Warum fasten die Menschen auf Rama Navami im Gegensatz zu Krishna Janmashtami , wo wir mit vielen Süßigkeiten feiern?
Was Sie sagen, ist nicht wahr.
Das Fasten ist definitiv ein Teil der Krishna Janmashtami-Feierlichkeiten, genau wie es ein Teil der Rama Navami-Feierlichkeiten ist.
Einige Devotees fasten den ganzen Tag und die ganze Nacht, während andere nur bis Mitternacht fasten, was die Zeit ist, um die Puja zu Bala Krishna (Baby Krishna) durchzuführen.
Einige Devotees brechen ihr Fasten, indem sie das Prasadam der oben erwähnten Puja konsumieren.
Meine Referenz hier ist das Buch „Essence of Dharma Sindhu“, das von Kamakoti.org gehostet wird, das wiederum das Narada Purana zitiert:
In Narada Purana zählte Maharshi Sanatana verschiedene Vratas (religiöse Riten) auf, um bestimmte Gottheiten an bestimmten Tagen in jedem Monat während des ganzen Jahres für besondere Zwecke anzurufen. Am Pratipada-Tag des Chaitra-Monats sind Shukla Paksha, Shouri Vrata und Vidya Vrata geplant............
Krishna Janmashtami in Shravana Krishna Paksha ist ein sehr wichtiger Tag für Krishna Puja, wenn ein ganztägiges Fasten eingehalten wird und die Anbetung der zehn Tulasi-Blätter durchgeführt wird, indem Krishnaya Namah, Vishnavey Namah, Anantaaya Namah, Govindaya Namah Garudadhwajaaya Namah, Daamodaraaya Namah, Hrishi Keshaya rezitiert werden Namah, Pama Naabhaya Namah, Haraye Namah und Prahavey Namah
Wie Sie also sehen können, empfiehlt die Schrift im Gegensatz zu dem, was Sie sagen, tatsächlich ein eintägiges Fasten auf Janmashtami.
Menschen, die nur während Rāma-Navamī fasten und nicht während Kṛṣṇa-Janmāṣṭami, könnten nur eine persönliche Meinung oder eine begrenzte lokale Beobachtung sein.
In manchen Gegenden oder einigen Haushalten/Familien herrscht vielleicht der örtliche Brauch vor, während des Kṛṣṇa-Janmāṣṭami nicht zu fasten
Im Gegenteil, die Schriften schreiben das Fasten an mindestens den fünf heiligen Tagen des Jahres vor, damit sie sich nicht eines Mahā-pātaka schuldig machen, das einem Brahmahattyā entspricht.
Kapitel 34 - Buch 9 - Devī Bhāgavatapurāṇa
नानाकर्मविपाकफलवर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यःा
कृष्णजन्माष्टमीं रामनवमीं च सुपुण्यदाम् । शिवरात्रिं तथा चैकादशीं वारे रवेस्तथा ॥ ४६ ॥
पञ्च पर्वाणि पुण्यानि ये न कुर्वन्ति मानवाः । लभन्ति ब्रह्महत्यां ते चाण्डालाधिकपापिनः ॥ ४७ ॥
Gita-press Hindi Transaltion
जो मनुष्य पुण्यदायिनी कृष्णजन्माष्टमी, रामनवमी, शिवरात्रि, एकादशी और रविवार-इन पाँच पुण्य पर्वोके अवसरपर व्रत नहीं करते, वे चाण्डालसे भी बढ़कर पापी हैं और उन्हें ब्रह्महत्याका पाप लगता है ॥ ४६-४७ ॥
- & 47. Wer am Heiligen Śrī Kṛṣṇa Janmāṣṭami, Śrī Rāma Navamī, Śivarātri, Ekādaśī und Sonntagen – diesen fünf heiligen Pārvaṇas (Festen) – nicht fastet, begeht Brahmahattyā; gilt als sündiger als ein Cāṇḍāla.
Englische Übersetzung von Swami Vijñanananda
Sarvabhouma