Der Unterschied im Suffix betrifft das Wort Shabat

Betrachtet man die Wörter שבת שבתון (z. B. Vayikra 23:24) und שבתות (z. B. Vayikra 23:15) und ihre Wurzel שבת, was zeigen die Endungen ון- und ות- hier an? Was bedeuten/zeigen diese Suffixe an?

Ps. Gibt es noch andere Beispiele für Wörter, die auf diese Weise aufgebaut sind?

Um die Frage noch komplizierter zu machen, ist ות die weibliche Pluralendung, doch wird auf Schabbos immer im männlichen Bezug Bezug genommen (z. B. לא תעשה בו מלאכה eher als לא תעשה בה).
שבתות ist die Pluralform von שבת. Beachten Sie, dass שבת oft verwendet wird, um "Woche" zu bedeuten und nicht unbedingt ein Synonym für "der siebte Tag der Woche". Ich bin mir bei שבתון nicht sicher, und es kann nur ein eher "Standard" -Format sein, das in der Tora verwendet wird, wenn ein Substantiv oder Verb verdoppelt wird, wie in mot yemutun und an mehreren anderen Stellen.
@DonielF, lass uns das im Chat fortsetzen .
@DonielF Ich habe zufällig einen Kommentar im Chat bemerkt. שבת ist in der Thora nicht immer männlich. Es ist mal männlich, mal weiblich. Sie werden Shabbat hi an einigen Stellen sehen. Ich glaube, eine Probe ist in Acharei Mot. Oder es kann in Emor sein .

Antworten (1)

In Bezug auf שבתון siehe Ramba'n in dem Vers, auf den Sie in Ihrer Frage angespielt haben. Es ist lang, aber die Essenz seiner Erklärung steht kurz vor dem Anfang. Er sagt, dies bedeutet, dass es ein Tag der Ruhe ist Kommentar, es scheint, dass er indirekt den Unterschied zwischen שבתון und שבת erklärt (Übrigens, ich habe gerade in Ihrem Q bemerkt, dass Sie beide Wörter zusammen erwähnt haben. Das ist nicht in diesem Vers, aber später in Bezug auf Jom Kippur.)

Während beide Wörter einen Ruhetag implizieren, wird שבת im Allgemeinen verwendet, um sich entweder auf den 7. Tag der Woche zu beziehen, oder manchmal bedeutet es nur „Woche“. Um Verwirrung zu vermeiden, verwendet die Torah vielleicht das Wort שבתון, um klarzustellen, dass man an diesem Tag ruhen sollte, obwohl irgendeine Form von Melacha an Yom Tov erlaubt ist, anders als an שבת.

Das Wort שבתות in 23:15 bedeutet einfach „Wochen“. Es gab eine „Debatte“ unter den Pharisäern, die argumentierten, dass es in diesem Vers „Schabbat“ bedeutet, dh den siebten Tag der Woche. Sie nahmen dies also so auf, dass Schawuot immer an einem "Sonntag" stattfindet.