Wann war die erste säkulare Gesellschaft?

Wann wurde der erste Versuch unternommen, eine säkulare Gesellschaft zu schaffen? (eine Gesellschaft, die absichtlich von der Religion getrennt war). War die Französische Revolution die erste, die die Religion als legitimierende Kraft aufgab und säkulare Kalender schuf?

Die Frage muss präzisiert werden. Ist Konfuzianismus eine Religion? Es unterscheidet sich sehr von dem, was wir im Westen Religion nennen.
Wenn der Konfuzianismus keine Religion ist (und das ist er meiner Meinung nach nicht), dann ist der größte Teil Chinas eine sehr alte "säkulare Gesellschaft".
Woher wissen wir mit Sicherheit, dass es nie eine Gruppe von Homo Erectus gab, die sich aus säkularen Gründen zusammengeschlossen hat?
@Alex Konfuzianismus war nicht die Religion. Es war ihre Philosophie und sie hatten den Ahnenkult als Religion.

Antworten (2)

Diese Frage macht keinen Sinn, bis eine "Religion" eindeutig definiert ist. Und das ist schwierig. Einige Definitionen sind so weit gefasst, dass es nach diesen Definitionen überhaupt keine irreligiöse Gesellschaft gibt.

Zum Beispiel ein bemerkenswertes Buch von Vercor, Mensch oder Tier? (einer der Orte, an denen ich eine allgemeine Definition von Religion gesehen habe) beinhaltet "Bestattung der Toten" und "rituellen Kannibalismus" als einige Kriterien für die Existenz von Religion in einer Gesellschaft. Ich denke, seit Beginn der Geschichte (das heißt, seit die Schrift erfunden wurde) gab es keine Gesellschaft, in der die Toten nicht begraben oder anderweitig mit einem Ritual behandelt wurden.

Nach solch breiten Definitionen wird der Kommunismus oder Konfuzianismus oder jede Philosophie, ein Verhaltenskodex oder ein Glaubenssystem als Religion bezeichnet. Wenn Sie eine engere Definition erfinden, die zum Beispiel den Konfuzianismus ausschließt, dann ist China (oder Teile davon in verschiedenen Epochen der Geschichte) eine sehr alte irreligiöse Gesellschaft.

www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln270/… scheint zu sagen, dass der Konfuzianismus auf religiösen Idealen gegründet wurde.
@SophArch: Wikipedia sagt, dass die Frage, ob Konfuzianismus eine Religion ist oder nicht, heiß diskutiert wird, und gibt sogar eine Geschichte dieser Diskussion an.
@SophArch: Wenn der Konfuzionismus eine Religion ist, ist der Kommunismus dann auch eine Religion? Wenn nicht, warum? Was ist das Kriterium?

Wohl alle Gesellschaften werden um Institutionen herum gebildet. Fukuyama behauptet, und es scheint vernünftig, dass religiöse Institutionen die effektivsten Institutionen zwischen der „Stammes“-Organisation und modernen säkularen Gesellschaften waren.

@Alex hat Recht, dass es schwierig ist zu beurteilen, wie sehr eine bestimmte Institution auf mystische oder übernatürliche Unterstützung angewiesen ist. Amerika ist per Vertrag „keine christliche Nation“, aber unser Geld und unsere Regierungsrituale erweisen einem göttlichen Wesen wiederholt Dienste. (Bitte argumentieren Sie nicht darüber, beachten Sie lediglich, dass die Beweise nicht 100% konsistent sind). Aus ähnlichen Gründen würde ich argumentieren, dass der "säkulare" Status der Kommunistischen Partei fraglich ist (die wiederholte Behauptung der Rolle des Kommunismus im Schicksal, die "Unbestechlichkeit" von Lenins Körper, die Notwendigkeit, Mao und andere Propheten zu zitieren, usw. Obwohl die offizielle Parteilinie atheistisch sein mag, ähnelt die rituelle Praxis der Mitglieder religiösem Verhalten.) Außerhalb der westlichen Tradition stimme ich @Alex zu, dass der Konfuzianismus eine säkulare Institution ist;

Ich stelle fest, dass „Religion“ und „säkular“ schwer objektiv zu definieren sind.
Abgesehen davon denke ich, dass die Französische Revolution die erste Gruppe war, die einen positiven Versuch unternahm, religiöse Institutionen von der Legitimität ihrer Regierung auszuschließen. Natürlich haben sie es sofort durch eine weltliche Religion ersetzt; es ist ebenso gültig zu antworten, dass es noch keine säkulare Gesellschaft gegeben hat.

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