Warum ist das Rauchen von Tabak haram?

Die Mehrheitsansicht (soweit ich weiß) über das Rauchen von Tabak ist, dass es haram ist.

Aber was ist die Begründung oder der Beweis/Beweis hinter diesem Urteil?

Antworten (3)

Es gibt keine explizite Aya oder Hadith über das Rauchen.

Die Ziele des Islam (maqasid ash-shari'ah, wenn ich mich nicht irre) sind fünf. Unter diesen fünf ist die Erhaltung des menschlichen Lebens.

Die Geschichte ist interessant: Das Standardurteil über alle Dinge, die keine Anbetung sind, ist, dass sie mubah (erlaubt) sind, bis ihre Schuld bewiesen ist. Wie beim Rauchen.

Als Wissenschaftler anfänglich das Rauchen untersuchten, stellten sie fest, dass es Mundgeruch, schlechte Gerüche und schwarze Zähne verursacht. Es gibt Hadithe über Sauberkeit und insbesondere über schlechte Gerüche; Ohne weitere Beweise entschieden sie, dass es Makrooh ist (keine Belohnung / Sünde, es zu tun, aber Belohnung, es zu vermeiden).

Dann kam die medizinische Wissenschaft, die den Zusammenhang zwischen Rauchen und Lungenschäden, Rauchen und Krankheit, Rauchen und Krebs schlüssig bewies. Angesichts des Ziels, Leben zu erhalten, wurde klar, dass Rauchen haram ist, weil es einem schwer schadet.

Allah sagt:

O ihr, die ihr geglaubt habt, verzehrt den Reichtum des anderen nicht ungerecht, sondern nur [in rechtmäßigen] Geschäften im gegenseitigen Einvernehmen. Und tötet euch nicht [oder einander]. Wahrlich, Allah ist zu euch immer barmherzig. ( Surah Nisaa, Vers 29 )

Weitere Einzelheiten finden Sie in dieser hervorragenden Referenzfrage zur Islam-QA .

Es gibt keine Ayats oder Hadithe, die direkt mit dem Rauchen in Verbindung stehen. Aber es gibt Ayats und Hadithe, die sich auf die Verschwendung Ihres Lebens und Ihrer Energie für kleine irdische Wünsche beziehen.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ
And it is not [possible] for one to die except by permission of Allah at a decree determined. Und wer den Lohn dieser Welt begehrt - Wir werden ihm davon geben; und wer auch immer den Lohn des Jenseits begehrt - Wir werden ihm davon geben. Und wir werden die Dankbaren belohnen.
Ali Imran 145 (3/145)

,

مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest. Und wer die Ernte dieser Welt begehrt, dem geben Wir davon, aber im Jenseits gibt es für ihn keinen Anteil.
Schura 20 (42/20)

,

مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
Whoever desires the reward of this world - then with Allah is the reward of this world and the Hereafter. Und immer ist Allah hörend und sehend.
Nisa 134 (4/134)

,

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا
Whoever should desire the immediate - We hasten for him from it what We will to whom We intend. Dann haben Wir für ihn die Hölle gemacht, die er verbrennen, tadeln und verbannen wird.
Israel 18 (17/18)

Ein Mumin tut das nicht, ein Muslim darf sein Vermögen (seine Energie, Gesundheit, Geld usw.) nicht gegen kleine und vorübergehende Freuden dieser Dunya eintauschen. Rauchen ist mit Sicherheit nichts anderes als Kapitalverschwendung. Ich kann es nicht direkt haram nennen, aber es sieht so aus.

Ich verwende meine Antwort aus einer anderen Frage.

Abgesehen davon, dass es schädlich ist, wie in einer anderen Antwort gesagt, gibt es noch andere Gründe:

  1. es ist israf, und israf ist in vielen ayats verboten. Es ist Israf, weil es Zeitverschwendung und Verschwendung aller Ressourcen ist, die aufgewendet (Arbeit und Wasser usw.) und verwendet (Felder) und zerstört (wilde Natur, die anstelle von Feldern war) um Zigaretten herzustellen und zu transportieren.
  2. Es ist das Verändern dessen, was von Allah gemacht wurde, was in Quran 4:119 verboten ist.
@qindar, der erste Punkt, wie Sie in Bezug auf Israaf bemerkt haben, kann auch als logischer und bewundernswerter Grund angesehen werden (sowie als schädlich) ...