Was meinte Jesus, als er sagte: „Die Werke Gottes könnten in einem Blindgeborenen sichtbar werden“? [abgeschlossen]

Kommentatoren neigen dazu, zwei Ansichten zu vertreten: dass sich die Werke Gottes auf 1) Jesus, der den Mann heilt, oder 2) Gottes Wirken während des gesamten Lebens des Mannes beziehen. Ihr Vorschlag passt gut in die zweite Option.

Vertreter der ersten Ansicht sind unter anderem John Gill :

Das heißt, dass Christus die Gelegenheit haben könnte, ein Wunder bei seiner Heilung zu wirken ( Quelle )

Adam Clarke konzentriert sich in ähnlicher Weise auf das aktuelle Ereignis der Heilung und Errettung des Mannes:

[Die Blindheit] soll nun das Instrument der Erlösung für seine Seele, Erbauung für andere und Ehre für Gott werden. ( Quelle )

Thomas von Aquin unterscheidet zwischen mehreren Arten von Leiden, von denen zwei darin bestehen, „die Tugend zu fördern“ und „die göttliche Herrlichkeit zu offenbaren“. Er sieht sie daher als getrennt an und sieht diese Passage als ein Beispiel für Letzteres, über die Heilung des Blinden. ( Quelle, §1302 ff. )

Zu den Vertretern der zweiten Ansicht gehört Albert Barnes , der auf die Vorsehung aufmerksam macht, die sein ganzes Leben lang wirkt:

Mit den Werken Gottes ist hier offensichtlich die Wunderkraft gemeint, die Gott aussenden würde, um den Menschen zu heilen, oder vielmehr vielleicht das Ganze, das ihm im Zuge der göttlichen Vorsehung zuerst seine Blindheit als eine Tat von ihm widerfahren ist Vorsehung und dann seine Heilung als Akt der Barmherzigkeit und Macht. ( Quelle )

Aber Johannes Calvin weist eindeutig auf die Blindheit des Mannes an sich hin, als einen Weg für Gott, andere zu lehren:

Er macht nicht, sagen wir, ein einzelnes Werk, sondern verwendet die Mehrzahl, Werke ; denn solange er blind war, zeigte sich in ihm ein Beweis der Strenge Gottes, aus dem andere lernen könnten, sich zu fürchten und sich zu demütigen. Danach folgte der Nutzen seiner Heilung und Befreiung, in der die erstaunliche Güte Gottes auffallend zum Ausdruck kam. ( Quelle )

Obwohl er Ihre Idee, dass es andere zum Mitgefühl ermutigt, nicht ausdrücklich erwähnt, passt dieses Konzept gut zu diesem Verständnis von Gottes Wirken im Blinden.

Eine andere brauchbare Übersetzung: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ „Weder dieser Mann noch seine Eltern haben gesündigt“, antwortete Jesus, „sondern die Werke Gottes sollen sich an ihm offenbaren. Beachten Sie den subtilen Unterschied in der Sprache, aber den großen Unterschied in der Bedeutung.

Jesus zeigt uns, dass die Frage nicht lautet: „Wer hat gesündigt?“ sondern „Was können wir tun, um der Situation zu helfen?“ Er hinterlässt uns keinen mysteriösen Zweck für die Blindheit des Mannes, sondern kämpft für seine Heilung und weist den Wunsch der Jünger zurück, mit dem Finger auf die Schuldigen zu zeigen. Dies passt auch gut in den Kontext, da Jesus weiter über die Notwendigkeit spricht, die Werke Gottes zu wirken, solange er kann.

Siehe den folgenden Link für weitere Einzelheiten: Wer hat gesündigt, dass dieser Mann blind geboren wurde?

"Aber dies geschah, damit die Werke Gottes in ihm sichtbar würden." "Mag sein." Das lässt mich an Leiden denken. Leiden ist manchmal ein verkappter Segen, denn ohne Leiden kann es schwierig sein, Mitgefühl zu empfinden und zu verstehen. Die Menschen haben die Wahl, wie sie andere behandeln, während sie leiden ... einige mögen der Welt gegenüber verbittert sein, während andere wissen, was Leiden ist, und der Welt wegen ihres Leidens Mitgefühl entgegenbringen.
"Könnte sein" schlägt eine Schnur ... Nur weil jemand leidet, bedeutet das nicht immer, dass er Mitgefühl zeigt.

Für mich hat das Leiden mich dazu gebracht, das Licht zu sehen. Meine Essstörung ... neben vielen anderen Dingen. Ich frage nicht mehr warum, ich sehe es als ein Opfer für den Herrn, weil ich verletzt bin. Anstatt zu fragen, warum, frage ich mich, wie das Leiden mir hilft, auch die Leidenden zu verstehen, ohne sie zu verurteilen. Ohne meine eigenen Kämpfe zu erleiden, wäre ich nicht dort, wo ich bin, oder würde wahres Mitgefühl verstehen. es erinnert mich fast an st. Bernadette und wie sie unermesslich litt, ohne dass es jemand wusste … die Werke Gottes wurden in ihr gezeigt, aber niemand wusste, wie sehr sie litt. Jesus hat für uns gelitten ... weil er uns geliebt und sich selbst geopfert hat. Mit Leiden gibt es ein größeres Gut, das wir manchmal nicht sehen können ... aber es ist alles Teil von Gottes Plan.