Spaß mit Telemarketing

Als wir aufwuchsen, hatten wir eine separate Telefonleitung zu Hause, die im Telefonbuch aufgeführt war und einen unverwechselbaren Klingelton hatte. So wussten wir, wenn uns jemand anrief, der unsere Nummer aus dem Telefonbuch geholt hatte. Dies waren meistens Telemarketer. Also gingen wir ans Telefon und versuchten, eine Pizza bei ihnen zu bestellen, oder taten so, als würden wir nur Schweine-Latein sprechen .

Gibt es irgendetwas Unangemessenes (halachisch/ethisch) daran?

Persönlich mag ich Ihren Sinn für Humor, und meine Freunde und ich haben eine Liste von Scherzanrufen, die wir früher mit Informationsoperatoren gemacht haben (Mensch, bin ich hier mit mir selbst zusammen, oder was??), bei denen Sie sich auf den Boden wälzen würden . (zB - wir haben den Operator gefragt "Wo sind meine Socken?") Aber es kann 2 Probleme geben - gneivat da'at und vielleicht übermäßige Leichtfertigkeit?
Anscheinend haben wir kein Geneivas-Daas-Tag ... wer denkt, wir sollten es tun? [ @DanF ]
@YEZ - Ich schätze, du hast nicht genug Punkte gesammelt, um neue Tags zu erstellen?
@DanF Ich versuche, keine neuen Tags zu erstellen, es sei denn, sie erscheinen notwendig. Gibt es so viele geneivas daas Fragen?
@YEZ Ich denke, Sie haben eine rekursive Frage erstellt. Die Suche mag die Arbeit erledigen, aber technisch gesehen, wie würden Sie wissen, wie viele gneivas da'as-Fragen es gibt, wenn es noch kein Tag dafür gibt? Kurz gesagt, wenn Sie der Meinung sind, dass ein neues Tag verwendet werden könnte, markieren Sie Ihre eigene Frage. Sie werden der Innovator sein. Es ist ein netter "Titel" ;-) Es liegt an zukünftigen Benutzern, ihn zu verwenden, wenn sie dies wünschen.
Einmal ging ich mit einem Telemarker ans Telefon und tat so, als würde ich nur Hebräisch sprechen. "Mah? Ani mitzta'er; ani lo medaber Anglit". :-P Er schickte mich schließlich zu einem spanischsprachigen Telemarketer, der so verwirrt war, dass er schließlich auflegte. Sie haben nie wieder angerufen!

Antworten (2)

Es gibt ein Verbot von "Ona'at Devarim" - "Verbale Unterdrückung". Dieses Verbot geht aus zwei nahe beieinander liegenden Versen hervor – Vayikra 25:14 und 25:17, die besagen: „Beleidigt einander nicht.“ Dieser Artikel beschreibt die Anwendungen von "Ona'as Devarim".

Zusammenfassend erwartete der Anrufer, einen Verkauf zu tätigen. Ihr Versuch, ihm Witze zu machen, hat ihn höchstwahrscheinlich gekränkt und vielleicht auch in Verlegenheit gebracht - ein separates Verbot. Ich würde annehmen, dass das Verbot von Ona'at Devarim gilt, um Nichtjuden sowie Juden nicht zu beleidigen, aber das müsste ich überprüfen.

Während Sie vielleicht Spaß hatten, hatten der Anrufer und Gott höchstwahrscheinlich nicht den gleichen Sinn für Humor ...

(Es gilt wahrscheinlich nicht für Nichtjuden, aber das bedeutet nicht, dass Sie gemein sein sollten.)
@DoubleAA - Was lässt Sie glauben, dass es nicht für Nichtjuden gelten würde? Würde „darkei Shalom“ nicht zutreffen?
Darkei Shalom vielleicht, aber Onaah nicht. Das habe ich oben gesagt.
Beim erneuten Lesen meiner Antwort überdenke ich meine Annahme. Erhofft sich ein Telemarjeter wirklich einen Verkauf, wenn er anruft? Oder ist es eigentlich egal? Ich meine, er würde gerne den Verkauf tätigen, aber ist das eine Erwartung zum Zeitpunkt des Anrufs? Es ist nicht dasselbe, als wenn ein Kunde Ihr Bekleidungsgeschäft betritt, es sei denn, er sagt oder zeigt an, dass er zum Stöbern da ist.

Siehe Shulchan Aruch CM 227:26, wo es heißt, dass es kein Verbot von Onaas Mamon (Geld) gibt, wenn es einem Goy angetan wird. Dies liegt an dem Passuk לא תונו איש את אחיו - Ein Goy ist nicht Achiv.

In Bezug auf Onaas Devarim sagt der Passuk LO TONU ISH ES Amiso, was auch Goyim ausschließt.

ABER

Siehe Yam Shel Shlomo Baba Kama 10:20, dass es verboten ist, wenn ein Chilul Hashem verursacht wird.

Die SMA in CM 348:2 erklärt Rema und Rambam, dass selbst wenn es kein Aveira von Onaah gibt, wenn es Genaivas Daas betrifft, es immer noch verboten ist.

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