Dieser Beitrag ist ein Gegenstück zu dieser anderen Frage von mir: Was ist die früheste Erwähnung der Kirchenüberlieferung, dass Jesus in einer Höhle geboren wurde?
In den Veröffentlichungen der World Library Missalettes , die eine kirchliche Genehmigung von Rev. Msgr. John F. Canary, Generalvikar der Erzdiözese Chicago, gibt es liturgische Reflexionen vor der Liturgie dieses Tages.
Wenn ich mich richtig erinnere, gibt es in einem davon über die Weihnachtszeit eine Reflexion darüber
Maria und Josef wohnten bei Verwandten in Bethlehem; „kein Platz für sie im Gasthaus“ bedeutet, dass sie im Hauptteil des Hauses keinen Platz hatten und sie daher in einem Teil desselben Hauses untergebracht wurden, in dem nachts Tiere gehalten wurden. Eine andere Überlegung hatte: Die Hirten finden Mutter und Kind in so ärmlichen Verhältnissen vor, können es nicht ertragen, sie dort zu lassen, wo sie sie vorgefunden haben, und bringen sie in bessere Verhältnisse usw.
Da dies in einer Veröffentlichung mit kirchlicher Billigung erscheint, stellt sich die Frage, woher und von wem kommt eine solche Geschichte, weil sie im Widerspruch zur traditionellen Lehre und zum Verständnis der Weihnachtsgeschichte steht?
Tut mir leid, ich kann dies nicht wirklich innerhalb der katholischen Kirche ansprechen, weder durch Mitgliedschaft noch durch Wissen darüber, aber es ist völlig nicht konfessionell biblisch.
Vielleicht hilft der Bericht über den Besuch der Weisen (Magi) in Matthäus 2:1-12:
1 Als nun Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem 2 und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? denn wir haben seinen Stern im Osten gesehen und sind gekommen, ihn anzubeten. 3 Als der König Herodes das hörte, erschrak er und mit ihm ganz Jerusalem. 4 Und als er alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes versammelt hatte, fragte er sie, wo Christus geboren werden sollte. 5 Und sie sprachen zu ihm: In Bethlehem in Judäa; denn so steht geschrieben durch den Propheten: 6 Und du Bethlehem im Land Juda bist nicht die geringste unter den Fürsten von Juda; denn aus dir wird ein Statthalter kommen , der mein Volk Israel regieren soll.
7 Als Herodes die Weisen heimlich gerufen hatte, erkundigte er sich eifrig bei ihnen, wann der Stern erschienen sei. 8 Und er schickte sie nach Bethlehem und sagte: Geht hin und sucht fleißig nach dem kleinen Kind; und wenn ihr ihn gefunden habt, bringt mir wieder Nachricht, dass ich kommen und ihn auch anbeten kann.
9 Als sie den König gehört hatten, gingen sie weg; und siehe, der Stern, den sie im Osten sahen, ging vor ihnen her, bis er kam und dort stand, wo das kleine Kind war. 10 Als sie den Stern sahen, freuten sie sich über die Maßen. 11 Und als sie ins Haus kamen, sahen sie das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an. Und als sie ihre Schätze geöffnet hatten, überreichten sie ihm Geschenke; Gold und Weihrauch und Myrrhe. 12 Und als sie von Gott in einem Traum gewarnt wurden, dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr eigenes Land. -KJV
So besuchten die sogenannten „Weisen“ noch eine beträchtliche Zeit nach Jesu Geburt in der Krippe des Stalls und nachdem sie sich mit seiner Mutter und seinem Vater in einem angemessen bequemeren Raum eines richtigen Hauses niedergelassen hatten.
Das ist alles. Danke und Gottes Segen
Ich denke, die angemessenste Antwort ist, dass die kirchliche Anerkennung den Unterschied zwischen einem Haus oder einem Stall oder einer Höhle als Schauplatz für die Geburt Jesu nicht berücksichtigt. Bei der kirchlichen Anerkennung werden Dinge wie Glaube und Moral berücksichtigt, nicht historische Details. Wie Dieter Hoffmann betont, platziert Matthäus Kindheitserzählung Jesus in einem Haus und erwähnt keine Überbelegung des Gasthauses. Lukes Erzählung stellt ihn wegen Überfüllung des Gasthauses in eine Krippe, sagt aber nicht, ob sich diese Krippe in einem Stall oder einer Höhle befand. Krippenszenen zeigen traditionell die Szene in einem rustikalen Stall. Pilgern nach Nazareth wird eine Höhle in der Geburtskirche als "der" Ort gezeigt. Vielleicht ist es, vielleicht ist es nicht. Die Kirche hat das nie unfehlbar bescheinigt und wird es wahrscheinlich auch nie tun.
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Benutzer13992
Aerarius
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Athanasius von Alex