Warum ist Genesis darauf bedacht, die genauen Daten der Flut aufzuzeichnen?

Wie Sie bemerkt haben, ist die Geschichte der Großen Flut bis auf den Tag genau beschrieben. Der Wortlaut zeigt uns auf 3 verschiedene Arten (und macht es unbestreitbar), dass nur Noah, seine Frau, seine 3 Söhne und die Frauen seiner Söhne in die Arche kamen und nur sie später herauskamen. Dieser Punkt, etwas Mathematik und das folgende Detail führen zu einer Schlussfolgerung. Ein Mann kann unmöglich Vater werden, wenn sein Kind geboren wird; seine Vaterschaft kann erst mit der Empfängnis des Kindes beginnen. Andernfalls wird unsere Mathematik falsch sein, und unten ist nur einer von 3 solchen Fällen. In diesem Fall haben wir etwa 2 Jahre Zeit, um uns abzustimmen (siehe Abgleich von etwa 2 Jahren unten). Für die anderen 2 Fälle gibt es nur 1.

Wenn wir uns jedoch zuerst die Details der Flut in Daten, Zeitspannen, Altern usw. aus buchhalterischer Sicht ansehen, werden wir drei verschiedene Arten sehen (was dies auch unbestreitbar macht), dass die Zeitspanne der Flut oder wie lange Noah blieb auf der Arche, von dem Öffnen der Schleusentore bis zu dem Zeitpunkt, an dem das Land wieder trocken war, war etwas mehr als ein Jahr. Laut Genesis 8:13-14 minus Genesis 7:11 dauerte die Sintflut genau 1 Jahr und 10 Tage.

Gen 7:11 Im 600. Lebensjahr Noahs, im 2. Monat, am 17. Tag des Monats, an demselben Tag wurden alle Quellen der großen Tiefe aufgebrochen und die Fenster des Himmels geöffnet .

Gen 8:13-14 Und es begab sich im ersten Jahr 601, im ersten Monat, am ersten Tag des Monats, da versiegten die Wasser von der Erde, und Noah entfernte die Decke der Arche und sah nach , und siehe, die Oberfläche des Bodens war trocken. Und im 2. Monat, am 7. und 20. Tag des Monats, wurde die Erde getrocknet. (KJV)

(601 Jahre und 27. Tag des 2. Monats abzüglich: 600 Jahre und 17. Tag des 2. Monats = 1 Jahr, 10 Tage).

Wir können das zwar nicht auf den Tag genau beweisen, aber auf zwei andere Arten bestätigen, dass die Flut definitiv länger als 1 Jahr gedauert hat.

Schätzung Nr. 1 sind 373 Tage : Dies könnten wir erreichen, indem wir uns auf die Wasserbewegung konzentrieren, hauptsächlich auf die beiden Sätze von 150 Tagen.

-150 Tage von Gen 7:24-8:2 „Die Wasser behielten ihren Kamm über der Erde für 150 Tage bei, und dann ließ Gott ... einen Wind über die Erde fegen, und die Wasser begannen zu sinken Abgrund und die Schleusen des Himmels wurden geschlossen, und der Regenguss vom Himmel wurde zurückgehalten.“

-150 dann aus Gen 8:3-4 „Allmählich gingen die Wasser von der Erde zurück. Am Ende der 150 Tage war das Wasser so zurückgegangen, dass im 7. Monat, am 17. Tag des Monats, die Arche zu sich kam Ruhe auf den Bergen von Ararat."

-73 zusätzliche Tage, die wir hinzufügen müssten. So lange dauerte es, bis das Land trocken war, die Zeit von Gen 8:4 bis Gen 8:5.
Gen 8:5 „Die Wasser nahmen weiter ab bis zum 10. Monat“… weniger: Gen 8:4 „…im 7. Monat, am 17. Tag des Monats…“ Mit Gen 8:5, um 270 Tage waren vergangen (9 Monate vergingen * 30 Tage/Monat = 270 Tage) Mit Gen 8,4 waren etwa 197 Tage vergangen ("...im 7. Monat, am 17. Tag des Monats..." sagt, dass 6 Monate und 17 Tage vergangen sind (6 Monate * 30 Tage pro Monat = 180 Tage, + 17 Tage = 197 Tage waren vergangen) Das Netto von 270 - 197 ist 73 Tage.

Die Summe dieser Schätzung beträgt 373 Tage (dh die 150 Tage + die 150 Tage + die 73 Tage = 373)

Schätzung Nr. 2 , die von einer dritten Messmethode stammt, beträgt 382 Tage : Dies würden wir erreichen, indem wir uns auf die abnehmenden Wasser konzentrieren, aber alle Verse bis Gen 8:5 passieren.

-271 Tage ab Gen 8:5 "Die Wasser nahmen bis zum 10. Monat weiter ab, und am 1. Tag des 10. Monats erschienen die Gipfel der Berge." Bis zum 10. Monat waren 9 Monate vergangen. [(9 Monate * 30 Tage pro Monat = 270) + 1 Tag = 271 Tage).

-111 Tage sind ungefähr die Anzahl, die wir hier hinzufügen müssten. Wenn wir auf diese Weise zählen, müssten wir die 40 Tage, bevor Noah die Luke öffnete, die 7 Tage, bevor er die Taube schickte, die mit einem Blatt zurückkehrte, die 7 Tage später, die er erneut die Taube schickte, die nie zurückkehrte, und 57 Tage in Noahs " 601. Lebensjahr Noahs", dass das Wasser trocknete. Gen 8:14 „Im 2. Monat, am 27. Tag … war die Erde trocken.“ (Der 27. Tag des 2. Monats bedeutet, dass ungefähr 57 Tage vergangen sind. (1 Monat * 30 Tage/Monat + 27 Tage = 57). Das Netto der 40 + 7 + 7 + 57 ist 111.

Diese Schätzung Nr. 2 beträgt insgesamt 382 Tage (die 270 + die 111).

Obwohl wir mathematisch mit 30 Tagen/Monat usw. schätzen, beträgt jede der beiden Schätzungen definitiv mehr als 1 Jahr.

Als Nächstes, da die Spanne der Sintflut etwas mehr als ein Jahr betrug, stiegen die „Jahre alt“ eines jeden um mindestens 1. Während ein Kind in der Arche hätte geboren werden können, hätte es auch darin sterben müssen; das liegt daran, dass kein Kind die Arche verlassen hat.

Vereinbaren Sie etwa 2 Jahre : Wenn wir die nächsten 3 Verse aus 3 verschiedenen Kapiteln kombinieren, scheinen wir etwa 2 Jahre zu erklären.

Gen 5:32: Und Noah war 500 Jahre alt, und Noah zeugte Sem, Ham und Japhet .

Gen 7:11 Im 600. Lebensjahr Noahs, im 2. Monat, am 17. Tag des Monats, an demselben Tag brachen alle Quellen der großen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels wurden geöffnet.

Gen 11:10 Dies sind die Generationen von Sem: Sem war 100 Jahre alt und zeugte Arpachshad, 2 Jahre nach der Sintflut. (KJV)

[Wenn Noah 500 Jahre alt war, als Sem geboren wurde, und 600 zu Beginn der Sintflut, dann wäre Sem zu Beginn der Sintflut 100 Jahre alt gewesen. Der letzte Vers oben sagt, dass er „2 Jahre nach der Sintflut“ 100 Jahre alt wurde. Somit müssen wir ca. 2 Jahre erklären.
Hinweis : Gleichzeitig wäre es falsch zu sagen „Die Worte ‚2 Jahre nach der Sintflut‘ sind nur ein Fehler“. Wenn wir diese 5 Wörter streichen, können Sie sehen, dass Noah 600 Jahre alt wäre, als die Schleusen geöffnet wurden; Wenn Shem 500 Jahre jünger wäre, wäre er damals 100 Jahre alt (600 - 500 = 100). Da Shem Arpachshad im Alter von 100 Jahren zeugte, hätte das Kind auf der Arche geboren werden müssen. Jedoch verließ kein Kind die Arche].

Nehmen wir vorübergehend an, dass die Vaterschaft mit der Empfängnis beginnt, arbeiten wir vorerst nur mit diesen 3 Versen und machen die Mathematik.

Gen 5:32: Und Noah war 500 Jahre alt, und Noah zeugte Sem, Ham und Jafet. (KJV)

(Noah war 500 Jahre alt, als Shem gezeugt wurde , aber Shem würde noch etwa 9 Monate lang nicht geboren werden. Zum Zeitpunkt der Geburt von Shem wäre Noah wahrscheinlich 501 Jahre alt gewesen. Noah wäre dann 501 Jahre älter als Shem gewesen ).

Gen 7:11 Im 600. Lebensjahr Noahs , im 2. Monat, am 17. Tag des Monats, an demselben Tag wurden alle Quellen der großen Tiefe aufgebrochen und die Fenster des Himmels geöffnet. (KJV)

(Im 600. Lebensjahr Noahs war er nur 599 Jahre alt. Auch sein Leben begann mit seiner Empfängnis .)

(Basierend auf den beiden Versen oben wäre Shem nur 98 Jahre alt gewesen, als die Schleusentore geöffnet wurden; das ist Noahs Alter von 599 Jahren, als die Sintflut begann, weniger: die 501 Jahre, in denen Noah älter war als Shem).

Gen 11:10 Dies sind die Generationen von Sem: Sem war 100 Jahre alt und zeugte Arphaxad 2 Jahre nach der Sintflut. (KJV)

(Da Sem zu Beginn der Flut 98 Jahre alt war, wäre er 2 Jahre später tatsächlich 100 Jahre alt gewesen).

Bisherige Schlussfolgerung : Die Vaterschaft kann nur mit der Empfängnis beginnen, oder die Mathematik ist hier und in 2 weiteren Fällen falsch. Ein weiterer Fall betrifft die Frage: Wurde Shems Sohn Arphaxad auf der Arche geboren oder wurde er nicht geboren? , das verschiedene mathematische Probleme mit unterschiedlichen Sätzen von Faktoren enthält, ausgenommen beispielsweise "2 Jahre nach der Flut". Bei diesem Fall bleibt nur ca. 1 Jahr, was sich sonst nicht erklären lässt. Wenn die Vaterschaft mit der Empfängnis beginnt, so tun dies auch die Mutterschaft und die Kindheit/das Leben. Darüber hinaus hilft dies zu erklären, dass Joseph bei ungefähr 110 stirbt , wobei Joseph und seine 110 in den letzten 5 Versen von Genesis zweimal gezeigt werden. In diesem Fall hätte der Autor über Josephs Leben geschrieben, für die die Zählung bei der Empfängnis begann und 110 volle Jahre darin hatte. Anschließend, im letzten Vers von Genesis und nur 4 Verse später, hätte der Autor über Josephs Alter geschrieben , für das die Zählung mit der Geburt begann, die Gesamtjahre jedoch gleich sein könnten. (Sonst würde er das Alter von jemandem beim Tod wiederholen, und Joseph wäre der einzige in Genesis, für den dies getan worden wäre).

James Jordan (der viel über biblische Chronologie gearbeitet hat) behauptet, dass die Gründe darin bestehen, den Flutprozess als eine neue Schöpfung zu verstärken. Er schreibt :

Was das Sintflutjahr selbst betrifft, so begann es im zweiten Monat, der im Frühjahr liegen würde. Wir können die verschiedenen Tage des Jahres gut erraten, indem wir die Anzahl der Sieben-Tage-Sequenzen beachten, die in Verbindung damit auftauchen. Dies weist auf ein Sabbatmuster hin. Wir gehen von der biblisch theologisch begründeten Annahme aus, dass Gottes Ankündigung der Sintflut an einem Sabbat, dem Tag des Gerichts, erfolgte. Dies war morgens 1656, Monat 2, Tag 10 (im Folgenden: 10.02.1656), gemäß Genesis 7:1-4.

Das eigentliche Gericht begann am darauffolgenden Sabbat, dem 17.2.1656 (Gen. 7:10-11). Nach 40 Tagen hörte der Regen auf (Gen. 7:12, 17). Wenn wir von einem 30-tägigen zweiten Monat ausgehen, kommen wir auf den 27.3.1656, einen Donnerstag. Am Donnerstag, dem vierten Tag, wurden die Fische und Vögel gemacht. An diesem Donnerstag des Sintflutjahres würden auf der Erde nur Fische und Vögel (überlebend durch Anzünden von Treibgut) existieren. Die einzigen Tiere und Menschen waren in der Arche.

Das Wasser ging zurück und nach 150 Tagen ruhte die Lade (unsichtbar) auf dem Berg Ararat, am 17.7.1656, einem Dienstag, dem Tag, an dem das trockene Land in 1. Mose 1 zu erscheinen begann.

Die Gipfel der Berge wurden am 1.10.1656 sichtbar (Gen. 8:5). Nehmen wir vorläufig an, es sei ein Dienstag, entsprechend dem dritten Tag der Schöpfungswoche, als das Festland erschien. Dies würde bedeuten, dass, wenn der zehnte Monat 29 Tage lang war, der Rabe und die Taube, die 40 Tage später (11.11.1656) ausgesandt wurden, an einem Sabbat ausgesandt wurden (1. Mose 8:6-12). Die sieben und vierzehn Tage später ausgesandten Tauben wurden auch an Sabbaten ausgesandt (18.11.1656; 25.11.1656).

Daraus folgt, wenn der elfte Monat 29 Tage und der zwölfte 30 Tage war oder umgekehrt, dann war das Trocknen der Erdoberfläche und das Freilegen der Bundeslade am 1.1.1657 (Gen 8,13). an einem Sonntag, dem ersten Tag einer neuen Schöpfung. Wenn der erste Monat des Jahres 1657 30 Tage lang war, dann war das Herauskommen aus der Arche am 27.02.1657 (1. Mose 8:14) ebenfalls ein Sonntag, der achte Sonntag des Jahres.

Wir haben oben vorläufig angenommen, dass der 1.10.1656 ein Dienstag war, und dies ist der Fall, wenn wir für den siebten, achten und neunten Monat 29-Tage-Monate annehmen.

Lassen Sie uns nun das Schema überprüfen. Wir fanden Grund zu der Annahme, dass die Monate 2,3,4,5,6,11/12 30 Tage und die Monate 7,8,9,10,11/12 29 Tage waren, wobei der erste Monat von 1657 30 war -Tag Monat. Dies gibt uns eine Streuung von ungefähr 50-50, was für Mondmonate erforderlich ist.

Diese Antwort besteht aus zwei Teilen.

Teil I, warum es in der Flood-Erzählung so viele Daten gibt

Nach der Documentary Hypothesis stammt die kanonische Flood-Erzählung aus der Kombination zweier Erzählungen, einer älteren Nicht-P und einer neueren P [1] [2]. Der Nicht-P-Text hatte inkrementelle Daten, während der P-Text absolute Daten hatte, die P versuchte, mit den inkrementellen Nicht-P-Daten in Übereinstimmung zu bringen.

Teil II, warum die Daten in der Flood-Erzählung die spezifischen sind, die sie sind

Für einige Daten ist die Antwort ganz einfach, und ich werde sie als nächstes geben.

Noah.600.2.17, when the Sintflut beginnt (überarbeitet von [2]): Ursprüngliches Nicht-P begann mit dem Bau der Arche über 40 Tage (jetzt weggelassen), gefolgt von 7 Tagen des Wartens in der Arche: 40 + 7 = 47 Tage. P fügte diese 47 Tage zum Beginn des Sintflutjahres Noah.600.1.1 hinzu, was zu einem absoluten Startdatum führte: Noah.600.2.17 (Gen 7:11).

Noah.600.7.17, wenn die Arche auf dem Berg Ararat ruht: Die Wasser überschwemmten die Erde während einer Zeitspanne von 150 Tagen (Gen 7:24), gegen deren Ende sie begannen zurückzugehen, so dass am Ende davon 150-Tage-Intervall (Gen 8:3), dh an Noah.600.7.17 genau dann, wenn alle Monate vom 2. bis 6. Monat 30 Tage haben , ruhte die Arche auf den Bergen von Ararat (Gen 8:4).

Für das Datum Noah.601.2.27 des Tages, als die Erde trocken war, sowie für die 150 Tage seit Noah.600.2.17 bis Noah.600.7.17, lautet die Antwort im Genesis-Text aufgrund der Priester Quelle, die Sintflut-Chronologie und die Teilung von Noahs Lebensspanne durch die Sintflut wurden entworfen, um die Ersetzung eines alten 360/390-Tage-Monatskalenders durch einen neuen 364/371-Tage-Wochenkalender im Zusammenhang mit der Verabschiedung der Sintflut widerzuspiegeln wöchentlicher Sabbat. Dieser Sabbatkalender war nicht identisch mit dem in 1 Henoch, Jubiläen und Qumran, da sein Jahr am Sonntag begann. In der Sintflut-Erzählung galt der alte Kalender bis einschließlich zum Jahr der Sintflut (1656 Uhr morgens und Noahs 600. Jahr), und die Verabschiedung des neuen Kalenders zu Beginn von Noahs 601. Jahr erforderte einen 10-Tag Datumsvorlauf, ebenso wie die Einführung des gregorianischen Kalenders im Jahr 1582 [3]. Noahs 600 Lebensjahre bis einschließlich dem Jahr der Sintflut sind das Doppelte des 300-jährigen Interkalationszyklus des alten Kalenders, während die 350 nachfolgenden Jahre Noahs das Doppelte des 175-jährigen Interkalationszyklus des neuen Kalenders sind, was auch die gleiche ist wie Abrahams Lebensdauer .

Wenn man A den alten Kalender und C den Sabbatkalender nennt, da A.Tage(1..1656) = 604845 und C.Tage(1..1656) = 604835, erforderte die Inkraftsetzung des Sabbatkalenders eine Datumsvorrückung von 10 Tagen. Dies wurde erreicht, indem der letzte Tag, an dem Kalender A in Kraft war, auf A.1657.1.1 = A.Noah.601.1.1 (das gleichzeitig C.1657.1.11 = C.Noah.601.1.11 war) gesetzt wurde gefolgt von C.1657.1.12 = C.Noah.601.1.12.

Daher wäre der Tag, an dem die Erde trocken war, C.Noah.601.2.27 im neuen Kalender , A.Noah.601.2.17 im alten Kalender gewesen, das gleiche Datum wie das des Beginns der Sintflut. Da also 1656 im alten Kalender ein Schaltjahr war, vergingen seit dem Beginn der Sintflut bis zur Austrocknung der Erde 390 Tage.

Dies ermöglicht eine einfache Erklärung der Datumsidentität dieser beiden Ereignisse in der LXX: Während sich der Herausgeber der LXX-Vorlage der Vorstellung bewusst war, dass beide Ereignisse am selben Kalenderdatum im selben Kalender stattfanden, war er sich dessen entweder nicht bewusst die Vorstellung, dass zu Beginn von Noah.601 ein neuer Kalender mit einer 10-tägigen Datumsanpassung erlassen wurde, oder er lehnte diese Vorstellung insgesamt ab, da die Datumsanpassung aufgrund seiner längeren Zeit seit der Schöpfung bis zur Sintflut ohnehin größer gewesen wäre. Deshalb änderte er einfach das erste Datum, um dasselbe wie das zweite zu sein. Ähnliche Überlegungen gelten für das Buch der Jubiläen und für 4Q252, deren Autoren, die sich der Idee der Kalenderersetzung bereits völlig nicht bewusst waren, stattdessen das zweite Datum so änderten, dass es das gleiche wie das erste war.

Verweise

[1] Herausgeber des Projekts TABS (Torah and Biblical Scholarship), "A Textual Study of Noah's Flood", online unter https://www.thetorah.com/article/a-textual-study-of-noahs-flood

[2] Davidson, P. (2017), „Reading the Fractures of Genesis: Noah’s Flood“, online unter https://isthatinthebible.wordpress.com/2016/11/06/reading-the-fractures-of-genesis- noahs-flut/

[3] Argentus, Johannes (2020), „The Priestly Flood chronology: a case of Calendar Replacement with Gregorian-like date adjustment“, online unter https://www.academia.edu/43988569/The_Priestly_Flood_chronology_a_case_of_calendar_replacement_with_Gregorian_like_date_adjustment