Der Rama in Orach Chaim 470:2 sagt, dass ein Vater für seinen Sohn fastet, der ein Bechor ist, bis er erwachsen ist. Der übliche Minhag ist, dass die Bechorim an Erev Pessach zu einem Siyum gehen und nicht fasten. Wenn das Kind, das ein Bechor ist, zu einem Siyum geht, müsste der Vater dann immer noch fasten?
in dem oben genannten fall würde ich glauben, dass der vater trotzdem fasten müsste, weil überhaupt nicht gefastet wurde, da der sohn nicht fasten musste, also wenn er zu einem sijum ging, aß er, aber er durfte essen trotzdem (dh es wird nicht davon ausgegangen, dass der sohn fasten muss und es dann bricht), denke ich, dass es möglich ist, dass der sohn den vater prügeln würde, wenn er tatsächlich vtz"i fastete
Vom Vater wird erwartet, dass er für seinen minderjährigen (dh jünger als 13) Sohn, der nicht verpflichtet ist, selbst zu fasten, fastet. Wenn sein Sohn minderjährig, aber alt genug zum Fasten ist (z. B. 12,5 Jahre, um der Argumentation willen), denke ich, dass der Punkt darin besteht, dass der Vater mit seinem Sohn am Siyyum teilnehmen sollte, um der Notwendigkeit vorzubeugen schnell. Der Sohn muss mit 12,5 Jahren nicht mehr fasten als in diesem Alter an jedem anderen Fasttag. Für Hinuch ist es wahrscheinlich eine gute Idee, aber es ist nicht notwendig.
Was die technische Halacha betrifft, so gehe ich davon aus – ohne Quellen zur Hand – dass der Vater immer noch derjenige ist, der entweder für das Fasten oder die Teilnahme an einem Siyyum verantwortlich ist. Da dieser Teil jedoch Minhag ist (obwohl es eine Meinung gibt, dass der Haushaltsvorstand unabhängig vom Alter der Kinder oder dem persönlichen Status als Bechor oder Nicht-Bechor im Fasten enthalten ist), ist dies möglicherweise keine Angelegenheit der technischen Halachah.
Neugieriger
Gerson Gold