Wann und warum hat die katholische Kirche erstmals Annullierungen ausgesprochen?

Ich verstehe, dass die katholische Kirche unter bestimmten Umständen Annullierungen anstelle von Scheidungen erlässt. Wann begann diese Praxis zum ersten Mal und wie wurde sie begründet und von der Scheidung unterschieden?

erlässt Annullierungen anstelle von Scheidungen Falsches Verständnis. Ordnungsgemäße Frist ist das Nichtigkeitsurteil , dh nach Prüfung hat es nie eine Ehe gegeben .
Historiker Cdl. Brandmüllers „Einheit und Unauflöslichkeit der Ehe: Vom Mittelalter bis zum Konzil von Trient“ (Kap. 5 des Verbleibens in der Wahrheit Christi ) gibt einen Überblick über die Geschichte von der Synode von Karthago (407) bis zum Konzil von Trient (16. Jh.). .

Antworten (3)

Definition: Eine Annullierung löst eine Ehe nicht auf; Eine Annullierung ist eine feierliche Erklärung, dass es nie einen Ehevertrag gegeben hat (wie in der Erklärung erklärt) und daher das, was als Ehe wahrgenommen wurde, tatsächlich nichtig war.

Warum: Damit eine Ehe gültig ist, darf sie nicht null sein. Wenn eine Ehe für nichtig erklärt wird, kann das Paar entweder versuchen, die Probleme in Bezug auf die Ursache der Nichtigkeit zu beheben, oder muss sich trennen (was normalerweise bereits geschehen ist).

Wann: Vermutlich war diese Praxis von Anfang an bei der Kirche. Der Grund, warum dies früher so selten war, ist, dass Katholiken früher ihr Glaube gelehrt wurde, bevor sie heiraten wollten, und als Teil ihrer Hochzeitsvorbereitungen wurden sie vom Priester „annulliert“, um zu versichern, dass das Paar reif, geistig gesund und moralisch ist fähige und bewusste Erwachsene, sowie der Brauch des "Bandlesens", der unter anderem eine moralische Forderung an jeden war, der ein Heiratshindernis für das Paar kannte (was ein Grund für die Aufhebung des versuchten Ehevertrags wäre). ), nach vorne zu kommen und es dem Priester mitzuteilen.

Angesichts der unzureichenden Glaubenserziehung, der allgemeinen Unreife der Bevölkerung im Allgemeinen und der Heiratswilligen im Besonderen und der fehlenden moralischen Verpflichtung, Hindernisse dem Klerus bekannt zu machen, kann es heutzutage nur sein, dass die Zahl der Annullierungsfälle in die Höhe schnellen wird .

Jemand, den ich kenne, der das Annullierungsverfahren durchlaufen hat, sagte, es habe sie mehr über die Ehe gelehrt als die sogenannte „Ehevorbereitung“ es jemals getan habe.
"Bands" haben nichts mit Hochzeiten zu tun. Das Wort ist "Aufgebot", das als öffentliche Erklärung vor einer beabsichtigten Eheschließung definiert ist
"Vermutlich..." ist keine sehr gute Antwort. Könnten Sie eine Quelle mit etwas Bestimmterem als einer Vermutung hinzufügen?
Die katholische Kirche ist nicht so in die Welt gekommen, wie sie heute ist, daher fühlt sich die Erklärung „von Anfang an“ wie eine Annahme an, die wir nicht beweisen können. Selbst wenn wir davon ausgehen, dass Annullierungen mit der Kirche begannen, wäre es hilfreich, den oder die Momente zu definieren, in denen der Glaube in Bezug auf Annullierungen „früher“ in einer Richtung war, zusammen mit den folgenden Momenten, in denen er zu etwas anderem überging . Ich vermute, dass es viele verschiedene Ansätze zu Annullierungen gegeben hat, wobei sich die offizielle katholische Politik im Laufe der Jahre aufgrund verschiedener Kontexte geändert hat. Ich suche nach einer Antwort, die einen überprüfbaren historischen Kontext enthält.
@user10332 Du hast Recht mit "Aufgebot", aber "Bands" haben auch etwas mit Hochzeiten zu tun, denn "Ehering" ist ein anderer Name für "Ehering".

Die katholische Kirche sieht sich an die Worte Jesu gebunden, von dem berichtet wird ( Matthäus 19,9 ), dass er sagte:

Ich sage euch, wer sich von seiner Frau scheiden lässt ( es sei denn, die Ehe ist rechtswidrig ) und eine andere heiratet, begeht Ehebruch.“

Auf den ersten Blick legt dies den Ursprung der katholischen Annullierung in die Zeit Jesu und beschränkt den Zweck der Annullierung auf Fälle, in denen die Ehe rechtswidrig ist . Das Matthäusevangelium ( Matthäus 5,32 ) liefert jedoch auch einen weiteren Annullierungsgrund, nämlich sexuelle Unmoral (πορνείας). Dies erweitert die Optionen für die Annullierung erheblich, und die New Jerusalem Bible und die New American Bible bevorzugen es, πορνείας als „rechtswidrig“ zu übersetzen, was darauf hindeutet, dass die katholische Kirche Matthäus 5:32 nicht als Rechtfertigung für die Annullierung aufgrund von Unmoral angesehen hat.

In 1. Korinther 7:10-13 drückt Paulus seine Missbilligung einer Scheidung aus, sagt aber, dass eine Frau, wenn sie sich von ihrem Ehemann scheiden lässt, ledig bleiben muss:

Den Verheirateten jedoch gebe ich diese Anweisung (nicht ich, sondern der Herr): Eine Frau soll sich nicht von ihrem Mann trennen – und wenn sie sich trennt, muss sie entweder ledig bleiben oder sich mit ihrem Mann versöhnen – und ein Mann sollte es nicht sich von seiner Frau scheiden lassen.

Hier schreibt Paulus keine Scheidungs- oder Annullierungsgründe vor, obwohl er später sagt, dass unvereinbare Unvereinbarkeiten von Glaubensgrundsätzen Gründe für das Scheitern einer Ehe sein könnten. Paulus schrieb dies im Zusammenhang mit einer bevorstehenden Parusie, die von allen verlangt, dass sie möglichst in ihrem gegenwärtigen Zustand bleiben – siehe Vers 20, „Jeder sollte in dem Zustand bleiben, in dem er berufen wurde.“

Um Ihre Frage zu beantworten, wann: während oder vor dem 9. Jahrhundert n. Chr

Ein früher historischer Hinweis auf die katholische Annullierung betrifft Papst Nikolaus I. (858-867) , der sich weigerte, König Lothar II. von Lotharingia eine Annullierung zu gewähren, damit Lothar seine Geliebte Waldrada heiraten konnte, aber ein Rat sprach sich für die Annullierung aus, was dazu führte Nikolaus löst den Rat auf. Ungeachtet des Ergebnisses für Lothar scheint es, dass die Annullierung durch die Kirche eine feststehende Tatsache war, zumindest für die herrschenden Klassen.

Als Ludwig XII . 1498 König von Frankreich wurde, ließ er seine Ehe mit Johanna von Papst Alexander VI. annullieren, damit er Anna von der Bretagne heiraten konnte.

Dick, wenn Sie noch da sind, führt mich Ihre Antwort zu der Annahme, dass die Nichtigkeit / Annullierung höchstwahrscheinlich begann, nachdem die Kirche zwischen der Zeit von Konstantin und Theodosius (Ende des vierten Jahrhunderts) "offiziell" wurde, aber im Moment weiß ich es nicht Ich habe nichts, um das zu unterstützen. Ich denke, Ihr Punkt zu "hauptsächlich von den Reichen angewendet" enthält einige Körnchen Wahrheit. Wenn ich etwas finde, kann ich dir einen Kommentar hinterlassen.
Dick, hier ist, was ich gefunden habe : das Konzil von Friaul (Forum Julii), in Norditalien (791), canon x (Labbe, IX, 46); alle diese lehren deutlich, dass der Ehebund auch im Falle einer Entlassung wegen Ehebruchs bestehen bleibt und dass daher eine neue Ehe verboten ist. Ich denke also, Sie haben das Wann einigermaßen gut eingegrenzt. Einige andere Punkte darüber, wie die fränkischen Synoden im 8. Jahrhundert regierten und sich von den Entscheidungen anderer Bischöfe unterschieden, zeigen einige Unterschiede in der Praxis ....

Jesu Worte zum Zeitpunkt der Eheschließung waren ziemlich klar Markus 10 (KJV)

... Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau zu entlassen? ihn verführen. 3 Und er antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Mose geboten? 4 Und sie sagten: Mose hat gelitten, einen Scheidungsbrief zu schreiben und sie zu entlassen . 5 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Um der Härte eures Herzens willen hat er euch dieses Gebot geschrieben . 6 Aber von Anfang der Schöpfung an machte Gott sie als Mann und Frau . 7 Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen ; 8 Und sie werden ein Fleisch sein; also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch . 9 Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen .

Eine spätere Wiedergabe davon ist die bekannte 2Und die Pharisäer kamen zu ihm und fragten ihn: Ist es einem Mann erlaubt, sich von seiner Frau zu trennen? ihn verführen. 3Und er antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Mose geboten? 4Und sie sagten: Mose hat gelitten, einen Scheidungsbrief zu schreiben und sie zu entlassen. 5Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Um eurer Herzenshärte willen hat er euch dieses Gebot geschrieben. 6 Aber von Anfang der Schöpfung an hat Gott sie männlich und weiblich gemacht. 7 Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen; 8Und sie werden ein Fleisch sein; also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. 9 Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen.

Von Annullierung wird nichts gesagt. Die Annullierung kam von Menschen, nicht von Jesus. Wer ist hier auf Erden der Boss: der Mensch oder Jesus?

Spätere Überlieferungen haben die Essenz von Jesu Standpunkt eingefangen, zum Beispiel ein Satz, der zuerst im "Buch des gemeinsamen Gebets" (ein anglikanisches Buch, das 1549 veröffentlicht wurde) gefunden wurde: "tyl dethe us departure", was übersetzt "bis zum Tod uns scheidet" und dann " Till Death DO Part", bevor es zu „Till Death DO US Part" wurde. Quelle: Daniel, Evan (1901). London: Wells Gardner, Darton & Co., 491-494 – (Dank an @kraftydevil für die Quelle und den Hinweis).

Es wäre erstaunlich zu wissen, dass Jesu Worte „bis dass der Tod uns scheidet“ lauteten, aber wie können Sie sicher sein? Die erste bekannte Aufzeichnung dieses Satzes findet sich in „The Book of Common Prayer“, einem anglikanischen Text, der 1549 veröffentlicht wurde, also viel später als zu Jesu Zeiten. Es begann tatsächlich mit „tyl dethe us departure“, was übersetzt „bis der Tod uns scheidet“ bedeutet, und war dann „bis der Tod uns teile“, bevor es zu „bis der Tod uns teile“ wurde. Siehe Daniel, Evan (1901). London: Wells Gardner, Darton & Co., 491-494
Ich habe ein Zitat von Jesus in Bezug auf die Ehe von Markus bearbeitet und den nützlichen Punkt hinzugefügt, den @kraftydevil in Bezug auf Ihre Paraphrase „Der Tod scheidet uns“ von Jesu Lehre über die Ehe gemacht hat. Bitte überprüfen Sie, ob Ihnen die Bearbeitung gefällt.
„ Die Annullierung kam von Menschen, nicht von Jesus. “ Eine Nichtigkeitserklärung ist ein Urteil, dass es überhaupt keine gültige Ehe gegeben hat. Jesus verbietet nicht die Fähigkeit, den Unterschied zwischen einer gültigen und einer ungültigen Ehe zu beurteilen; Tatsächlich bekräftigt er eine solche Fähigkeit zu urteilen, wenn er sagt: „…es sei denn, es sei Unzucht…“ ( Mt. 19:9 ), dh es sei denn, es handelt sich überhaupt nicht um eine gültige Ehe (vgl. Dick Harfields). Antwort hier ).
Außerdem: Sitzung des Konzils von Trient, Sitzung 24 über die Ehe „Canon XII. – Wenn jemand sagt, dass Ehesachen nicht kirchlichen Richtern zustehen: der sei mit dem Anathema belegt.“
Wann und warum hat die katholische Kirche erstmals Annullierungen ausgesprochen?
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