Warum hat Ravana das Chandrahasa-Schwert nicht gegen Lord Rama eingesetzt?

Ja. Ravana benutzte sein Schwert gegen Jatayu. Ravana entführt Seetha gewaltsam in seinem Luftwagen, der auch als Pushpaka Vimana bekannt ist. Schließlich sieht Seetha Jatayu, den Adler, und bittet ihn, Rama ihre Entführung zu erzählen. Jataayu konfrontiert Ravana, als er das Wehklagen von Seetha hört. Kühn kommt er Ravana und seinem Luftwagen im Himmel selbst zuvor, und als älteres Wesen beschimpft er Ravana vom Standpunkt der Rechtschaffenheit, die Königen angemessen ist, aber ohne Erfolg.

Dann findet der Kampf zwischen Ravana und Jatayu mitten in der Luft statt. Ravana benutzt Pfeil und Bogen, um mit Jatayu zu kämpfen. So erklärt der Weise Valmiki den Kampf zwischen Ravana und Jayayu

ततो नालीक नाराचैः तीक्ष्ण अग्रैः च विकर्णिभिः |
|| ३-५१-४

tato nālīka nārācaiḥ tīkṣṇa agraiḥ ca vikarṇibhiḥ |
abhyavarṣat mahāghoraiḥ gṛdhra rājam mahābalaḥ || 3-51-4

Dann stürmte der übermächtige Ravana unaufhörlich Jataayu, den Herrn der Adler, mit Pfeilen, die entsetzliche und äußerst schreckliche Pfeilspitzen haben, wie röhrenförmige Pfeile, Eisenpfeile und mit Pfeilen, die sichelförmige Pfeilspitzen haben.

Aber Jatayu hielt diese wilden Pfeile aufrecht. Er zerbrach den Bogen und die Rüstung von Ravana während der Schlacht.

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चरणाभ्याम् महातेजा बभंज पतगोत्तमः || ३-५१-१०

tato asya saśaram capam muktā maṇi vibhūṣitam |
caraṇābhyām mahātejā babhaṃja patagottamaḥ || 3-51-10

Dieser unübertroffene Vogel von hohem Glanz zerschmetterte dann Ravanas Bogen, der mit Perlen und Edelsteinen geschmückt ist und auf dem ein Pfeil zugelassen ist, der auf den Adler zielt, nur durch seine beiden nackten Füße.

तत् च अग्नि सदृशम् दीप्तम् रावणस्यशरावरम् |
|| ३-५१-१४

tat ca agni sadṛśam dīptam rāvaṇasya śarāvaram |
pakṣābhyām ca mahātejā vyadhunot patageśvaraḥ || 3-51-14

Dieser hochglänzende Herr der Vögel sprengte auch mit beiden Füßen die Rüstung von Ravana, die in ihrem Aufflackern glühend und flammenartig ist.

किशाच वदनान् खरान् |
तान् च अस्य जव संपन्नान् जघान समरे बली| ३-५१-१५

kāṃcana uraḥ chadān divyān piśāca vadanān kharān |
tān ca asya java saṃpannān jaghāna samare balī || 3-51-15

Der mächtige Jataayu schlug auch die geistergesichtigen Maultiere ab, die an den Streitwagen von Ravana gespannt waren, die mit goldenen Rüstungen bedeckt waren und vor Schnelligkeit schwankten.

अथ त्रिवेणु संपन्नम् कामगम् पावक अर्चिषम् |
मणि सोपान चित्र अंगम् बभंज च महारथम् || ३-५१-१६

atha triveṇu saṃpannam kāmagam pāvaka arciṣam |
maṇi sopāna citra aṃgam babhaṃja ca mahāratham || 3-51-16

Dann dieser große Streitwagen, der mit drei Bambussen vom Fahrgestell bis zum Joch gedeiht und der gerade auf Wunsch seines Steuermanns quert und der fantastisch mit edelsteinbesetztem Körper und Treppen gearbeitet ist, oder dessen Räder mit Gold und Edelsteinen gefertigt sind, und das in seinem Aufflackern wie ein Ritualfeuer ist, zersplitterte Jataayu sogar den Streitwagen von Ravana.

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पातयामास वेगेन ग्राहिभी राक्षसैः सह || ३-५१-१७ pūrṇa candra pratīkāśam chatram ca vyajanaiḥ saha |
pātayāmāsa vegena grāhibhī rakṣasaiḥ saha || 3-51-17

Jataayu ließ schnell den Sonnenschirm von Ravana zusammenbrechen, der im Schein den Vollmond widerspiegelt, zusammen mit den Insignien der weiß-königlichen Pelzfächer, zusammen mit den Dämonen, die sie handhabten, um Ravana zu fächeln.

सारथेः च अस्य वेगेन तुण्डेन च महत् शिरः |
पुनः व्यपाहरत् श्रीमान् पक्षिराजो महाबलः || ३-५१-१८

sāratheḥ ca asya vegena tuṇḍena ca mahat śiraḥ |
punaḥ vyapāharat śrīmān pakṣirājo mahābalaḥ || 3-51-18

Wieder pickte dieser hochenergetische und imposante König der Vögel den robusten Kopf des Wagenlenkers von Ravana mit dem Schnabel ab.

स भग्न धन्वा विरथो हत अश्वो हत सारथिः |
अंकेन आदाय वैदेहीम् पपात भुवि रावणः || ३-५१-१९

sa bhagna dhanvā viratho hata aśvo hata sārathiḥ |
aṃkena ādāya vaidehīm papāta bhuvi rāvaṇaḥ || 3-51-19

Nun, Ravana, der mit seinem verwüsteten Bogen ohne Streitwagen ist, hat seine Pferde entsandt und ist fortgegangen, sein Wagenlenker, und so wie er ist, ist er gesprungen, als er Vaidehi an ihrem Oberkörper packte oder sie auf das untere Ende seines Oberkörpers setzte zur Erde.

Jatayu rät Ravana, Seetha nicht zu entführen. Er warnt davor, dass die Entführung von Seetha ihn (Ravana) und seinen ganzen Clan ruinieren wird. Aber Ravana hört nicht auf ihn. Wieder kommt es zu einer Begegnung zwischen den beiden. Jatayu reißt Ravan mit seinem scharfen Schnabel und seinen Krallen den Rücken auf. Jatayu reißt mit seinem Schnabel die zehn linken Arme von Ravana ab, um Seetha von Ravana zu befreien. Aber Ravanas Arme prallten sofort von seinem Körper ab.

Jetzt benutzt Ravana sein Schwert gegen Jatayu , der für Rama mit ihm kämpfte.

तस्य व्यायच्छमानस्य रामस्य अर्थे अथ रावणः |
पक्षौ पादौ च पार्श्वौ च खड्गम् उद्धृत्य सो अत्न | ३-५१-४२

tasya vyāyacchamānasya rāmasya arthe atha rāvaṇaḥ |
pakṣau pādau ca pārśvau ca khaḍgam uddhṛtya so acchinat || 3-51-42

Ravana schwang sein Schwert gegen Jataayu, der sich um Ramas willen auflehnt, und hieb ihm beide Flügel, Seiten und Füße ab.

स छिन्न पक्षः सहसा रक्षसा रौद्र कर्मणा |
|| ३-५१-४३

sa chinna pakṣaḥ sahasā rakṣasā raudra karmaṇā |
nipapāta mahā gṛdhro dharaṇyām alpa jīvitaḥ || 3-51-43

Als dieser Dämon grausamer Taten seine Flügel brach, fiel dieser kolossale Adler Jataayu sofort mit einem verringerten Leben auf die Erde.

Aus den obigen Versen geht hervor, dass Ravana sein Schwert gegen Jatayu eingesetzt hat.

Lord Shiva sagte zu Ravana: „Du solltest dieses Schwert nicht missachten. Wenn du das tust, wird es zweifellos zu mir zurückkehren.“

Ravana benutzte das Schwert, um Jatayu zu töten/zu verletzen, der ihm bei der Entführung von Seetha zuvorgekommen war. Das ist eindeutig Adharma .

Nach diesem Vorfall gibt es nur einen Vorfall, bei dem Ravana ein Schwert benutzt, aber weder der Name noch der Ursprung davon erwähnt werden.

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|| 6-92-39

रावणः पुत्रशोकेन भृशमाकुलचेतनः |
संक्रुद्धः खड्गमादाय सहसा मैथिली || 6-92-40

Der wütende Ravana, der wegen der Trauer über den Tod seines Sohnes sehr erregt war, sprang plötzlich auf und nahm sein ausgezeichnetes Schwert , während er den Glanz eines klaren Himmels hatte, und stürmte zusammen mit seinen Ministern schnell und schnell aus der Versammlungshalle zu dem Ort, wo Seetha war.

Er dachte daran, Seetha mit seinem Schwert zu töten, wurde aber später beruhigt.

Es wurde nicht ausdrücklich erwähnt, dass dieses Schwert Chandrahasa ist.

Fazit: Das gegen Jatayu verwendete Schwert sollte möglicherweise Chandrahasa sein. Das Schwert wäre nach diesem Jatayu-Vorfall zu Lord Shiva zurückgekehrt. Da das Schwert zurückgekehrt ist, wird nicht erwähnt, dass er im letzten Kampf ein Schwert gegen Rama eingesetzt hat. Wir können die Behauptung, im Kampf ein Schwert zu verwenden, nicht zurückweisen, wenn wir sagen, dass es sich um einen Fernkampf handelt. Das Schwert wurde vom Dämon Virupaksha gegen Sugriva eingesetzt.

Ich erinnere mich an wenige Gelegenheiten, bei denen Chandrahaas in Sundar Kaand und Yuddh Kand erwähnt wird.

Chandrahaas über Sita erziehen : Nachdem Sita sich weigert, ihre Frau zu sein, erhebt Raavan Chandrahaas auf sie, um sie zu töten. Mandodari hält ihn auf und erklärt, dass es einem König nicht ziemt, eine Frau zu töten. Dies ist der Vorfall, den Hanuman beaufsichtigte, während er sich im Ashoka-Baum versteckte. Es wird in Sundarkaand, Doha 10 in Ramcharitmanas erwähnt. Es ist jedoch nicht in Valmiki Ramayan vorhanden.

सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना।।

नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी।।

स्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।।

सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।।

चंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं।।

सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा।।

सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा।।

कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।।

मास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।।

दो0-भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद।

सीतहि त्रास देखावहि धरहिं रूप बहु मंद।।10।।

Chandrahaas wurde von Rama im 1. Kampf zwischen Ram und Ravan unwirksam gemacht.

Chandrahaas wurde auch von Ravan gegen Hanumans Gada eingesetzt, woraufhin Ram eingreifen musste (1. Kampf zwischen Ram und Ravan).

Eine andere Geschichte ist das Schwert Chandrahasa, das Ravana zur Zeit von Indrajits Geburt gegen Lord Shani benutzte. Ravana war Astrologe und wollte, dass sein Sohn Indrajit unsterblich wird. Dafür zwang er alle Planeten, sich zu gruppieren und im 11. Haus des Indrajit-Horoskops zu bleiben. Lord Shani widersprach jedoch, als Ravana ihn zwang. Um Lord Shani Ravana zu erschrecken, hatte er Chandrahasa auf sein Bein geworfen, was sein Bein in zwei Stücke schnitt. Ein Stein fiel auf das 12. Haus, das Ravanas Wunsch besiegte

Basierend auf dem Buch „रावण इतिहास“ (rāvaṇa itihās) von „(श्रृंगी ऋषि in Satya yug) & कृष्ण दत्त im gegenwärtigen Leben“.

Diese Waffe wurde verwendet, um von seinem Palast aus zu arbeiten

Ravana erhielt diese Waffe. Ihr eine Ende war im Grunde genommen in eine Art Obelisk in seinem Palast eingepasst und das andere Teil befand sich in der Marineregion von Ravana . Im Grunde genommen sendet sie Signale an Ravana, wenn seine Willenskraft nachlässt Geist , der ihm immer geholfen hat, eine sehr starke Willenskraft zurückzugewinnen , die Sie gewinnen werden, weil jede Willenskraft Sie dazu bringt, einen Krieg zu gewinnen.

Als Shri Ram davon erfuhr, ging Hanuman ji zu Lord Shiva, um die Lösung zu finden. Lord Shiva sagte ihm, dass Sie zu Ravana Frau Mandodari gehen sollten .

Nun, als Hanuman ji Mandodari darum bat, und sie ihn fragte, wer du bist, denn außer Lord Shiva weiß niemand davon , als Hanuman ji ihr sagte, dass Lord Shiva selbst ihn darüber informiert habe.

Mandodari sagte, es bedeutet, dass Lord Shiva nicht will, dass Ravana gewinnt, und als Ergebnis sagte sie Hanuman ji, er solle die Maschine im Obelisken in seinem Palast zerstören.

In diesem Buch behauptet श्रृंगी ऋषि (Shringi Rishi in Satyug & Krishna Dutt in Kalyug), dass ich Ihnen zugestimmt hätte, aber das Problem ist, dass ich diese Zeit in meinen vergangenen Leben gesehen habe, also sage ich die Wahrheit.

„Einmal saß Maharsi Maudgalya in der Svastika-Pose und stützte seinen Hals auf den Yogadanda (ein kurzes, stabähnliches Stück Holz mit einem Griff), als Ravana zufällig dorthin kam und er den Yogadanda mit seinem Candrahasa (Schwert) in zwei Teile zerschnitt, mit dem Ergebnis dass der Maharsi mit dem Gesicht nach oben hinfiel und sich das Rückgrat brach. Der Maharsi verfluchte daraufhin, dass sich Ravanas Candrahasa in Zukunft als unwirksam erweisen würde.“

Quelle: Puranic Encyclopaedia von Vettam Mani Seite 646