Wann und warum hat die katholische Kirche die Kreuzzüge gestoppt?

Wann und warum hat die katholische Kirche die Kreuzzüge gestoppt?

Gab es einen bestimmten Grund, warum sie aufgehört haben? Oder waren sie irgendwann nicht mehr nötig?

Die Annahme der Antwort in der Formulierung einer Frage ist eine schlampige rhetorische Art und Weise. Sie müssen zuerst feststellen, dass die Kirche die Kreuzzüge tatsächlich gestoppt hat.

Antworten (2)

Diese Antwort stammt aus dem Artikel

Die wahre Geschichte der Kreuzzüge, von THOMAS F. MADDEN 1 | 19. MÄRZ 2011 Krisenmagazin .

1. (Zum Zeitpunkt des Artikels) ist Thomas F. Madden außerordentlicher Professor und Vorsitzender des Department of History an der Saint Louis University.

Wurde der Rekord bei den Kreuzzügen richtig aufgestellt?

Nein. Viele Historiker hatten versucht, die Kreuzzüge richtigzustellen.

Was ist also die Wahrheit über die Kreuzzüge?

Gelehrte arbeiten immer noch daran, einiges davon herauszufinden.

Zu welchem ​​Zweck waren sie?

[Die] Kreuzzüge nach Osten waren in jeder Hinsicht Verteidigungskriege. Sie waren eine direkte Reaktion auf die muslimische Aggression – ein Versuch, die muslimischen Eroberungen christlicher Länder abzuwehren oder sich dagegen zu verteidigen.

Warum wurden sie als nicht mehr notwendig erachtet? Die Antwort ist fett gedruckt.

Die protestantische Reformation, die das Papsttum und die Ablasslehre ablehnte, machte Kreuzzüge für viele Europäer undenkbar und überließ den Kampf den Katholiken. 1571 besiegte eine Heilige Liga, die selbst ein Kreuzzug war, die osmanische Flotte bei Lepanto. Doch militärische Siege wie dieser blieben selten. Die muslimische Bedrohung wurde wirtschaftlich neutralisiert. Als Europa an Reichtum und Macht zunahm, begannen die einst großartigen und raffinierten Türken rückständig und erbärmlich zu wirken – keinen Kreuzzug mehr wert. Der „kranke Mann Europas“ humpelte bis ins 20. Jahrhundert, als er schließlich starb und das gegenwärtige Chaos des modernen Nahen Ostens hinterließ.


Nachtrag

Als Antwort auf ein mögliches Missverständnis in der ursprünglichen Formulierung: Die Kreuzzüge sind sicherlich kein monolithischer Feldzug, der an einem bestimmten Datum endete. Sie waren eine Reihe von Feldzügen, die über zwei Jahrhunderte mit Unterbrechungen von verschiedenen Autoritätsebenen durchgeführt wurden (der erste wurde von einem Papst einberufen; der siebte war fast ausschließlich Ludwig IX. usw.). Wenn wir davon sprechen, dass die Kreuzzüge „aufhören“, tun wir das nicht die Rede davon, dass ein laufender Kreuzzug abgesagt, aber kein neuer Kreuzzug einberufen wird.


Siehe auch:

Ich hoffe, die Qualifikation „Kreuzzüge nach Osten“ ist nicht unbemerkt geblieben. Es gab andere Kreuzzüge, die weder defensiv noch gegen die muslimische Aggression gerichtet waren.

(TL;DR): Nun, die katholische Kirche hat die Kreuzzüge nicht gestoppt. Es sind die Kreuzritter selbst, die nach dem Scheitern der Belagerung von Tunis aufgegeben haben.


Wie user13992 sagte, Kreuzzüge „stoppen“, wir sprechen nicht davon, dass ein laufender Kreuzzug abgebrochen wird, sondern dass ein neuer Kreuzzug nicht einberufen wird, aber darüber hinaus hat die katholische Kirche auch nicht dazu aufgerufen, die Kreuzzüge zu stoppen.

Der erste Kreuzzug fand von 1096 bis 1099 statt, unter anderem nach der Weigerung der seldschukischen Türken im Jahr 1078, christlichen Pilgern freien Durchgang nach Jerusalem zu gewähren.

Am 27. November 1095 rief Papst Urban II. die gesamte Christenheit zu den Waffen. Er beschwor das „Unglück der Ostchristen“. Er rief die Christen im Westen auf, den Krieg einzustellen und sich zu vereinen, um die „Heiden“ zu bekämpfen (Referenz erforderlich) „und die Brüder des Ostens zu befreien.

Dieser Kreuzzug endet mit der Eroberung Jerusalems und der Schaffung des christlichen Königreichs Jerusalem. Aber im Westen wird der Kreuzzug weiterhin gepredigt. Papst Paschalis II. spricht die Exkommunikation gegen diejenigen aus, die ihre Gelübde nicht erfüllt haben, und schickt Deserteure nach Jerusalem zurück, wie Stephen de Blois und Hugues de Vermandois. Was bedeutet, Ascalon zu nehmen.

Die Initiative des zweiten Kreuzzugs geht zurück auf König Ludwig VII. Er wollte nach Jerusalem pilgern, um seine Fehler zu sühnen: ein Verbrechen, dessen Erinnerung ihn quälte: der Brand der Kirche von Vitry-en-Perthois, bei dem mehr als tausend Menschen starben. Er erhielt vom Papst die neue Verkündung einer Kreuzzugsblase, bisher ohne Wirkung. Die Predigt geht zurück auf Bernhard von Clairvaux nach Vézelay am 31. März 1146 dann nach Speyer. In Deutschland provoziert die populäre Predigt eines ehemaligen Zisterziensermönchs einen neuen Ausbruch von Gewalt gegen die Juden. Sie endete 1149 mit einem totalen Scheitern der Kreuzfahrer, die nach Europa zurückkehrten, ohne einen militärischen Sieg im Osten errungen zu haben. Konrad III. und Ludwig VII. kehren dann ohne militärischen Sieg in den Westen zurück.Ich habe keine Quelle über die Position der katholischen Kirche, die darum bitten würde, den Kreuzzug zu stoppen.

Der dritte Kreuzzug , der 1189 begann und 1192 endete, ist eine Reihe von Expeditionen, die von Friedrich Barbarossa, dem deutschen Kaiser, Philipp Augustus, dem König von Frankreich, und Richard Löwenherz, dem König von England, angeführt wurden, um Jerusalem zurückzuerobern das Heilige Land zu Saladin. Der dritte Kreuzzug wird durch den Aufruf von Papst Gregor VIII. gestartet, der beschließt, die verlorenen Gebiete zurückzuerobern und am 29. Oktober 1187 die Bulle Audita tremendi erlässt , die zu einem dritten Kreuzzug aufruft. Es endete mit dem freien Zugang zu Jerusalem ohne Steuern, ebenso wie die Freizügigkeit der Kaufleute der beiden Konfessionen innerhalb der Stadt am 2. September 1192. Richard verlässt das Heilige Land am 9. Oktober, um in den Westen zurückzukehren.Ich habe keine Quelle über die Position der katholischen Kirche, die darum bitten würde, den Kreuzzug zu stoppen.

Der vierte Kreuzzugwurde 1202 von Papst Innozenz III. einberufen. Seit Beginn seines Pontifikats wollte er einen neuen Kreuzzug zu den heiligen Stätten rein päpstlicher Inspiration starten. Er schmiedet die Idee von „politischen Kreuzzügen“, die von seinen Nachfolgern übernommen werden sollen. Er erhebt die erste der Steuern, um die Kreuzzüge zu finanzieren, und bekundet zuerst das Recht auf „Beuteschau“, das heißt das Recht des Papstes, den Katholiken zu erlauben, Land von denen zu beschlagnahmen, die die Häresie nicht unterdrücken wollten. Die Kreuzritter versammeln sich in Venedig, können aber ihre Fahrten nicht an die venezianischen Reeder bezahlen, werden von ihnen nach Zara an der dalmatinischen Küste umgeleitet, die sie belagern und im Auftrag Venedigs einnehmen. Der Papst exkommuniziert die Kreuzfahrer und Venedig, hebt aber schnell die Exkommunikation für die Kreuzfahrer auf.Die Kirche hat dann nicht mehr das Monopol des Aufrufs zum Kreuzzug. Und ich habe keine Schriften gefunden, die ein Ende verlangen, außer diesen Exkommunikationsdokumenten.

Der sechste Kreuzzug wird wegen des fünften gemacht, die zuerst mit der Eroberung von Damiette und dann mit der Annahme durch den Sultan von Ägypten, Damiette gegen Jerusalem auszutauschen, erfolgreich war. Aber die Unnachgiebigkeit des Legaten Pelagius hatte den Kreuzzug zum Scheitern gebracht und ihn all diese Vorteile verloren. Johannes von Brienne, König von Jerusalem, reist nach Rom, um mit Papst Honorius III. die Bedingungen für einen neuen Kreuzzug zu besprechen. Er heiratete seine Tochter mit Friedrich II., während der Papst Friedrich II. unter Androhung der Exkommunikation befahl, auf einen Kreuzzug zu gehen. Friedrich II. kommt durch die Verhandlung Jerusalem. Während Friedrich II. in den Osten ging, um sein Versprechen zu erfüllen, das Kreuz auf sich zu nehmen, stellte der Papst eine Armee gegen ihn auf, die durch eine Steuer auf das Einkommen des Klerus und dessen Hinterlassenschaften finanziert wurde. Im Jahr 1237 wurde von Papst Gregor IX. ein neuer Kreuzzug gestartet, der mehr Land erhielt.

Die Kirche hat weder den siebten Kreuzzug noch den achten unter der Führung von St. Louis ausgerufen und auch nicht dazu aufgerufen, ihn zu stoppen.

Schließlich kommt das Ende der Kreuzzüge zu den Kreuzfahrern, die sich nach dem Scheitern der Belagerung von Tunis bereit erklären, nach Frankreich zurückzukehren, um sich auf einen neuen Kreuzzug vorzubereiten, der laut Jean Richard in seiner Biographie von Saint Louis niemals stattfinden wird .

Als Fazit, wenn die Kirche manchmal aufgerufen hatte, den Kreuzzug aufzunehmen, und besonders in seinem Ursprung; es machte keinen Anruf, um sie aufzuhalten. Ihr wurde die Macht entzogen, den Kreuzzug auszurufen, wenn sie schwächer wird.

Meine Eingangsfrage wäre dann, inwieweit man sagen kann, dass es zwischen der katholischen Kirche und denen, die sie zum Kampf aufrief, nie einen Waffenstillstand gegeben hat, so wie es nach dem Ende des Krieges zwischen Nord- und Südkorea keinen gab Kämpfen im Jahr 1953?

Der größte Teil des Verdienstes für diese Forschung wird den französischen Seiten von Wikipedia, Croisades , zugeschrieben, die ich hier und da ausgewählt und übersetzt habe.