Muss ein Wahljude, der ein Erstgeborener ist, das Erstgeborenenfasten einhalten

Mich interessiert die Frage, ob ein erstgeborener Ger (von beiden Elternteilen, sagen wir, um die Dinge einfach zu halten) die Regeln für Ta'anit B'khorot befolgen muss. Es gibt einige Bemerkungen auf der Wikipedia-Seite , aber sie sind ziemlich knapp und ich wäre daran interessiert, mehr über den Hintergrund und die Meinungen von Poskim zu diesem Thema zu erfahren.

Offensichtlich ist dies nur eine akademische Frage und man sollte CYLOR, wenn es direkt zutrifft.

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Das Nitei Gavriel Pessach 2 Kapitel 43:9 bringt den Namen des Shevet Halevi ein, dass, da ein Konvertit so ist, als ob er neugeboren wäre, es eine Frage gibt, ob er immer noch als Bechor betrachtet wird. Daher kommt der Nitei Gavriel zu dem Schluss, dass es am besten ist, wenn er entweder ein Siyum macht oder Teil einer Seudas Mizwa ist.

Es ist Shevet HaLevi (8:117), nicht Beis HaLevi. Und der Shevet Halevi erwähnt kein Siyum, sondern sagt, dass man nur einen Snack essen sollte, aber auf eine vollständige Mahlzeit verzichten sollte (יתענה מסעודה)
Darüber hinaus basiert das Argument von Shevet HaLevi darauf, dass der Nichtjude ein biologischer Erstgeborener ist, da er, wenn er als Nichtjude in Ägypten gewesen wäre, getötet worden wäre, aber wenn er damals konvertiert wäre, wäre er gerettet worden. Aber wenn der Nichtjude nicht ein biologischer Erstgeborener wäre, dann wäre er niemals der Todesdrohung ausgesetzt gewesen, also welchen Sinn hätte Fasten?
Wenn Sie Nitei Gavriel lesen, spricht es eindeutig von einem Konvertiten, der ein Erstgeborener war. Jeder würde zustimmen, wenn der Bekehrte kein Erstgeborener ist, braucht er nicht zu fasten.

R. Eliezer Dunner von Bene Brak sagte mir, einem Ger-Erstgeborenen, ich solle fasten. (Der Siyumim war bereits zu Ende.)

Aufgrund des von Shevet HaLevi diskutierten Safek empfiehlt Rav Elyashiv shlit"a, "dass diese Bechorim an einer Seudas Mizwa teilnehmen." ( http://torah.org/advanced/weekly-halacha/5758/pesach.html ; Harav YS Elyashiv - Seder ha-Aruch, Bd. 3, S. 44).

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Muss ein Wahljude, der ein Erstgeborener ist, das Erstgeborenenfasten einhalten
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