War Jesu Macht im Verhältnis zum Glauben anderer begrenzt?

Es ist nicht so, als wäre es ein Videospiel und Er braucht „Glaubens-Power-Ups“. Die Vorstellung, dass Gott von uns abhängig ist, ist eine lächerliche Ketzerei.

Von http://cicministry.org/commentary/issue3.htm

Einige behaupten, dass Jesus zumindest vorübergehend seine Göttlichkeit verloren hat. Das kann nicht wahr sein, wenn Jesus „ICH BIN“ ist, wie Er wiederholt im Johannesevangelium behauptet, und wenn Er „derselbe gestern und heute und in Ewigkeit“ ist, wie es in Hebräer 13,8 heißt. Wenn Jesus zu keiner Zeit Gott war und daher von etwas oder jemand anderem abhängig war, um Gott zu werden, dann wäre seine „Gottheit“ zufällig und keine wahre Gottheit. Solche Lehren müssen daher als ketzerisch zurückgewiesen werden. Jesus wird und kann aufgrund seiner ewigen Natur nicht aufhören, Gott zu sein.

Und es gibt viele leicht zu findende Kommentare, die diesen Vers erklären. Wie dieser:

Aus Gills Ausstellung der gesamten Bibel, die hier zu finden ist :

Und er könnte dort kein mächtiges Werk tun, .... oder Wunder; nicht, dass Christus in sich selbst keine Kraft hätte, Wunder zu wirken, obwohl ihr Unglaube und ihre Verachtung ihm gegenüber sehr groß waren; aber es war nicht angebracht und angemessen, dass er dort etwas tun sollte, da sie solche Vorurteile gegen ihn hatten: Es ist eine übliche Art, mit den Hebräern zu sprechen, wenn es entweder nicht „angemessen“ und angemessen ist, dass etwas getan werden sollte, oder sie "werden" es nicht tun, um zu sagen, dass es nicht getan werden kann; siehe Genesis 19:22; und sogar von Gott selbst wird gesagt: "Damit der Herr es nicht länger ertragen konnte wegen deiner bösen Taten"

Oder die Genfer Studienbibel

Und er {d} konnte dort kein mächtiges Werk tun, außer dass er einigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.

(d) Das heißt, er würde es nicht tun, denn wir müssen Glauben haben, wenn wir die Werke Gottes empfangen wollen.

Alle Kommentare scheinen sich ziemlich einig darüber zu sein, dass es keinen Mangel an Kraft bedeutet, aber dass Er es einfach nicht tun würde. Es ist der gleiche grundlegende Gebrauch, wenn man sagt: „ Gott kann nicht sündigen “.

Es ist nicht so, dass Er nicht die Macht dazu besitzt, sondern dass es völlig gegen Seine Natur ist, dies zu tun.

Ich werde versuchen, diese Frage innerhalb der Bibel zu beantworten.

Wie ich aus der Bibel sehe, wird an einigen Stellen nicht ausdrücklich erwähnt, dass Menschen, die geheilt wurden, ihren Glauben an Christus verkündet hatten. Dies ist bei Matthäus: 4:23, Matthäus: 12:15, 14.14, Lukas: 7:18.

Wohingegen an manchen Orten, selbst wenn es kein Vertrauen unter den Zuhörern oder der geheilten Person gibt, die Heilungen stattgefunden haben. Dies wird in den Versen Mathew12.9-13 deutlich:

Mathew: 12:9 Dann verließ Jesus diesen Ort und betrat ihre Synagoge. 12:10 Da war ein Mann mit einer verdorrten Hand. Und sie fragten Jesus: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“ damit sie ihn anklagen können. 12:11 Er sprach zu ihnen: Würde nicht einer von euch, wenn er ein Schaf hätte, das am Sabbat in eine Grube gefallen wäre, es packen und herausheben? 12:12 Wie viel wertvoller ist ein Mensch als ein Schaf! Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.“ 12:13 Dann sagte er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus! Er streckte es aus und es war wiederhergestellt, so gesund wie das andere.

Hier war das Publikum tatsächlich ohne jeglichen Glauben an Ihn, noch erwartete die geheilte Person dies. Ähnliche Beispiele finden sich in Lukas 14.1-6, Lukas 16.19 usw.

Daher kann davon ausgegangen werden, dass die Macht Jesu nicht auf den Glauben anderer beschränkt oder relativ ist. Er kann seine Liebe jedem erweisen, den er möchte, oder jedem, der sich ihm nähern möchte. Er war und ist immer voller Kraft.

Aber dann heißt es in Vers 6.5, dass „Jesus dort keine Wunder vollbringen konnte, außer einigen Kranken zu heilen, indem er ihnen die Hände auflegte“.

Nun, wie in diesem Vers gesagt wird, hat Er einige Kranke geheilt, und das waren auch Wunder. Was der Vers sagt, ist, dass Er nicht viele Wunder tun konnte, außer diesen. Er war nicht in der Lage, irgendwelche anderen Wunder zu vollbringen, nicht weil er keine Macht dazu hatte, sondern wegen ihres Mangels an Glauben, und Er übte diese Option mit Seiner eigenen Autorität aus, nicht weil es ihm an Macht mangelte.

Auch im Lichte von Matthäus 12,9-13 wird dies im folgenden Lukasvers deutlich.

Bei Lukas sehen wir Vers 23:8

„Als Herodes Jesus sah, war er sehr froh, denn er hatte sich schon lange danach gesehnt, ihn zu sehen, weil er von ihm gehört hatte und hoffte, er würde irgendein Wunderzeichen tun. 23:9 Da befragte ihn Herodes lange; Jesus gab ihm keine Antwort. 23:10 Die Hohenpriester und die Gesetzeskundigen waren da und klagten ihn heftig an. 23:11 Sogar Herodes mit seinen Soldaten verachtete ihn und verspottete ihn. Dann kleidete ihn Herodes in elegante Kleider und schickte ihn zu Pilatus zurück.

Dies lässt erahnen, warum Jesus in manchen Fällen durch Seine eigene Autorität die Demonstration seiner Heilkräfte einschränkte. Hier war Herodes sicherlich ein Mann ohne Glauben, der sich dennoch danach sehnte, Jesus Wunder wirken zu sehen. Für ihn war es nur eine Art öffentliche Aufführung der Kräfte Jesu. Für einige, anstatt sich mit Glauben zu füllen, vergleichen sie es mit Handlungen, die einer Form von Magie oder einem bösen Geist ähneln. Und wir haben dies bereits in Versen in: Matthäus 12:22.

Matthäus 12:22 Dann brachten sie zu ihm einen von Dämonen besessenen Mann, der blind und stumm war. Jesus heilte ihn, sodass er sprechen und sehen konnte. 12:23 Alle Volksmengen waren erstaunt und sagten: „Könnte dieser der Sohn Davids sein?“ 12:24 Als die Pharisäer das hörten, sagten sie: "Er treibt Dämonen nicht aus außer durch die Macht Beelzebuls, des Herrschers der Dämonen!"

Kurze Antwort: Nein

Vollständige Antwort: Zunächst müssen wir verstehen, dass Jesus seine Macht nie auf der Erde eingesetzt hat, sondern dass er in Verbindung mit Gott dem Vater für jedes einzelne Wunder gearbeitet hat. Wir sehen dies immer wieder, wo die von ihm Geheilten tatsächlich Erweiterungen des Glaubens dieser Person sind.

Lukas 7 Neue internationale Version (NIV)

7 Als Jesus das alles zu den Zuhörern gesagt hatte, betrat er Kapernaum. 2 Dort war der Diener eines Hauptmanns, den sein Herr sehr schätzte, krank und dem Tod nahe. 3 Der Hauptmann hörte von Jesus und schickte einige Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Diener zu heilen. 4 Als sie zu Jesus kamen, flehten sie ihn eindringlich an: „Dieser Mann hat es verdient, dass du das tust, 5 weil er unsere Nation liebt und unsere Synagoge gebaut hat.“ 6 Also ging Jesus mit ihnen. Er war nicht weit vom Haus entfernt, als der Hauptmann Freunde schickte, um ihm zu sagen: „Herr, bemühe dich nicht, denn ich verdiene es nicht, dass du unter mein Dach kommst. 7 Darum hielt ich mich nicht einmal für würdig, zu euch zu kommen. Aber sprich ein Wort, und mein Knecht wird geheilt. 8 Denn ich selbst bin ein Mann unter Autorität, mit Soldaten unter mir. Ich sage diesem: 'Geh, ' und er geht; und dieser, 'Komm', und er kommt. Ich sage zu meinem Diener: ‚Tu dies‘, und er tut es.“ 9 Als Jesus das hörte, wunderte er sich über ihn, wandte sich an die Menge, die ihm folgte, und sagte: »Ich sage euch, ich habe nicht einmal in Israel einen so großen Glauben gefunden.« 10 Da kehrten die Gesandten ins Haus zurück und fanden den Knecht wohlauf.

Wie wurde der Mann nun geheilt, durch Jesus oder seinen Glauben? Die richtige Antwort ist etwas komplizierter als entweder oder. Es ist eigentlich ein bisschen von beidem.

Wenn wir auf 1. Mose 1 und 2 zurückblicken, gab es nichts zwischen Mensch und Gott, sie brauchten keinen Vermittler, tatsächlich gingen und redeten sie zusammen. Dann kam der Fall und die Notwendigkeit eines Mittlers zwischen Mensch und Gott, weil wir uns vom Fall bis zur Auferstehung von Gott getrennt haben. Deshalb sprach Gott durch Propheten zu den Menschen und niemand konnte in der direkten Gegenwart Gottes sein.

In Schritten ändert sich Jesus und das ganze Spiel. Jesus hat die Kluft der Sünde zwischen uns und Gott überbrückt, aber dazu musste er seine Macht auf Erden „aufgeben“, denn um das Gesetz zu erfüllen, muss er ganz Mensch sein (obwohl er auch auf Erden noch ganz Gott war). Eine andere Sichtweise ist, dass Jesus die Verkörperung der Gnade ist.

Früher haben die Juden zur Sühne für eure Sünden Opfer gebracht, nach Jesus haben wir einen Fürsprecher, der für uns einsteht. Es ist also so, als hättest du (der Feind) die Wahl, ob du die geliebteste Frau eines starken Mannes oder einen Bekannten von ihm bittest, den starken Mann zu bitten, einen riesigen Felsbrocken zu heben. Die Frage kann aufrichtig sein, aber die Handlung wird nicht von der Person kommen, die Sie fragen, sondern von der Effektivität der Person, die für Sie fragt.

Jesus ist der wirksamste Fürsprecher, der die Kluft der Sünde zwischen uns und Gott überbrückt. Der Glaube ist zusammen mit der Gnade und der Schrift (da es das Wort Gottes ist) ein Eckpfeiler der Errettung. Es macht also Sinn, dass der Mangel an Glauben einer Gruppe keine Wunder rechtfertigt, weil sie nicht nach Gnade suchen, sondern nach Almosen, um in der Sünde fortzufahren.

Markus 6:5-6 sagt, dass Jesus kein „großes Werk“ tun konnte. Da die Menschen nicht glaubten, konnte er ihre Seele nicht retten. Das war das „mächtige Werk“.

Er vollbrachte tatsächlich eine erstaunliche Leistung : „Er legte einigen Kranken die Hände auf und heilte sie“. Die Leute glaubten einfach nicht an ihn „er ​​wunderte sich über ihren Unglauben“.

Die Seele zu retten ist eine viel mächtigere Leistung, als den physischen Körper von jemandem zu heilen, der wieder verletzt wird.