Die Zeit, die es brauchte, um akzeptiert zu werden, dass Galileo in Bezug auf die Art der Beziehung zwischen der Erde und der Sonne richtig war, wirft die Frage nach dem Grund auf! War es eine politische Reaktion des Papstes, um populärer zu werden, oder eine symbolische Reaktion der Kirche, um zu versuchen, ihre dunkle Geschichte zu kompensieren, oder nicht eine wirkliche Reaktion, die aufgrund der Zweifel der Kirche vorher nicht stattgefunden hatte?
Nein.
Viele Bände wurden über Galileo und die Kirche geschrieben, und daher kann eine Antwort auf dieser Seite dem Thema nicht gerecht werden. Aber trotz der fröhlichen Berichterstattung von Kritikern der katholischen Kirche ging es in dem Bericht von 1992 nicht um Astronomie. Es war ein Eingeständnis, dass Galileo misshandelt und zu Unrecht verurteilt worden war.
Bald nach seiner Wahl im Jahr 1979 ernannte Papst Johannes Paul II. eine Kommission, um die Prozesse gegen Galileo zu überprüfen. Dreizehn Jahre später, wie die Los Angeles Times berichtet :
Die Kommission stellte fest, dass Galileos klerikale Richter in gutem Glauben handelten, seine Theorien jedoch zurückwiesen, weil sie "nicht in der Lage waren, den Glauben von einer uralten Kosmologie zu trennen" - der biblischen Vision der Erde als Mittelpunkt des Universums. „Gott hat die Erde auf ihrem Fundament befestigt, damit sie für immer nicht bewegt wird“, sagt ein Bibelvers, der der bahnbrechenden Vorstellung Galileis widerspricht, dass sich die Erde täglich um ihre eigene Achse dreht und eine jährliche Reise um die Sonne unternimmt.
Unfähig, eine nicht-wörtliche Lesart der Schrift zu verstehen, befürchteten die Richter laut der Kommission, dass, wenn Galileis Ideen gelehrt würden, sie die katholische Tradition untergraben würden, zu einer Zeit, als sie von protestantischen Reformatoren wie Martin Luther und Johannes Calvin angegriffen wurde.
Zweitens deutet ein vorläufiger Bericht der Kommission von 1984 darauf hin, dass Galileos Prozess von 1633 wegen Fälschung angeklagt wurde. Der Einfachheit halber wurde er beschuldigt, gegen ein Dekret von 1616 verstoßen zu haben, das ihm verbot, die Theorie überhaupt zu diskutieren. Es scheint nun, dass das als Beweismittel vorgelegte Dekret nicht dasselbe Dokument war, dem er zugestimmt hatte, und eines, das viel restriktiver war. Galileo war ein Genie, aber ein arrogantes Genie: Er hatte sich in Rom Feinde gemacht .
Ich möchte anmerken, dass heliozentrische Theorien auf die alten Griechen zurückgehen, und obwohl Copernicus viele Kritiker anzog, sowohl katholische als auch protestantische, versuchte die Kirche sechs Jahrzehnte lang nicht, seine Bücher zu verbieten, bis sie von anti-galileischen Stimmungen erfasst wurden. Bedenken Sie auch, dass Galileos vollständige Werke (begleitet von Briefen, in denen die Kritik der Kirche dargelegt wurde) 1741 mit päpstlicher Imprimatur veröffentlicht wurden und das Verbot gegen sie 1757 aufgehoben wurde, nicht 1992.
Um Chosters ausgezeichnete Antwort zu ergänzen, vergessen Sie nicht, dass der Vatikan (damals wie immer) ein äußerst politischer Ort war. Es half Galileis Fall nicht, dass er den Papst nahm, der ihn zuvor persönlich unterstützt hatte:
In den frühen Tagen seiner Regierung hatte Galilei Grund zu der Annahme, dass Maffeo Barberinis Erhebung zum Papst zu einer Lockerung der Opposition der Kirche gegenüber dem kopernikanischen Denken führen könnte. Papst Urban VIII. empfing Galileo für sechs lange Audienzen . Obwohl ein Humanist, der von wissenschaftlichen Prinzipien weitgehend verwirrt war, schien Urban VIII. aufrichtig an Galileis Ideen interessiert zu sein. U* rban VIII. versicherte Galilei, solange er Papst bleibe, habe die Erinnerung an Kopernikus nichts zu befürchten *.
...
Papst Urban VIII. erteilte Galileo die Erlaubnis, ein Buch zu schreiben, in dem die widersprüchlichen Ansichten des Universums diskutiert werden : sein Dialog über die zwei wichtigsten Weltsysteme. ( src , sie haben einen separaten Link zu den Quellen)
... und diesen Papst im Grunde persönlich beleidigt. Im Druck! (indem Popes Karikatur als eine Idiotenfigur namens Simplicio dargestellt wird)
Galileis größter Fehler scheint darin bestanden zu haben , einem unwissenden, wörtlich denkenden Charakter namens Simplicio, dem Papst, die eigenen Ansichten über Gottes Allmacht, die Galileo 1623 angeboten wurden, in den Mund zu legen . Urban VIII. hatte argumentiert, dass ein allmächtiger Gott die Sonne und andere Himmelskörper dazu bringen könnte, zu tun, was er wollte – ungeachtet der Gesetze der Physik. In seinem Dialog lieferte Galileo eine Antwort, die den Papst töricht erscheinen lassen musste: „Sicherlich hätte Gott Vögel mit ihren Knochen aus massivem Gold, mit ihren Adern voller Quecksilber, mit ihrem Fleisch schwerer als Blei, und zum Fliegen bringen können mit ihren überaus kleinen Flügeln. Er tat es nicht, und das sollte etwas zeigen. Nur um deine Unwissenheit zu beschützen, hast du den Herrn auf Schritt und Tritt in die Zuflucht eines Wunders genommen.“
Schon damals wurde Galileo von einem der 10 Richter im Prozess, Francesco Barberini, stark unterstützt – der kein anderer als Papstes Neffe war und durch Urbans Vetternwirtschaft zum Kardinal erhoben wurde.
Weitere Faktoren, die Urban zum Handeln zwangen, waren, wie in der Antwort des Auswählers angedeutet wurde, auf die religiöse und politische Landschaft Europas zurückzuführen. Zu dieser Zeit war der Vatikan einerseits mitten im Umgang mit dem Protestantismus und andererseits mit Versuchen der spanischen Habsburger, den Vatikan Spanien zu unterwerfen. Letzteres war von entscheidender Bedeutung – jeder Anschein einer Abweichung von der Orthodoxie würde die spanische Hand stärken.
Zur Erinnerung an den Kampf mit Spanien sei daran erinnert, dass Urban 1636 beinahe von spanischen Kardinälen abgesetzt worden wäre
Persische Katze
MCW