die Gelehrten sagten und wie dieser Vers angewendet werden sollte:

• ' Abdullah ibn 'Abbās : "Verbiete ihnen das, was von Allah verboten ist, und befiehl ihnen, das Gute zu tun und das Böse zu meiden. Lehre sie und diszipliniere sie dann; so beschützt du sie vor dem Höllenfeuer."
• ' Ali ibn Abi Tālib sagte: „Lehre sie, dann diszipliniere sie. Gehorche Allahs Befehlen. Unterlasse Ungehorsam.
• Mujahid : „Fürchtet Allah und befiehlt auch euren Familien, Allah zu fürchten.“
• Qatādah : „Sie vor dem Höllenfeuer zu schützen bedeutet, ihnen zu befehlen, Allah zu gehorchen und ihnen zu verbieten, Ihm nicht zu gehorchen, um ihnen zu helfen, dieses Ziel zu erreichen.

Die Hierarchie dieser Verantwortung ist in einem Hadith in Sahih al-Bukhāri und Sahih Muslim (der unten zitiert wird) klar definiert. Der Vater ist sowohl für sich selbst als auch für seine Frau, Söhne und Töchter verantwortlich. Die Ehefrau ist sowohl für sich selbst als auch für die Söhne und Töchter verantwortlich.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّkel

Es wurde unter der Autorität von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Hütet euch. Jeder von euch ist ein Hirte, und jeder ist verantwortlich für seine Herde. Der Kalif ist ein Hirte über das Volk und soll über seine Untertanen befragt werden (darüber, wie er ihre Angelegenheiten geführt hat). Ein Mann ist ein Vormund über die Mitglieder seiner Familie und soll über sie befragt werden (darüber, wie er für ihr körperliches und moralisches Wohlergehen gesorgt hat). Eine Frau ist Vormundin des Haushalts ihres Mannes und seiner Kinder und soll darüber befragt werden (darüber, wie sie den Haushalt geführt und die Kinder erzogen hat). Ein Sklave ist ein Hüter des Eigentums seines Herrn und soll darüber befragt werden (darüber, wie er sein Vertrauen gewahrt hat). In acht nehmen,

_{–  Sahih Muslim, Buch 33, Hadith 24}

Werden die Eltern für die Sünden ihrer Tochter bestraft? Nur Allah weiß, wer wofür bestraft wird, aber sie werden vielleicht nicht für die Sünden selbst bestraft, sondern dafür, dass sie die Sünden nicht stoppen, wie oben befohlen. Allah ist die einzige Autorität darüber, wer auf welche Weise und aus welchen Gründen bestraft oder vergeben wird.

Aslamualikum, das ist eine sehr interessante Frage, die ich mir früher immer gestellt habe, die Antwort ist nein. Er kann dich nicht dazu zwingen, irgendetwas zu tun, was mit Religion zu tun hat, genau wie es im Koran (لا إكراه في الدين) geschrieben steht, was bedeutet, dass es im Islam keinen Zwang gibt, was bedeutet, dass er dich nicht zwingen kann, zu beten, Hijab zu tragen und bald.

(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ, لَّسْتَ عَلَيْهِم بمسيطر). Dein Vater sollte dir raten, dich nicht zu zwingen. Das bedeutet, dass dein Vater dir raten sollte, das Richtige zu tun, wie dich in die Moschee zu bringen, dir den Koran und die Sunna beizubringen, dir die Gebete Ramadan, Hijab usw. zu erklären. Allah hat dir den Verstand gegeben, zu wissen, was falsch und richtig ist . Wenn dein Vater dich gut gepeitscht hat, aber du dich trotzdem entschieden hast, es nicht zu tragen, ist dein Vater nicht sündig, aber wenn er dir nichts beibringt (egal ob du es trägst oder nicht), wird er sündig sein. Das liegt daran, dass er seine Pflichten nicht erfüllt und seinen Kindern nicht beigebracht hat, was der Islam ist, aber ob er in den Himmel oder in die Hölle kommt, das liegt an Gott, und Allah ist der Barmherzigste.

Eine andere Sache, die Sie im Hinterkopf behalten sollten, wenn Ihr Vater Sie zwingt, Hijab zu tragen, tun Sie dies für ihn, nicht für Allah, was bedeutet, dass Sie nichts davon profitieren werden. Wenn Sie ein Muslim sind, sollten Sie sich vor allem daran erinnern, dass Ihre Beziehung zu Gott nur zwischen Ihnen und Allah besteht. Erlaube deinem Vater nicht, dazwischen zu kommen, es ist dein Leben, dein Glaube, nicht deine Väter, dein Vater könnte dir raten, es zu tragen, aber es dir aufzuzwingen, ist eigentlich Haram.

Genau wie der Prophet Pbuh sagte (إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ), was bedeutet, dass die Taten von den Absichten berücksichtigt werden, wenn Sie versehentlich auf jemanden stoßen und sie sich selbst verletzen, würden Sie keine schlechten Taten bekommen, weil Ihre Absichten waren, die zu verletzen Person. Dasselbe gilt für das Tragen des Hijab, wenn du ihn nur trägst, weil dein Vater dich dazu gezwungen hat, sind deine Absichten nicht für Allah, sondern für deinen Vater.