Tu B'Schwat Seder: Nachts oder tagsüber?

Der Pri Etz Hadar, wie er in den Chemdas Yamim integriert ist , erzählt uns von der Idee, einen Tu B'Shvat Seder zu veranstalten. Es scheint, dass die meisten Leute (wie hier , hier und hier ) davon ausgehen, dass der Seder nachts stattfinden soll. Ich vermute, dass sie die Parallele zum Pessach-Seder als Hinweis auf die Tageszeit nehmen. Der Chemdas Yamim sagt jedoch nicht klar, wann der Seder tatsächlich stattfinden soll. Tatsächlich verwendet er an einigen Stellen (wie hier im ersten Absatz) den Begriff בעצם היום הזה, was meiner Meinung nach bedeutet, dass der Seder mittags oder zumindest tagsüber stattfinden sollte, wie dieser Ausdruck normalerweise ist bedeutet.

Kennt jemand einen eindeutigen Quelltext, aus dem hervorgeht, wann der Seder stattfinden soll?

Der Sefer Mo'ed l'Kol Chai, in Abschnitt 30: 7 ( hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33683&st=&pgnum=521 ), sagt: ליל ט״ו בשבט ר״ה לאילנות נהגו תפ תפוצ.. בשבט ר״ לא & לסדר בשלחן בשלחן mögen רוב תפוצ ט״ שראל ר״ & לא לסדר & בשלחן בשלחן בשלחן בשלחן בשלחן verein מכל פירות. Weiter schreibt er in 30:8: „Es gibt diejenigen, die ihren jungen Schülern alle 15 Lieder [des Aufstiegs, die Shir HaMaalos] beibringen, damit sie es in der Nacht von Tu B am Tisch ihres Vaters lehren können 'Shvat"... Er hält also definitiv fest, dass alles, was eine Person für seinen Tu B'Shvat Seder tut, es nachts sein sollte. Ich weiß jedoch nicht, ob dies als Antwort zu qualifizieren ist.
Ich ging einmal zum Tu Bishvat Seder eines Freundes – und es war tagsüber.
Ich habe einmal einen Tu b'Shvat Seder gemacht – und das war während der Nacht.
LOL! Ein weiterer Fall, in dem ein neuer Brauch erfunden wurde, und dann andere, die nach Halachot und anderen Details über die Erfindung fragten.
Ein Brauch, der von Weisen kommt, ist sicherlich nicht zu verachten. Ich weiß nur, wie und wann der Brauch gemacht wurde. Im kabbalistischen Rahmen haben Tag und Nacht deutlich unterschiedliche Atmosphären und ich kann mir vorstellen, dass sie dies berücksichtigt haben.
Abgesehen davon, dass der Chemdas Yamim sabbatanisch ist. Der Gra glaubte das, viele chassidische Rabbeim verboten es als Sabbat, und die Wissenschaft ist sich nur uneins darüber, ob es tatsächlich von Nathan von Gaza (dem „Propheten“, der die Realität von Shabbetai Zvis messianischem Status verkündete) oder einem weniger berühmten Anhänger geschrieben wurde.
Es ist Tu Bish'vat mit einem Chirik.
R. David Sassoon (gest. 1864) schreibt in seinem מסע בבל, מהדורת מ über die Juden in Bagdad. בניהו, ירושלים תשט"ו, עמ' רכ"ו dass am Schabbat tagsüber der Seder abgehalten wird, da die Juden es nicht gewohnt sind, am Freitagabend ihre Häuser zu verlassen. Dies würde bedeuten, dass der Seder sonst tagsüber stattfinden würde.

Antworten (1)

Nun, da ist dieser Rabbi Adir HaKohen, der einen kleinen Siman (aus Rosh HaShanah daf 14b ) mitbringt, warum der Fokus auf dem Abend liegt.

Außerdem ist hier eine Sammlung von Halachos für Tu BiShvat , wo der Rabbi eine Quelle für den Tag ( Even Yisrael ) und zwei für die Nacht ( Yafe LaLev und Moed Lekol Chai ) bringt. Kenne diese Quellen nicht gut genug, sorry :)

Ich möchte hinzufügen, dass Even Yisrael (hier: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=26905&st=&pgnum=30 ) mindestens 10 Quellen zum Konzept des Tu B'Shvat Seder und seiner angemessenen Zeit zitiert. Hervorragende Recherche!
Tu B'Schwat Seder: Nachts oder tagsüber?
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