Überprüfung der Hadith-Einstufung der Überlieferung von Abu Dhar in Musnad Ahmed

بسم الله الرحمن الرحيم

As-Salamu alaikum

Hadith von Abu Dhar in Musnad Ahmed über Dajjal und irreführende Imame. Musnad Ahmed 20334 & 20335.

Der Hadith wird in dem Buch mit dem Titel Dajjal (Englisch) erwähnt, übersetzt aus Mahmoud A'tiyyahs „Faqad Jaa'aa Ash Raatuhu“ mit der Referenz: „Sahih al-Jami“ (Nr. 4165). Ich wollte wissen, wie dieser Hadith bewertet wurde und ob der Ref von Sahih Al-Jami richtig ist.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو ذَرٍّ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلهى اللهُ عَلَ يهِ وَسَلهمَ فَقَالَ لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي قَالَهَا ثَلََثًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا Urs اذا الّذِّذِα غغيْرُ الدّجّجالِ أأخْوفُكفُك عَلى أُمّّتِكِك ققالَ أأمّةًّةً مُضِلِّينَ.

Es wäre wahrscheinlich einfacher, wenn Sie eine Referenzkette einfügen (bitte). Können Sie auch bitte englische Übersetzungen einfügen, da ich in meinem arabischen Jazaakullah Khair etwas schwach bin
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حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو ذَرٍّ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلهى اللهُ عَلَ يهِ وَسَلهمَ فَقَالَ لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي قَالَهَا ثَلََثًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا Urs اذا الّذِّذِα غغيْرُ الدّجّجالِ أأخْوفُكفُك عَلى أُمّّتِكِك ققالَ أأمّةًّةً مُضِلِّينَ.

Abu Dhar al-Ghifari berichtet, dass ich eines Tages in der Gegenwart des Propheten war und ihn sagen hörte: „Es gibt etwas, was ich für meine Ummah mehr fürchte als den Dajjal.“ Da wurde ich so ängstlich, dass ich fragte : ‚Oh Gesandter Allahs, was ist es, das du mehr für deine Ummah fürchtest als den Dajjal?' Er [Prophet] sagte: „Irreführende [oder fehlgeleitete] Imame“

Das Hauptproblem ist ابن لهيعة. Sein vollständiger Name war عبد الله بن لهيعة الحضرمي und mehrere große Gelehrte erklärten ihn für unzuverlässig und lehnten seine Überlieferungen ab: Yahya bin Sa'id al-Qattan, ibn Hanbal, an-Nasai, a-Daraqutni, Abu Zurr

Nur Abu Hafs war der einzige, der sagte, er sei aufrecht, aber er sagte nicht, woher er diese Informationen hatte, da er ihn nie getroffen hatte.

Diese besondere Erzählung ist auch der einzige Bericht, der auf diese Weise durch ihn kommt, wodurch sie haltlos wird.

Es gibt jedoch andere ähnliche Hadithe mit unterschiedlichen Ketten, die ad-Dajjal nicht erwähnen:

نَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ "Ich fürchte um meine Ummah von den fehlgeleiteten [oder fehlgeleiteten] Imamen."

Dies wird auch in Musnad Ahmed, Jami' at-Tirmidhi und Sunan a-Darimi mit authentischer Kette gesammelt.

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Diese Überliefererkette enthält ابن لهيعة, dessen Ahadith als „Hasan“ betrachtet werden, weil er Ahadith nicht gut bewahren würde. Der Rest der Erzähler ist in Ordnung. Der Hadith selbst ist صحيح لغيره (authentisch aufgrund anderer Ketten).

Ref: Maktaba Shamila

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Ibn Luhiah ist in der Kette, aber es gibt andere Hadithe, die dies unterstützen, was dazu führt, dass seine Schwäche übersehen wird (wie andere ähnliche Ahadith berichteten).