In Johannes 2:1-12 lesen wir vom ersten Wunder Christi, der Wasser in Wein verwandelte. Bevor er sein Wunder vollbringt, sagt er jedoch zu seiner Mutter:
„Frau, warum ziehst du mich ein?“ antwortete Jesus. „Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“
Er scheint gegen die Bitte seiner Mutter zu protestieren, etwas gegen den Weinmangel zu unternehmen, dreht sich dann aber um und macht Wein.
Was meinte Jesus damit, dass seine Stunde noch nicht gekommen war? Warum scheinen seine Taten seinen Worten zu widersprechen?
Dieser Satz ist tatsächlich an einigen Stellen im Johannesevangelium aufgezeichnet.
In Johannes 7 gehen Jesu Jünger zum Fest hinauf. Jesus wollte jedoch nicht öffentlich auftreten:
Johannes 7:6 (NIV)
Deshalb sagte Jesus zu ihnen: „Meine Zeit ist noch nicht da; für dich reicht jede zeit.
Später, heißt es, beschließt er, heimlich zu gehen:
Johannes 7:10 (NIV)
Nachdem jedoch seine Brüder zum Fest aufgebrochen waren, ging auch er, nicht öffentlich, sondern heimlich.
Dieses Thema kommt im Johannesevangelium mehr als einmal vor. Die Idee, die ziemlich klar erscheint, ist, dass Jesus versucht, den Zeitpunkt dieser Ereignisse hinauszuzögern.
(Dieses Thema ist auch als das messianische Geheimnis bekannt , das in dieser Frage angesprochen wird ).
Später im Johannesevangelium sehen wir, dass Jesus sagt, die Zeit sei gekommen:
Johannes 12:23 (NIV)
Jesus antwortete: „Die Stunde ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht wird.“
Wenn wir diesen ganzen Abschnitt lesen ( Johannes 12:20-36 ), sehen wir, dass Jesus sagt, dass die Zeit gekommen ist, gekreuzigt zu werden. Allerdings direkt danach, sagt er
Johannes 12:24 (NIV)
Sehr wahrhaftig sage ich euch, wenn ein Weizenkorn nicht auf die Erde fällt und stirbt, bleibt es nur ein einziger Same. Aber wenn es stirbt, produziert es viele Samen.
Danach (während desselben Ereignisses) sagt Jesus:
Johannes 12:27 (NIV)
Nun ist meine Seele betrübt, und was soll ich sagen? „Vater, rette mich aus dieser Stunde“? Nein, gerade deshalb bin ich in diese Stunde gekommen.
Er spricht eindeutig von der Kreuzigung und dem Leiden, das er ertragen muss. Dies waren die Ereignisse, die er offenbar zu verzögern versuchte
Johannes zeichnet die letzten Worte Jesu auf:
Johannes 19:30 (NIV)
Als er das Getränk erhalten hatte, sagte Jesus: „Es ist vollbracht.“ Damit neigte er seinen Kopf und gab seinen Geist auf.
Wir sehen hier das Thema, das sich durch das gesamte Johannesevangelium hindurchgezogen hat. Jesus wollte die Ereignisse der Kreuzigung und des Leidens hinauszögern, bis die Zeit gekommen ist. Sobald die Ereignisse stattgefunden haben, erklärt Jesus, dass die Stunde gekommen ist. Nachdem die Kreuzigung abgeschlossen war und sein Leben zu Ende war, sind die Ereignisse, die der Zweck seines Lebens waren ( Johannes 12:27 (NIV) oben), abgeschlossen. Dies war die Zeit, auf die sich Jesus bezog.
Jesus war eindeutig (und verständlicherweise) beunruhigt durch den Gedanken an seine eigene Kreuzigung und seinen eigenen Tod ( Johannes 12:27 (NIV) oben). Der Grund, warum er die Ereignisse verzögerte, war jedoch nicht aus Angst, sondern weil er das richtige Timing kannte und wusste, dass es nicht zu früh beginnen sollte.
Deshalb versuchte Jesus, einige der frühen Ereignisse zu verzögern, um sicherzustellen, dass das Timing korrekt und perfekt war. Dazu gehört das erste Wunder des Weins.
Höchstwahrscheinlich, weil er nicht so früh große Bekanntheit erlangen wollte , und so etwas zu tun, besonders in einem so öffentlichen Umfeld, würde viele Leute auffallen lassen. Aber am Ende tat er es, wahrscheinlich weil es seine Mutter war, die darum bat, und er wurde von den Zehn Geboten aufgefordert, seinen Vater und seine Mutter zu ehren.
Ich glaube, Jesus spricht von seinem öffentlichen Dienst, nicht von irgendwelchen Wundern. Ein genaueres Lesen von Johannes 2:1-12 kann einige Möglichkeiten wie folgt aufzeigen.
Maria wusste um Jesu Kraft und seine Berufung. (Die im Matthäus- und Lukasevangelium beschriebenen Ereignisse in Seiner Kindheit weisen darauf hin).
Sie hätte Seine Macht wahrscheinlich bei Ereignissen bezeugt, die sich in Familienkreisen ereigneten, die möglicherweise nicht in den Evangelien aufgezeichnet sind (abgeleitet von Johannes 21:25 – Und es gibt auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, die, wenn sie einzeln niedergeschrieben würden, I angenommen, dass nicht einmal die Welt selbst die Bücher enthalten könnte, die geschrieben würden).
Da diese Hochzeitsfeier ein öffentliches Ereignis mit wahrscheinlich vielen aus der Gegend und Umgebung war, wollte Jesus kein öffentliches Wunder vollbringen, da es noch nicht Zeit für Sein öffentliches Wirken war.
Die obigen Gründe würden die Antwort erklären, die Jesus Seiner Mutter gab.
Jetzt können wir Marys Reaktion auf die bekannten Bedürftigen sehen (hier Diener, die mit dem Laden umgingen). Sie sagt ihnen, dass sie „tun sollen, was er sagt“. Ich finde es konsequent, da es scheint, dass Maria jetzt verstanden hat, dass die Macht Jesu von keinem anderen Körper kontrolliert werden kann. Wir können sehen, dass Jesus das Wunder im Privaten vollbrachte, wo nur Diener, Seine Jünger, die zu dieser Zeit bei ihm waren, und wahrscheinlich nur Maria davon wussten. Dies kann aus Vers 9 gefolgert werden, wo es heißt, der Meister „wusste nicht, woher es kam“.
Zusammenfassend also
Was meinte Jesus damit, dass seine Stunde noch nicht gekommen war?
Jesus meint, dass die Zeit seines öffentlichen Wirkens noch nicht gekommen ist.
Warum scheinen seine Taten seinen Worten zu widersprechen?
Seine Tat hat Seine Worte nicht eingeschränkt. Er tat es privat, ohne dass die dort versammelte Gruppe davon wusste, nicht einmal der Zeremonienmeister. Er stellte sicher, dass es nur einem sehr privaten Kreis bekannt war (Need-to-Know-Basis im modernen Sprachgebrauch). Der Vers 11 sagt, die Jünger glaubten an ihn. Diener haben vielleicht nicht gewusst, wer er ist, und andere haben nicht einmal davon gewusst.
Vertrauen Sie darauf, dass dies uns hilft, diese Passage und die Worte Jesu besser zu verstehen.
Zuallererst sagte Jesus der Frau (Mutter), dass seine Zeit noch nicht gekommen sei. Denken Sie daran, dass dies so etwas wie der „Bruce Allmächtige“-Effekt ist, Gott ist kein Gott, der seine Kräfte nur nutzt, um sich selbst zu fördern.
Wenn es jemanden gegeben hätte, der geheilt werden müsste, hätte er es sicher ohne zu zögern getan. Aber dieses Wunder war nur, damit die Leute weiter feiern konnten.
Die Leute diskutieren endlos darüber. Es scheint mir, dass die einfache Lesart darin besteht, dass es in Jesu „ursprünglichem“ Plan noch nicht an der Zeit war, seine göttliche Natur durch ein Wunder zu offenbaren. Und doch änderte er seinen Plan, um den Wünschen einer gläubigen Frau entgegenzukommen.
Ich habe einige Bibellehrer sagen hören, dass dies nicht bedeutet, dass Jesus seine Pläne geändert hat, um Maria zufrieden zu stellen. Aber ich sehe nicht, wie man es sonst lesen kann. Das ist die einfache Bedeutung der Worte.
Die Lehre, die ich daraus ziehe, ist, dass Gott seine Pläne als Reaktion auf menschliche Bitten, dh Gebete, ändert. Wenn dem nicht so wäre, dann wäre das Gebet sinnlos. Das heißt, wenn Gott einen perfekten Plan unabhängig von menschlichen Wünschen entwickelt hat und er ihn nicht ändern wird, um den menschlichen Wünschen gerecht zu werden, weil er perfekt ist, dann wäre das Gebet eine bedeutungslose und sinnlose Übung.
Bedeutet dies, dass Gott auf eine Weise handelt, die alles andere als perfekt ist, um den Menschen entgegenzukommen? Nicht wirklich, denn sein Plan ist vermutlich perfekt NACH BERÜCKSICHTIGUNG dessen, was die Leute wollen. Daraus folgt natürlich nicht, dass Gott seine Pläne ändern wird, um den Menschen alles zu geben, worum sie bitten – es gab viele Diskussionen darüber, wann und warum Gott manche Gebete gewährt und andere nicht.
Dies ist einer der Gründe, warum Katholiken zu Maria um Fürbitte beten:
Unsere Liebe Frau von Lourdes, Mutter Christi, du hattest Einfluss auf deinen göttlichen Sohn, als du auf Erden warst. Den gleichen Einfluss haben Sie jetzt im Himmel. Bete für uns; erbitte für uns von deinem göttlichen Sohn unsere besonderen Bitten, wenn es der göttliche Wille ist.
Aus dem Novenengebet Unserer Lieben Frau von Lourdes
Mary tritt für das Ehepaar ein.
Die andere Hälfte der Gleichung ist die „Stunde“.
Hier sind die anderen Hinweise auf die kommende Stunde im Johannesevangelium:
4:21, 4:23, 5:28, 7:30, 8:20, 12:23, 12:27, 13:1, 16:2, 16:4, 16:25, 16:32, 17: 1
Dies ist der Beginn von Jesu irdischem Dienst und in der Anerkennung, dass Seine Stunde noch nicht gekommen war. Jesus sagt, dass Seine Stunde tatsächlich kommt!
Wenn Maria, deren Herz bei der Kreuzigung durchbohrt werden würde, irgendetwas weiß, was Jesus über die Erfüllung der Mission Jesu auf Erden weiß, dann weiß sie, dass ihre nächste Zeile „tue, was immer er dir sagt“ eine Akzeptanz des Dienstes ihres Sohnes ist kurz vor dem Start (und Abschluss). Jesus gibt Maria vielleicht die Gelegenheit, den Beginn seiner Arbeit aufzuschieben, worauf sie mutig verzichtet.
Beachten Sie, dass ich gerade den letzten Teil davon erfunden habe, aber ich bete jeden Donnerstag den Rosenkranz und meditiere über das Hochzeitsfest in Kana, also ist es nicht so, dass ich nicht darüber nachgedacht hätte
Richard