Johannes 20:29 (ESV)
29 Da sagte Jesus zu ihm: »Weil du mich gesehen hast, glaubst du; Gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben .“
2 Korinther 5:6-7 (ESV)
6 So sind wir immer guten Mutes. Wir wissen, dass wir, während wir im Körper zu Hause sind, vom Herrn fern sind, 7 denn wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen .
Ich habe gesehen, wie diese Verse von Skeptikern moderner Wunder zitiert wurden, um zu argumentieren, dass wir nicht erwarten sollten, Wunder in modernen Zeiten zu sehen, weil wir im Glauben wandeln sollen , nicht im Sehen .
Laut den Gläubigen moderner Wunder:
In Bezug auf Johannes 20:29 bedeutet „gesegnet sind, die nicht sehen und doch glauben“ nicht „nicht gesegnet sind, die sehen und glauben“. Das sind zwei völlig unterschiedliche Aussagen, und die erstere kann unmöglich als die letztere interpretiert werden. Jesus sagt, dass diejenigen, die sich entschieden haben, an Ihn zu glauben, ohne die Realität mit eigenen Augen zu sehen, gesegnet sind. Warum ist das so? Es gibt viele Menschen, die etwas nicht glauben, es sei denn, Sie beweisen es ihnen zweifelsfrei, was oft beinhaltet, sie es mit eigenen Augen sehen zu lassen (und es gibt viele Menschen, die, selbst WENN sie etwas mit eigenen Augen sehen Augen, werden es immer noch nicht glauben)! Natürlich ist eine solche Einstellung oft nicht nur wenig hilfreich, sondern unglaublich kontraproduktiv.
Ein wesentlicher Bestandteil einer Ehe ist beispielsweise das Vertrauen zwischen beiden Partnern. In einer gesunden Beziehung sollte jeder Partner darauf vertrauen, dass der andere ihm treu ist und keinen Ehebruch begeht. Stellen Sie sich vor, Sie würden sich dafür entscheiden, Ihrem Partner niemals zu vertrauen, nur weil Sie nicht definitiv beweisen könnten, dass er Sie nicht betrügt! Der einzige Weg, um absolut sicherzustellen, dass Ihr Partner Sie nicht betrügt, besteht darin, ihn 24/7, 365 Tage im Jahr im Auge zu behalten! Das ist natürlich unmöglich. Die Einstellung "Ich sehe besser mit eigenen Augen, sonst glaube ich nicht" ist sehr oft völlig unvernünftig (und die Einstellung, nicht zu glauben, selbst wenn man es mit eigenen Augen sieht [wie es bei vielen Menschen der Fall ist] ist mehr als unvernünftig). Und das ist Jesu Punkt.
2. Korinther 5:6-7 sagt im Wesentlichen dasselbe. Wir sollten uns nicht vollständig auf das verlassen, was wir sehen, um zu glauben (Glauben zu haben). Glauben zu haben schließt Sehen NICHT aus; es schließt die Notwendigkeit des Sehens aus, um zu glauben. Wir sollten nicht mit eigenen Augen sehen müssen , um zu glauben. Das bedeutet nicht, dass wir, wenn wir es mit unseren eigenen Augen sehen, unfähig sind zu glauben (das macht überhaupt keinen Sinn. Jesu Jünger sahen seine Wunder und sie glaubten). Natürlich, wenn wir alles wüssten, wäre kein Glaube nötig! Ich glaube nicht daran, dass der Mond existiert, weil ich mit eigenen Augen sehen kann, dass er existiert.
Hoffe das hilft. Haben Sie einen guten Tag. :)
Ich habe gesehen, wie diese Verse von Skeptikern moderner Wunder zitiert wurden, um zu argumentieren, dass wir nicht erwarten sollten, Wunder in modernen Zeiten zu sehen, weil wir im Glauben wandeln sollen , nicht im Sehen .
Das ist ein trügerisches Argument. Es folgt nicht aus der Prämisse, dass Menschen, die Glauben haben, ohne Zeuge von Wundern zu werden, (besonders) gesegnet sind, noch aus der Prämisse, dass wir uns auf unserem Weg eher vom Glauben als von der Einsicht in Gottes Plan und Plan leiten lassen sollten, was wir erwarten sollten Wunder nicht sehen. Es gibt einfach keine direkte Verbindung.
Laut den Gläubigen moderner Wunder:
Man muss sich nicht dazu äußern, ob Gott in der heutigen Zeit Wunder vollbringt, um auf Folgendes zu antworten …
- Was ist eine genaue Interpretation dieser Passagen?
Selbst wenn man die Worte Jesu an Thomas im weitesten Sinne plausibel interpretiert, schreibt es Segen, nicht ausschließlich, Menschen zu, die an ihn glauben, ohne vorherige Beweise dafür. Das bedeutet nicht, dass andere Menschen (zum Beispiel Thomas) keinen rettenden Glauben haben.
Paulus seinerseits spricht allgemeiner, nicht speziell über Wunder. Wir Menschen haben nicht Gottes Wissen oder Verständnis, und wir kennen nicht mehr als Bruchstücke seines Plans. Wir leben weiter und halten uns an Gottes Wege im Glauben, dass er der ist, von dem er sagt, dass er ist, und dass er seine Versprechen halten wird, und durch die Kraft, die dieser Glaube uns verleiht. Das schließt auf keinen Fall aus, dass Gott im Allgemeinen Wunder wirkt, noch dass Er Wunder wirkt, die wir sehen oder erleben, noch dass wir durch ein Wunder, das wir zufällig erlebt haben, inspiriert, geführt oder gestärkt werden. In Bezug auf die vorliegende Frage bedeutet dies nur, dass wir uns bei all diesen Dingen nicht auf Wunder verlassen können und müssen.
- Schließt es Wunder aus, im Glauben zu wandeln? (Hinweis: In dem Sinne, dass wir sie nicht erwarten sollten, weil wir sie nicht brauchen, wandeln wir im Glauben, sodass Wunder nicht mehr notwendig sind.)
Siehe oben. Beachten Sie auch, dass (i) dass wir Wunder nicht verlangen oder uns darauf verlassen, nicht bedeutet, dass Wunder nicht notwendig sind, und (ii) selbst wenn wir akzeptieren, dass Wunder nicht notwendig sind , daraus nicht folgt, dass sie nicht geschehen werden.
- Schließt das Zeuge von Wundern den Glauben aus? (Anmerkung: in dem Sinne, dass wir, wenn wir Zeuge von Wundern werden, wissen, dass das Übernatürliche real ist, anstatt einfach durch Glauben an das Übernatürliche zu glauben.)
Nein. Der fragliche Glaube ist nicht nur, dass das Übernatürliche existiert, sondern dass Gott der ist, von dem er sagt, dass er ist, dass Jesus sein Sohn ist, der für die Vergebung unserer Sünden gestorben ist, dass er am dritten Tag auferstanden ist und dass wir kann nur durch die Annahme seines Sohnes mit Gott versöhnt werden.
Die Bibel dokumentiert Menschen, die die Wunder Jesu miterlebten, aber das meiste oder alles davon ablehnten – zum Beispiel die Pharisäer, die ihn beschuldigten, Dämonen durch die Macht des Teufels auszutreiben. Es dokumentiert auch Menschen, die die Wunder Jesu miterlebt und alles akzeptiert haben.
- Ist es möglich, gleichzeitig Glauben zu haben und Wunder zu erleben?
Sicherlich. Warum sollte es nicht sein? Tatsächlich gehe ich davon aus, dass eine Person, die echten Glauben an Gott hat (siehe oben), viel wahrscheinlicher ein göttliches Wunder, das sie zufällig bezeugt, seiner wahren Quelle zuschreibt, als es eine andere Person tun würde. Und wenn wir noch einmal bedenken, woran wir über den Glauben sprechen , wird der Glaube dieser treuen Person wahrscheinlich dadurch gestärkt, nicht geschwächt.
Letztlich sagt das nichts darüber aus, ob Gott in der heutigen Zeit tatsächlich noch Wunder vollbringt. Letztendlich weiß es kein lebender Mensch genau, obwohl es sicherlich Menschen gibt, die fest davon überzeugt sind, sie miterlebt oder sogar erlebt zu haben. Ich gehöre nicht zu diesen, aber ich denke zufällig, dass Gott weiterhin Wunder wirkt, wann und wo er will, aus den Gründen, die er wählt.
Was ist eine genaue Interpretation dieser Passagen?
Zu Johannes 20:29 meine Gedanken hier .
Zu 1. Korinther 5:6-7 meine Gedanken hier .
Jeweils eine kurze Zusammenfassung:
--
Schließt es Wunder aus, im Glauben zu wandeln?
(Hinweis: In dem Sinne, dass wir sie nicht erwarten sollten, weil wir sie nicht brauchen, wandeln wir im Glauben, sodass Wunder nicht mehr notwendig sind.)
Nein. Glaube/Vertrauen auf den Herrn war die ganze Zeit Teil des Programms – dies zeigt sich sogar unter der Annahme (an der ich nicht festhalte), dass Wunder auf biblische Zeiten beschränkt waren:
Die Apostel (und andere biblische Persönlichkeiten) hatten eindeutig Glauben und waren Zeugen von Wundern (und doch war ihr Wissen, obwohl sie Wunder sahen, nicht perfekt – man denke zum Beispiel an die Taten von Petrus in Gethsemane und im Haus von Kaiphas. Er hatte Wunder gesehen, er hatte Glauben, aber es gab Dinge, die er noch nicht verstand). Glaube & Wunder schließen sich nicht aus.
Spencer W. Kimball schrieb ein Buch mit dem Titel „Der Glaube geht dem Wunder voraus “, in dem er darlegt, dass die Richtung vom Glauben zum Wunder führt, nicht umgekehrt.
Wenn wir zugeben, dass Wunder eine Art Zeichen sind, ist die folgende Lehre von Joseph Smith aufschlussreich:
9 Aber siehe, der Glaube kommt nicht durch Zeichen, sondern Zeichen folgen denen, die glauben
10 Ja, Zeichen kommen durch Glauben, nicht durch den Willen von Menschen, noch wie sie wollen, sondern durch den Willen Gottes. (LuB 63:9-10, siehe auch Markus 16:17)
--
Schließt das Zeuge von Wundern den Glauben aus?
(Anmerkung: in dem Sinne, dass wir, wenn wir Zeuge von Wundern werden, wissen, dass das Übernatürliche real ist, anstatt einfach durch Glauben an das Übernatürliche zu glauben.)
Nein. Alma sprach dieses Thema sehr direkt an. Er verglich das Wort Gottes mit einem Samenkorn, das zu einem großen Baum heranwächst. Einige wichtige Passagen aus Alma 32:27-43 unten (Hervorhebung von mir):
Aber seht, wenn ihr erwacht und eure Fähigkeiten erweckt, sogar zu einem Experiment mit meinen Worten, und ein Körnchen Glauben übt , ja, selbst wenn ihr nicht mehr als den Wunsch habt, zu glauben…
Jetzt werden wir das Wort mit einem Samen vergleichen. Wenn ihr nun Platz macht, damit ein Same in euer Herz gepflanzt werden kann, siehe, wenn es ein wahrer Same oder ein guter Same ist, wenn ihr ihn nicht durch euren Unglauben austreibt, dann werdet ihr dem Geist des Gottes widerstehen Herr, siehe, es wird anfangen zu schwellen ... wenn die Saat anschwillt und sprießt und zu wachsen beginnt, dann musst du unbedingt sagen, dass die Saat gut ist ... Und jetzt, siehe, weil du das Experiment versucht hast, und den Samen gepflanzt, und er schwillt an und sprießt und beginnt zu wachsen, ihr müsst unbedingt wissen, dass der Same gut ist. Und nun, siehe, ist dein Wissen vollkommen? Ja, dein Wissen ist perfekt in dieser Sache ...
... und nun siehe, nachdem ... [dies] ist Ihr Wissen perfekt? Siehe, ich sage euch: Nein; noch müsst ihr euren Glauben aufgeben , denn ihr habt nur euren Glauben ausgeübt, um die Saat zu pflanzen, damit ihr das Experiment versuchen könntet, um zu wissen, ob die Saat gut war…
Und so könnt ihr, wenn ihr das Wort nicht nährt und mit einem Auge des Glaubens auf seine Frucht blickt, niemals von der Frucht des Baumes des Lebens pflücken. Aber wenn ihr das Wort nährt, ja, den Baum nährt, wie er zu wachsen beginnt, durch euren Glauben mit großem Eifer und Geduld, wenn ihr euch auf seine Frucht freut, wird er Wurzeln schlagen; und siehe, es wird ein Baum sein, der zu ewigem Leben sprießt.
(Siehe die vollständige Passage für eine detailliertere Diskussion des Experiments, das Alma empfiehlt).
Alma macht einen klaren Unterschied zwischen dem Erlangen von Wissen in einer bestimmten Sache und dem Besitz eines vollkommenen Wissens über alles . Gott kann uns sicheres Wissen über etwas geben, ohne uns sicheres Wissen über alles zu geben – wir sehen vielleicht einige Teile des Bildes, aber wir sehen nicht das ganze Bild – wir üben Glauben an Ihn aus, der es tut.
Ich schlage dann vor, einen Unterschied zwischen a) zu wissen, dass Gott real ist, und b) zu wissen, wie Gott sein Werk erledigen wird. Man kann „a“ kennen, ohne „b“ zu kennen, und die Kenntnis Gottes kann uns Vertrauen geben, ihm zu vertrauen, selbst wenn wir „b“ nicht kennen.
--
Ist es möglich, gleichzeitig Glauben zu haben und Wunder zu erleben?
Ja.
Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Zieht von hier nach dort hin; und es wird entfernen; und nichts wird dir unmöglich sein (Matthäus 17:20).
obwohl ich allen Glauben habe, um Berge zu versetzen (1 Kor 13,2)
Jesus sagte zu ihm: Wenn du glauben kannst, sind alle Dinge möglich dem, der glaubt (Markus 9:23)
Es wird erwartet, dass Wunder den Glauben begleiten.
Als jemand, der bis zu seinem 18. Lebensjahr in einer konservativen PCA-presbyterianischen Kirche in Augusta, GA, aufwuchs, tauchte ich dann für die nächsten 20 Jahre in viele andere christliche Glaubenstraditionen ein (katholisch, orthodox, methodistisch, baptistisch, nicht konfessionell, pfingstlich, lutherisch, Kirche von Gott und mehr) habe ich genau diesem Thema Aufmerksamkeit geschenkt und viele Daten gesammelt.
Die kurze Antwort ist, dass die meisten Menschen nicht wirklich darüber nachdenken. Wenn sie dies tun, haben sie eine mäßig positive Meinung über Gottes Fähigkeit, Wunder zu vollbringen, obwohl dies unwahrscheinlich ist, und werden zunehmend positiver hinsichtlich seiner Wahrscheinlichkeit, dies zu tun, je weiter von Amerika entfernt und je neuer das Evangelium in diesem Kontext ist.
Die allgemeine Wahrnehmung, die sowohl bewusst als auch unbewusst von der Mehrheit aller Christen mit Ausnahme der Charismatiker (nach meiner Beobachtung) vertreten wird, ist, dass Wunder dazu da sind, „das Evangelium“ an einem Ort zu etablieren, an dem es keine vorher existierende Kultur/Welt gibt -Betrachten Sie die Grundlage der Autorität für die Geschichte der christlichen Schriften, um als ausreichendes Zeugnis zu dienen, um Heiden zu bekehren.
Das ist völliger Skubala, dh Pferdescheiße, was die lebhafte Wortwahl des Apostels Paulus für das ist, was verwerflich wertlos ist. Um diese Krankheit anzugehen, müssen Sie einen Schritt zurücktreten und ansprechen, warum und wie wir als Glaubensbewegung von einem gegenkulturellen spirituellen Phänomen der irdischen Entstehung des Königreichs Gottes zu einer religiösen Franchise-Erzeugungsmaschine degeneriert sind, die mit Treibstoff betrieben wird von religiöser Arroganz, die den Motor des Schismas antreibt. Wenn es Ihr Ziel als Religion ist, die Menschen dazu zu bringen, sonntags in einer Kirchenbank zu furzen und ihre Geistlichkeit und ihre Missionare im Feld zu bezahlen, damit die Mehrheit der Menschen mit ihrem Leben zurechtkommt, weitgehend unbehelligt von der wahrgenommenen Last der Transformation Teilnahme am Reich Gottes, dann sind Wunder nicht wirklich notwendig oder gar nützlich für Ihr Rekrutierungsprogramm.
imho, Wunder sind das natürliche, normale Symptom derer, die als solche in Christus leben. Wunder waren für Christus normal, und als diejenigen, die in Christus sind, erfüllt mit dem Heiligen Geist, sollte die Manifestation dessen, was bereits in uns als Individuen und als Leib Christi ist, aus DIESER Perspektive betrachtet werden … nicht wie nützlich sie sind für die Rekrutierung von Menschen, sich einem bestimmten religiösen Stamm mit einer tangentialen Beziehung zum Reich Gottes anzuschließen.
Benutzer50422
I don't have faith that the moon exists because I can see that it exists with my own eyes.- Sie brauchen immer noch Glauben, um zu glauben, dass Sie keine Illusion sehen (Gehirn in einen Bottich, Matrix, bösen Dämon und andere konkurrierende Hypothesen einsetzen :-) ).Rajesh
Benutzer50422
Rajesh