Im Potaliya Sutta sagt Buddha:
So sieht auch ein edler Schüler, Haushälter, Folgendes aus: „Sinnesvergnügen sind vom Erhabenen mit Früchten an einem Baum verglichen worden; sie sorgen für viel Leid und viel Verzweiflung, während die Gefahr in ihnen groß ist.' Nachdem er dies mit angemessener Weisheit so gesehen hat, wie es tatsächlich ist, vermeidet er den Gleichmut, der auf Vielfalt basiert, und entwickelt den Gleichmut, der auf Einheit basiert, wo das Festhalten an den materiellen Dingen der Welt vollständig und ohne Rest aufhört.
Was ist der Unterschied zwischen dem diversifizierten Gleichmut und dem vereinten Gleichmut?
Das vollständige Sutta finden Sie hier... http://suttacentral.net/en/mn54
Die Pali-Version dieses Ausdrucks identifiziert Gleichmut, der diversifiziert ist, als upekkhā nānattā nānattasitā und Gleichmut, der vereint ist, als upekkhā ekattā ekattasitā .
Evameva kho, gahapati, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati: 'rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo'ti. Evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā yāyaṃ upekkhā nānattā nānattasitā taṃ abhinivajjetvā yāyaṃ upekkhā ekattā ekattasitā yattha sabbaso lokāmisūpādānā aparisesā nirujjhanti
tamevū
Der folgende Auszug aus Exkursionen in die Gedankenwelt der Pali-Lehrreden von Bhikkhu Analayo erklärt sie im Detail.
Der vereinte Gleichmut der tieferen Jhāna-Erfahrung ist erheblich verfeinerter als weltliche Arten des Gleichmuts, die auf Vielfalt beruhen, upekkhā nānattā nānattasitā
Exkursionen in die Gedankenwelt der Pali-Lehrreden von Bhikkhu Analayo
Zusammenfassend also,
Gleichmut, der diversifiziert ist = unentwickelter Geist ,
Gleichmut, der vereint ist = ein Geist auf Jhāna-Ebene