Warum ist die Dhuhr-Gebetszeit in meinem Land immer gleich 13:20?

Ich glaube, dass Ihre Regierung oder der zuständige Staat die Dhuhr-Gebetszeit in den ganzjährigen Gebetszeiten als maximalen Wert ansieht. In meinem Land, Indonesien, habe ich festgestellt, dass einige Leute es auch tun. Zum Beispiel gibt es die Dhuhr-Gebetszeit um 13.00 Uhr, während der andere sie um 12.00 Uhr oder ungefähr so ​​hielt.

Ich habe herausgefunden, warum.

Mit dem Jahreszeitenwechsel nimmt die Länge der Tage im Sommer zu und im Winter ab. Der Mittag ist jedoch immer 12:00 Uhr. Das Schrumpfen/Wachsen der Tageszeit ist also immer symmetrisch um 12:00 Uhr.

Jetzt wird die Mittagszeit eingestellt, wenn die Sonne in einem bestimmten Winkel steht, aber sehr nahe am Mittag. Wenn sich die Jahreszeit ändert, ändern sich die beiden Enden des Tageslichts drastisch (Fajr und Isha), aber das Zuhr-Gebet ist sehr unempfindlich gegenüber Änderungen, da seine Zeitänderung nur einen kleinen Bruchteil der Zeitänderung in Fajr ausmacht. Der genaue Bruch wird grob auf 1/9 geschätzt. (10 Grad/90 Grad).

Während einer Woche ändert sich die Zeit von Fajr normalerweise nicht mehr als 30 Minuten, das heißt, die Zeit von Zuhr ändert sich nicht mehr als 2-3 Minuten. Sie können die Änderung also möglicherweise nicht beobachten.

Dies ist meine Hypothese, oder vielleicht ist sie konstant eingestellt, weil es einfacher ist. 12:00 Uhr ist immer Mittag, und 13:20 Uhr ist, wenn die Sonne etwa 10-15 Grad nach Mittag steht, was in Ordnung ist. Beides ist möglich.

Zusammenfassend spielt es aufgrund des Skalierungsfaktors keine Rolle.

Dies liegt daran, dass Zawal zu jeder Jahreszeit vor 13:00 Uhr ist und es keinen oder nur einen sehr geringen Einfluss auf das Duhr-Timing hat. Außerdem hat Duhr die maximal vernünftige, akzeptable Zeit, um unter allen zu beten, so dass in den meisten Regionen das Duhr-Timing konstant ist oder davon abweicht 5 bis 10 Minuten.