Was meinte Jesus mit „wer an mich glaubt, wird größere Werke tun als ich“?

Weiter oben in Johannes ist ein Vers, der möglicherweise helfen könnte, eine Antwort auf Ihre Frage zu geben:

Jesus antwortete: „Dies ist das Werk Gottes: an den zu glauben, den er gesandt hat.“ - Johannes 6:29 NIV

Ein weiterer Vers bei Johannes etwas später (nach der Auferstehung) gibt weitere Einblicke:

Dann sagte Jesus zu ihm: „Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt; gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.“ - Johannes 20:29 NIV

Das sagt uns etwas über Gottes Prioritäten und was Jesus möglicherweise mit „größeren Werken“ meinen könnte. Mit diesem Bezugsrahmen könnten dann Beispiele wie Apostelgeschichte 2,41 als Erfüllung dieser Verheißung angesehen werden:

Diejenigen, die seine Botschaft annahmen, ließen sich taufen, und an diesem Tag kamen etwa dreitausend zu ihrer Zahl hinzu.

Petrus hält eine Predigt und etwa dreitausend Menschen glauben an Jesus. Um dies in einen Zusammenhang zu bringen, bittet Petrus sie, einem Führer zu folgen, der vor weniger als zwei Monaten an diesem Ort öffentlich hingerichtet wurde, und sie selbst waren keine Zeugen eines auferstandenen Christus.

Wenn Sie "größere" Werke quantitativ (Jünger machen, das Werk des Missionsbefehls) und nicht qualitativ (Totenerweckung, auf dem Wasser gehen) betrachten , dann erklärt es sich von selbst. Jesus geht zum Vater und sendet den Geist in seinen Körper (die Gläubigen), was dazu dient, die Reichweite Jesu durch seine Nachfolger auf der ganzen Welt zu erweitern. In Johannes 16:7-10 sehen wir, dass Jesus, der nur an einem Ort war, tatsächlich das Wachstum des Königreichs hemmte.

Die Antwort liegt darin, warum Gott Fleisch wurde und was er bewirkt, indem er Fleisch wird.

CCC 456-460

I. WARUM WURDE DAS WORT FLEISCH GEWORDEN? 456 Mit dem Glaubensbekenntnis von Nizäa antworten wir mit dem Bekenntnis: „Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen; durch die Kraft des Heiligen Geistes wurde er Fleisch von der Jungfrau Maria und wurde Mensch.“

457 Das Wort ist für uns Fleisch geworden, um uns zu retten, indem es uns mit Gott versöhnt, der „uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat zur Sühne für unsere Sünden“: „der Vater hat seinen Sohn gesandt als Retter der Welt“, und „er wurde geoffenbart, um Sünden wegzunehmen“:70 Krank verlangte unsere Natur nach Heilung; gefallen, auferweckt werden; tot, um wieder aufzuerstehen. Wir hatten den Besitz des Guten verloren; es war notwendig, es uns zurückzugeben. Eingeschlossen in der Dunkelheit war es notwendig, uns das Licht zu bringen; Gefangene, wir erwarteten einen Retter; Gefangene, Hilfe; Sklaven, ein Befreier. Sind diese Dinge geringfügig oder unbedeutend? Haben sie nicht Gott bewegt, in die menschliche Natur herabzusteigen und sie zu besuchen, da die Menschheit in einem so elenden und unglücklichen Zustand war?<

458 Das Wort wurde Fleisch, damit wir die Liebe Gottes erkennen konnten: „Darin ist die Liebe Gottes unter uns offenbar geworden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben.“72 „Für Gott so sehr die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat.“<

459 Das Wort wurde Fleisch, um unser Vorbild der Heiligkeit zu sein: "Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir." „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“74 Auf dem Berg der Verklärung befiehlt der Vater: „Hört auf ihn!“75 Jesus ist das Vorbild für die Seligpreisungen und die Norm des neuen Gesetzes: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.“76 Diese Liebe impliziert eine wirksame Hingabe seiner selbst nach seinem Vorbild.<

460 Das Wort ist Fleisch geworden, um uns „Teilhaber der göttlichen Natur“ zu machen:78 „Deshalb ist das Wort Mensch geworden, und der Sohn Gottes ist der Menschensohn geworden, damit der Mensch, indem er in die Gemeinschaft mit dem Wort eintritt und so göttliche Sohnschaft empfangend, könnte ein Sohn Gottes werden.“79 „Denn der Sohn Gottes wurde Mensch, damit wir Gott würden.“80 „Der eingeborene Sohn Gottes, der uns an seiner Göttlichkeit teilhaben lassen wollte, hat unsere Natur angenommen, damit er, Mensch geworden, Menschen zu Göttern mache."81<

Als Christus unsere Erlösung am Kreuz beendete, hinterließ er uns eine Kirche, die seine Lehren bewahren und mit Sorgfalt weitergeben sollte, die den Abschnitt in Johannes 14,12 erfüllen. Das Werk Christi wurde nun getan, als Werkzeuge in den Händen des Zimmermanns sollen wir sein Werk sein

Epheser 2,10 „Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, dass wir darin wandeln sollen“<

Durch die Verbreitung des Evangeliums, treu zu den Aposteln, dem von Christus gegründeten Dienst, seiner Kirche, treu mit dem an die Welt weitergegebenen Wissen, arbeitet sie unermüdlich daran, die Welt durch gute Werke zu evangelisieren und mehr Menschen zu Christus als Werkzeugen in seiner Hand zu bringen, als zu Christus sich im Fleisch selbst tun konnte und ein Beispiel für Heiligkeit ist, setzt die Kirche, die durch und mit ihm wirkt, in einem breiteren Maßstab fort, Seelen zu retten.

„Die Geschichte ist nicht in den Händen dunkler Mächte, des Zufalls oder bloß menschlicher Entscheidungen. Der Herr, der höchste Schiedsrichter historischer Ereignisse, erhebt sich über die Entladung böser Energien, den vehementen Angriff Satans, das Auftauchen von Seuchen und Bosheit. Er führt die Geschichte wissentlich zum Anbruch des neuen Himmels und der neuen Erde, wie es im letzten Teil des Buches [der Offenbarung] im Bild des Neuen Jerusalems erwähnt wird.“

Papst Benedikt, 11. Mai 2005