Stammt das hebräische Wort „Tora“ SOWOHL von den Wörtern „Hora'ah“ (Bedeutung, Lehre) als auch von „Orah“ (Bedeutung, Licht)?

Stammt das hebräische Wort „Tora“ SOWOHL von den Wörtern „Hora'ah“ (Bedeutung, Lehre) als auch von „Orah“ (Bedeutung, Licht)?

Die genaue Bedeutung von „Torah“ ist zweifach. Erstens kommt es von dem Wort „hora'ah“, was Lehre bedeutet .... Das zweite ... stammt von dem Wort „orah“, was Licht bedeutet.

Dies ist die Lehre eines Rabbiners https://www.aish.com/atr/What-is-Torah.html

Aber dieser Rabbi bezieht sich nicht auf seine "Antwort aus seriöser Quelle", wonach ich suche; das heißt, jede Quelle, die hier bei miyodeya akzeptiert wird.

Hier bei miyodeya gibt es eine Reihe von Fragen in Bezug auf die Bedeutung des Wortes „Torah“; solche ähnlichen Fragen wurden wegen der verschiedenen Blickwinkel, aus denen sie gestellt wurden, nicht als Duplikate vermerkt; Meine hiermit gestellte Frage sucht eine maßgebliche Antwort über die Ableitung des Wortes „Tora“ von SOWOHL „Hora'ah“ (Bedeutung, Lehre) als auch „Orah“ (Bedeutung, Licht).

Duplikat dieser (unbeantworteten) Frage: judaism.stackexchange.com/questions/86752/orah-or-and-torah
@JoelK Der Unterschied besteht darin, dass ich diesem Rabbi von AishHaTorah den Vorteil eines Zweifels gebe, dass er Recht hat, und ich daher „eine maßgebliche Antwort über die Ableitung des Wortes „Tora“ von BEIDEN „Hora'ah“ suche (was bedeutet, Lehre) und „Orah“ (Bedeutung, Licht).' In dem "Dupe", auf den Sie hingewiesen haben, gibt es dort tatsächlich keine Antworten, und gleichzeitig geben die Kommentare diesem Rabbi von AishHaTorah keinen Zweifel, sondern gehen seiner Schlussfolgerung entgegen.
Wir sollten „Bedeutung“ von „Interpretationen“, „Ursprung“ von „Assoziationen“ unterscheiden. 1. Die Tatsache, dass alle Wörter im selben Text vorkommen, lehrt, dass sie nicht voneinander abstammen. 2. Warum nicht "תור" - Taube oder "ירה" - Trieb oder "הרה" - Schwangerschaft und viele mehr?
@AlBerko Das mag sein, aber der fragliche Rabbi verwendete das Wort „Bedeutung“ oder „bedeutet“ drei Mal in dem Zitat, als er schrieb: „Die genaue Bedeutung von „Torah“ ist zweifach. Erstens kommt es von dem Wort „hora'ah“, was Lehre bedeutet .... Das zweite ... stammt von dem Wort „orah“, was Licht bedeutet.'
Ich sage immer, vermische nicht Fakten und Meinungen. Kein Rabbi kann behaupten, Fakten über die hebräische Etymologie zu kennen, da wir keine solche Tradition haben.
@AlBerko Wenn also ein Rabbi in der Gemara über den Ursprung eines hebräischen Wortes spricht, würden Sie auch sagen: "Kein Rabbi kann behaupten, Fakten über die hebräische Etymologie zu kennen, da wir keine solche Tradition haben."?
Ja, Rabbiner präsentieren metaphorische Interpretationen biblischer Worte, die darauf abzielen, moralische Anreize und Bestätigungen zu bieten. Wir haben eine lange Tradition solcher Interpretationen, die aus dem Tora-Text selbst stammen, zum Beispiel, dass Leah seinen vierten Sohn Yehuda rief, um Gott zu danken, aber sie sind interpretativ, nicht „sachlich“, der Name Yehudit (Eisovs Frau) steht davor . Mit anderen Worten, Rabbiner können eine beschreibende Behauptung haben, dass "X wie Y und daher Z klingt", aber keine wissenschaftliche morphologische.
Daher kann man behaupten, dass sich das Wort „Tora“ auf andere Wörter bezieht , aber nicht, dass es von ihnen stammt .
@AlBerko "Rabbiner können eine beschreibende Behauptung haben, dass "X wie Y und daher Z klingt", aber keine wissenschaftliche morphologische." Sie stellen also die säkulare wissenschaftliche Welt über die heilige biblische Welt?
Wir diskutieren hier nicht über persönliche Ansichten. Ich sagte, Rabbiner verwenden keine wissenschaftlichen Methoden und Werkzeuge, sie verwenden ihre eigene Logik, Vorstellungskraft und Spekulationskraft.
Eine andere Möglichkeit, im Zweifelsfall zu entscheiden, ist zu sagen, dass der Rabbi rhetorisch war. Die etymologische Bedeutung von Tora ist Anweisung, und eine drashige Bedeutung ist leicht, aber das ist in keiner Weise eine Etymologie.
Offensichtlich nicht. Nur Horaa!
Ora zu Tora

Antworten (1)

Es ist unklar, was Sie als seriöse Quelle ansehen .

Für die Idee, dass Tora Licht bedeutet und mit Licht assoziiert ist, zitiert der Aish Rabbi Mishlei (Sprüche) 6:23

כִּ֤י נֵ֣ר מִ֭צְוָה וְת֣וֹרָה א֑וֹר וְדֶ֥רֶךְ חַARY

das ist Tanach. Wie viel seriöser können Sie erwarten als der Autor von Mishlei, also König Solomon?

Bezüglich der zweiten Idee, dass die Tora ein Ausdruck der Unterweisung ist ( Hora'ah ), gibt es viele frühe Quellen für diese Lehre. Nur ein Beispiel ist Chizkuni (einer der Rischonim) zu Bereschit 26:5 , wo es heißt:

ותורתי שאמרתי לו לך לך אל הארץ אשר אראך, וראיה לדבר אשכילך ואורך בדרך . וכן יורנו בדרך יבחר וכן כל תורה לשון הוראה. ולפי הפשט מצותי חקותי הן שבע מצוות שנצטוו בני נח. ותורותי, „und meine Lehren“; dies ist ein Hinweis auf den Beginn von Kapitel 12, wo G-tt Avraham anweist, sein Zuhause zu verlassen und in ein Land zu gehen, das Er ihm zeigen wird. Als Beweis dafür, dass diese Interpretation richtig ist, zitiert der Autor Psalm 32,8: אשכילך ואורך בדרך זו, „Lass mich dich erleuchten und dir den Weg zeigen.“ [Das Subjekt, das in diesem Vers spricht, ist der Heilige Geist. (Alshich) Er zitiert einen ähnlichen Vers aus Psalm 32,8. Wann immer das Wort תורה vorkommt, bezieht es sich auf das Lehrenals Auftakt, um dem Zuhörer zu befehlen, sich entsprechend zu verhalten. Infolgedessen behauptet er, dass sich unser Vers zusammengenommen auf die 7 universellen Gesetze bezieht, die für die gesamte Menschheit gelten.

Stammt das hebräische Wort „Tora“ SOWOHL von den Wörtern „Hora'ah“ (Bedeutung, Lehre) als auch von „Orah“ (Bedeutung, Licht)?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v