Ich wurde gebeten zu klären, ob sich die Frage auf den „Agenten“ oder den „Patienten“ beziehe, und die Antwort lautet, dass ich nach dem Agenten und nicht nach dem Patienten gefragt habe. Mit anderen Worten, ich habe gefragt, ob der Agent, der die Gefangenen usw. freilässt, Moshiach oder Israel ist.
Jesaja 42:7heißt es: לפקח עינים עורות להוציא ממסגר אסיר מבית כלא ישבי חשך. Dies bedeutet im Grunde genommen – um es zu paraphrasieren – denen die Augen zu öffnen, denen das Licht entzogen ist, und diejenigen zu retten, die in Gefangenschaft und Dunkelheit (dh Kerker, Gefängnis) sitzen. Jedoch spricht der Vers oft, selbst wenn er im Singular gesprochen wird, über Israel als eine Nation, nicht über Moshiach als einzelne Person. Daher stellt sich in diesem speziellen Fall die Frage, bezieht er sich auf Israel oder auf Moshiach? Mit anderen Worten, wenn wir über die Rettung von Menschen aus Dunkelheit und Gefangenschaft usw. sprechen, auf wen beziehen wir uns? Wenn dieser Vers/Kapitel über Israel spricht, gibt es außerdem andere, die darüber sprechen, dass Moshiach ähnlich handelt, und umgekehrt, wenn dieser Vers/Kapitel über Moshiach spricht, gibt es andere, die über Israel sprechen, das ähnlich tut?
Ich frage nach dem Agenten, nicht nach dem Patienten. Mit anderen Worten, ich frage, ob der Agent, der die Gefangenen usw. freilässt, Moshiach oder Israel ist.
Im Gegensatz zur Antwort von @AvrohomYitzchok: Einige Kommentatoren bezeichnen den Beauftragten Gottes als Moshiach, alle in Vers 1 im Kapitel [Gottes Beauftragter, der in Vers 1 beschrieben wird, wird die Aufgaben in Vers 7 übernehmen]
Malbim zu Vers 1:
"
Nun erklärt [Gott], wer der Mann ist, auf den sich die frühere Vision bezog … er ist mein Diener, der der Moshiach-König ist.
Mezudat David zu Vers 1:
. הנה עבדי אשר אתמך בו והוא מלך המשיח
Hier ist mein Diener, der meine Unterstützung gewinnen wird – der Moshiach-König
Radak zu Vers 1
הן עבדי. זהו מלך המשיח
Hier ist mein Diener – das ist der Moshiach-König
Siehe die Passage, wie sie in Sefaria gezeigt wird , und siehe die Kommentatoren dort.
Keiner der dortigen Kommentatoren bezieht sich auf Moshiach. Ibn Ezra, Metzudas Dovid und Malbim beziehen sich explizit auf Israel.
Ich bin nicht in der Lage, den zweiten Teil Ihrer Frage zu beantworten: „Gibt es andere, die darüber sprechen, dass Moshiach ähnlich vorgeht?“
Alaychem geht zu Codidact