Für meine Studien muss ich wissen, ob es zuverlässige Ahadith über Menschen gibt, die in dieser Welt gelitten (vielleicht sogar getötet oder was auch immer) waren, aber im Jenseits äußerst glücklich waren und sich als äußerst glücklich betrachteten, dass sie in dieser Welt so viel gelitten haben. Denn schließlich war es für eine begrenzte Zeit, und weil sie so viel gelitten haben, werden sie ins Paradies gehen. Und hätten sie sich noch einmal die Gelegenheit dazu gegeben, würden sie sich erneut dafür entscheiden, zu leiden, egal wie sehr.
(Einmal hörte ich, ich glaube ein Hadith, dass diese Kinder, die in dieser Welt gelitten haben und getötet wurden, wie diese palästinensischen Kinder, sagen würden, dass sie sowieso ins Paradies kommen sollten, aber ihr Zustand war ein Test für andere – ob ob andere Muslime helfen würden oder nicht. Ob wahr oder nicht, es gab mir die Idee, dass es andere solche Ahadith geben könnte.)
Es gibt keinen sahīh (authentischen) Hadith, den ich kenne, der die genaue Bedeutung dessen hat, wonach Sie fragen. Es gibt viele authentische Hadithe über die Belohnungen, die Muslime im Jenseits für ihren Schmerz und ihr Leiden in dieser Welt erhalten. Es gibt jedoch zwei Ahadith, auf die in diesem Zusammenhang allgemein Bezug genommen wird.
Der erste Hadith ist ein hassan (guter) Hadith in Jami' at-Tirmidhi und wurde auch (sehr ähnlicher Wortlaut) von Ibn Mas'ūd in Al-Mu'jam al-Kabir von At-Tabarani und von Masrūq in Musannaf Ibn überliefert Abi Shaiba :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَوْلَهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا .
Jabir überlieferte, dass der Prophet (saws) sagte: „Am Tag des Gerichts, wenn die Menschen, die (in dieser Welt) vor Gericht gestellt wurden, ihre Belohnungen erhalten, werden die Menschen, denen (im Leben) begnadigt wurde, wünschen, dass ihre Haut begnadigt worden wäre mit einer Schere abgeschnitten, während sie in der Welt waren." Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn mit dieser Kette nicht, außer über diesen Weg. Einige von ihnen haben etwas Ähnliches wie diesen Hadith von Al-A'mash, von Talhah bin Musarrif aus Masruq, berichtet.
Es gibt einen anderen Hadith in Al-Mu'jam al-Kabir , aber er wird als daʻīf (schwach) eingestuft, da er Mujjā'a ibn az-Zubair hat, den Ad-Daraqutni im Hadith als schwach ansah:
وفيه مجاعة بن الزبير وثقه أحمد وضعفه الدارقطني
حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُؤْتَى بِالشَّهِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، وَيُؤْتَى بِالْمُتَصَدِّقِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلَاءِ، وَلَا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ، وَلَا يُنْشَرُ لَهُمْ دِيوَانٌ فَيُصَبُّ عَلَيْهِمُ الْأَجْرُ صَبًّا حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْعَافِيَةِ لَيَتَمَنَّوْنَ فِي الْمَوْقِفِ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ مِنْ حُسْنِ ثَوَابِ اللهِ لَهُمْ
HINWEIS. Meine eigene Übersetzung, also mit Sorgfalt behandeln.
Ibn 'Abbas überlieferte, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ein Märtyrer wird am Tag des Gerichts zu seiner Abrechnung gebracht und ein Spender von Almosen zu seiner Abrechnung, dann werden die leidenden Menschen hervorgebracht und es wird kein Maßstab für sie aufgestellt und keine Aufzeichnungen verbreitet werden, dann ergießen sich die Belohnungen über sie, die sich die Menschen, die in ihrem weltlichen Leben gesund waren, in dieser Situation wünschen, wenn ihre Haut mit einer Schere abgeschnitten worden wäre, von der Menge an Belohnungen von Allah, die sie [die Leidenden] erhalten .
geschwärzt
Medi1Saif
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