Ich erinnere mich, gehört zu haben, dass man für die gesamte Kabbala Shabbos stehen sollte . Dieses Buch bringt mehrere Bräuche in Bezug darauf, für welche Teile von Kabbala Shabbos stehen sollen, und er bringt einen solchen Brauch, aber bringt keinen Grund oder eine Quelle dafür.
Was ist die Quelle und/oder der Grund für diesen Brauch?
Das Stehen beim Einbringen des Schabbats stammt von BT ( Shab. 119a ):
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Trans. (Sefaria):
Rabbi Ḥanina hüllte sich in sein Gewand und stand am Vorabend des Schabbats bei Einbruch der Dunkelheit auf und sagte: „Komm und wir werden hinausgehen, um den Schabbat, die Königin, zu begrüßen. Rabbi Yannai legte am Vorabend des Schabbats sein Gewand an und sagte: Tritt ein, oh Braut. Tritt ein, o Braut.
In talmudischer Zeit wurde kein offizielles liturgisches Stück gelesen, das den Beginn des Schabbats anzeigte. Trotzdem hielten es die Rabbiner für richtig, den Schabbat im Stehen als Geste des Respekts einzuladen. Die Praxis wurde in der Halacha kodifiziert (s. Tur & SA 262:3 ). Später, als ein Großteil des Judentums eindeutige Formeln hatte, um zum Schabbat einzuladen, finden wir Be'er Heitev ( op. cit. 5 ), der schreibt, dass "wir" so stehen, wie man es für eine respektable Person tun würde (ohne zu erwähnen, an welchem Punkt stehen für). Später schreibt wiederum Aruch HaShulchan (op. cit. 5):
ועכשיו אנו אומרים לכבודה מזמורים ולכה דודי, ובחרוז האחרון עומדים וחוזרים פנינו כלפי הפתח, ואומרים: 'בואי בשלום... בואי כלה בואי כלה'.
Trans:
Und heutzutage sagen wir ihr [Schabbat] zu Ehren verschiedener Psalmen und „Lecha Dodi“. Für den letzten Vers stehen wir vor dem Eingang [der Synagoge] und sagen „בואי בשלום וכו׳“.
Im Allgemeinen gab es keinen bestimmten Punkt, an dem man stehen musste, wenn man zum Schabbat einlud. Es scheint einer Sache der Etikette ähnlich gewesen zu sein; Stehen Sie auf, wenn Sie den Ehrengast einladen. Diejenigen, die den Brauch haben, nur für den letzten Vers, בואי בשלום, zu stehen, stützen diese Praxis auf den Talmud (trotz der Tatsache, dass alle anderen Liturgien, die üblicherweise vor diesem Vers rezitiert wurden, in talmudischen Zeiten nicht rezitiert wurden).
Epizentrum
Danny Schoemann