Warum ist Rom die heilige Stadt?

Während der Belagerung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. wurde die Stadt fast bis auf den Felsgrund zerstört, ohne dass ein Stein auf dem anderen übrig blieb, genau wie Jesus es vorhergesagt hatte. Danach war Juden der Zutritt zur Stadt für lange Zeit verboten. Dies galt auch für eine kleine jüdische Dissidentengruppe namens „Christen“. Dies zwang alle (die am Leben waren), Jerusalem zu verlassen und zur nächstmöglichen Alternative zu ziehen, wo auch immer das war.

Grund 1: St. Peter war in Rom . St. Peter und St. Mark gingen nach Rom, um dort den Christen zu helfen. Die katholische Kirche hat immer behauptet, dass Ubi Petrus ibi ecclesia, et ibi ecclesia vita eterna , das heißt: Wo Petrus ist, ist die Kirche, wo die Kirche ist, ist das ewige Leben! . [Heiliger Ambrosius (gest. 397 n. Chr.), Kommentar zu den Psalmen 40, 30]

Wohin können Christen also sonst gehen, wenn sie nirgendwo anders hingehen können? Es gibt viele Kirchenväter wie den Hl. Hieronymus (Briefe 15:1 [396 n. Chr.]) und den Hl. Irenäus, die dies als Grund angeben.

Grund 2: Rom war die größte und mächtigste Stadt der Erde . Daher war es der bestmögliche Ort, um das Evangelium schnell zu verbreiten, da es die am besten vernetzte Stadt war. Denken Sie daran, "Alle Wege führen nach Rom".

Grund 3: Vorhandene Infrastruktur . Als Kaiser Theodosius I. das Christentum zur offiziellen Staatsreligion machte, wurden alle heidnischen Tempel in Rom in christliche Kirchen umgewandelt, was Rom für die christliche Bevölkerung freundlich machte.

Grund 4: Notwendig, um die Prophezeiung von Daniel zu erfüllen . Einige Gelehrte wie Dr. Scott Hahn interpretieren die Prophezeiung in Daniel 7 als Rom als das vierte Königreich und dass Christus kommen, dieses Königreich stürzen und an seiner Stelle ein ewiges Königreich errichten würde. Aus diesem Grund kamen die ersten etwa dreißig Päpste immer wieder nach Rom zurück, obwohl sie dort den Märtyrertod erlitten.

Grund 5: Göttliche Vorsehung . Als Katholik glaube ich persönlich an die göttliche Vorsehung. Wenn die katholische Kirche ihren Sitz in Jerusalem hat, dann gibt es unnötige Probleme mit anderen Glaubensrichtungen, die damals existierten und seitdem entstanden sind.

Es gibt viele historische Gründe. Ein Teil davon hat damit zu tun, dass Petrus seinen Dienst beendete und dort starb, und so war das Papsttum schon sehr früh auf Rom ausgerichtet. Ein Teil davon hat damit zu tun, dass es auch abgesehen von der Religion eine ziemlich bedeutende Stadt war. Aber der Hauptgrund, denke ich, hat damit zu tun, wie der Islam im Mittelalter die Kontrolle über den Osten übernommen hat. Als Jerusalem geschlossen war, fingen die Menschen an, nach Rom zu gehen, weil dies die nächste logische Alternative war (aus den oben aufgezählten Gründen).

Abgesehen davon werden die meisten Menschen immer noch an Jerusalem denken, wenn Sie sagen: „Die heilige Stadt“.

Warum ist Rom die heilige Stadt?

Mehrere historische Faktoren führten zu dieser Bezeichnung.

Römisches Reich

Während der Zeit unseres Herrn und der Apostolischen Ära war Rom die Hauptstadt des Römischen Reiches und es existierte zu dieser Zeit ein gewisser Frieden in der Welt, der als Pax Romana bekannt ist . In gewisser Weise kam die Welt Rom fast vor.

Die Pax Romana(lateinisch für „Römischer Frieden“) ist eine ungefähr 200 Jahre lange Zeitspanne der römischen Geschichte, die als eine Periode und als ein goldenes Zeitalter des zunehmenden und anhaltenden römischen Imperialismus, relativen Friedens und Ordnung, prosperierender Stabilität und hegemonialer Macht identifiziert wird und regionale Expansion trotz einer Reihe von Revolten und Kriegen und anhaltendem Wettbewerb mit Parthia. Es beginnt traditionell mit der Thronbesteigung von Caesar Augustus, dem Gründer des römischen Fürstentums, im Jahr 27 v. Chr. und endet 180 n. Chr. mit dem Tod von Marcus Aurelius, dem letzten der „fünf guten Kaiser“. Da es am Ende des letzten Krieges der Römischen Republik von Augustus eingeweiht wurde, wird es manchmal Pax Augusta genannt. In dieser Zeit von etwa zwei Jahrhunderten Das Römische Reich erreichte seine größte territoriale Ausdehnung und seine Bevölkerung erreichte ein Maximum von bis zu 70 Millionen Menschen. Laut Cassius Dio markierte die diktatorische Herrschaft von Commodus, später gefolgt vom Jahr der fünf Kaiser und der Krise des dritten Jahrhunderts, den Abstieg "von einem Königreich aus Gold zu einem aus Eisen und Rost".

Die Ausweitung des römischen Einflusses führte die Römer dazu, das Mittelmeer das Mare Nostrum zu nennen !

Mare Nostrum (lateinisch für „unser Meer“) war ein gebräuchlicher römischer Name für das Mittelmeer. Der Begriff war immer etwas zweideutig: Er implizierte sowohl die römische Dominanz des Mittelmeers als auch die kulturelle Vielfalt der Nationen, die seit weit über zwei Jahrtausenden daran grenzen. Schon vor der Römerzeit war das Mittelmeer immer ein Treffpunkt für angrenzende Kulturen – manchmal friedlich, manchmal nicht.

Aber der größte Vorläufer der Bezeichnung Roms als heilige Stadt entstand im 1. Jahrhundert v. Chr. unter Albius Tibullus , der Rom die ewige Stadt nannte ! Eine Bezeichnung, die noch heute gehört, ebenso wie Rom die Heilige Stadt.

Rom wurde von dem Dichter Albius Tibullus , der 55-19 v. Chr. lebte, die Ewige Stadt genannt. In seinem poetischen Werk ( elegias ) vermittelt der Autor den Lesern durch Apollo die Idee, dass Rom eine mächtige Stadt sein wird, und nennt sie Urbs Aeterna oder Ewige Stadt : „Noch hatte Romulus die Mauern der Ewigen Stadt nicht errichtet, wo Remus als Mitherrscher war dazu bestimmt, nicht zu leben". So war Tibullus dafür verantwortlich, den Trend unter den Menschen auszulösen, ihre Stadt als den Höhepunkt der Gesellschaft zu betrachten.

Viele römische Redner und Schriftsteller begannen, den Namen Ewige Stadt in ihren Schriften und Reden zu verwenden. Um besser zu verstehen, warum Rom die Ewige Stadt genannt wurde, könnte es hilfreich sein, etwas über einige historische Fakten dieser Zeit zu erfahren. Tibullus lebte während der Regierungszeit von Octavian Augustus. Unter diesem Kaiser wurden die früher verloren gegangenen Stadtstrukturen wieder aufgebaut und restauriert. Stolz erklärte der Kaiser, er habe die Stadt Ziegel gefunden, aber Marmor belassen. Die Geschichte hat diese Worte über die Ewigkeit bestätigt. Trotz der Kriege, aller Arten von Umwälzungen und Unruhen hat die Stadt ihre Macht wieder aufgebaut und gestärkt. - Wer hat gesagt, dass Rom ewig ist?

Christliche Einflüsse für die Bestimmung Roms als Heilige Stadt.

Die christlichen Faktoren für diese Benennung sind vielfältig und beginnen mit der Gründung des Petersdoms und der Gruft oder St. Peter als Wallfahrtsort sowie der unzähligen anderen in den Katakomben begrabenen Märtyrer.

Die Bedeutung Roms liegt vor allem darin, dass es die Stadt des Papstes ist. Der Bischof von Rom ist als Nachfolger des heiligen Petrus der Stellvertreter Christi auf Erden und das sichtbare Oberhaupt der katholischen Kirche. Rom ist folglich das Zentrum der Einheit im Glauben, die Quelle der kirchlichen Gerichtsbarkeit und der Sitz der höchsten Autorität, die durch ihre Erlasse die Gläubigen in der ganzen Welt binden kann . Die Diözese Rom ist bekannt als „ Stuhl Petri “, „ Apostolischer Stuhl “, „ Heilige Römische Kirche “, „ Heiliger Stuhl “ – Titel, die auf ihre einzigartige Stellung in der Christenheit hinweisen und auf den Ursprung ihrer Vorrangstellung hindeuten.Rom zeugt mehr als jede andere Stadt sowohl vom vergangenen Glanz der heidnischen Welt als auch vom Triumph des Christentums . Hier kann die Geschichte der Kirche von den Anfängen an nachvollzogen werden, von den bescheidenen Anfängen in den Katakomben bis zum majestätischen Ritual des Petersdoms. An jeder Ecke stößt man auf Orte, die durch den Tod der Märtyrer, das Leben unzähliger Heiliger, die Erinnerungen weiser und heiliger Päpste geheiligt wurden. Von Rom aus gingen die Überbringer der Botschaft des Evangeliums zu den Völkern Europas und schließlich bis an die äußersten Enden der Erde. Nach Rom wiederum strömten zu allen Zeiten unzählige Pilger aus allen Nationen, besonders aus englischsprachigen Ländern. Mit der Religion trugen die Missionare die besten Elemente der alten Kultur und Zivilisation, die Rom inmitten aller Wechselfälle der barbarischen Invasion bewahrt hatte. Zu diesen Schätzen des Altertums sind die Erzeugnisse einer edleren, von höheren Idealen inspirierten Kunst hinzugekommen, die Rom mit Meisterwerken der Architektur, Malerei und Bildhauerei erfüllt haben. Diese sprechen in der Tat jeden mit künstlerischer Wahrnehmung begabten Geist an; aber ihre volle Bedeutung kann nur der katholische Gläubige ermessen, weil er allein in seinem tiefsten Denken und Fühlen eins ist mit dem Geist, der hier im Herzen der christlichen Welt pulsiert.

Rom bleibt bis heute einer der größten Wallfahrtsorte in der katholischen Welt. Dies wurde in jenen Jahrhunderten noch verstärkt, in denen die Gläubigen nicht in die Heiligen Länder pilgern konnten, um die von Unserem Herrn und Unserer Lieben Frau ausgehöhlten Orte und verschiedene andere Orte zu ehren, die durch die aus dem Alten Testament überlieferten Traditionen geheiligt wurden.

Noch heute müssen alle katholischen Bischöfe alle fünf (5) Jahre (mehr oder weniger) nach Rom kommen, unter anderem: Um an den Gräbern von St. Peter und St. Paul zu beten. (Außerdem treffen sie sich mit Papst Franziskus und Vertretern des Vatikans.)

Der * Besuch ad limina bedeutet technisch gesehen die Verpflichtung bestimmter Mitglieder der Hierarchie, zu festgelegten Zeiten die „Schwellen der Apostel“, St. Peter und Paul, und sich vor den Papst zu stellen, um Rechenschaft über den Zustand ihrer Diözesen abzulegen. Ziel des Besuchs ist nicht nur eine Wallfahrt zu den Gräbern der Apostel, sondern vor allem die gebührende Ehrfurcht vor dem Nachfolger des hl. Petrus, die praktische Anerkennung seiner universalen Jurisdiktion durch die Darstellung des Zustandes Teilkirchen, seine Ermahnungen und Ratschläge zu empfangen und so die Mitglieder der Kirche enger an ihr von Gott ernanntes Oberhaupt zu binden. - Besuchen Sie ad Limina

St. Peter wurde in Rom gekreuzigt; er war der erste Papst. Die Basilika wurde auf seinem Grab errichtet und wurde somit zum Zentrum der Kirche. Es hat nichts mit der Heiligen Schrift zu tun, sondern basiert auf Tradition.

Rom ist die heilige Stadt der westlichen Christenheit, weil sie Sitz des Papstes wurde. Sogar Protestanten neigen dazu, Rom als heilige Stadt zu betrachten. Konstantinopel galt jedoch als heilige Stadt der griechisch-orthodoxen Kirche, da dies der Sitz des Patriarchen war . In ähnlicher Weise ist der griechisch-orthodoxe Patriarch von Jerusalem als Patriarch der Heiligen Stadt Jerusalem bekannt , und tatsächlich würden viele Christen Jerusalem als die heiligste Stadt der Christenheit betrachten.

Die katholische Kirche behauptet, dass der Apostel Petrus nach Rom ging, wo er die Kirche als Roms erster Bischof leitete und dort seinen Nachfolger ernannte, aber diese Behauptung ist alles andere als sicher. Selbst am Ende des ersten Jahrhunderts scheint der Autor von 1 Clemens nicht zu wissen, dass St. Peter jemals nach Rom gekommen ist. Aus Rom geschrieben, 1 Clement erwähnt Peters 'viel Mühe' und macht eine allgemeine Bemerkung über Peters Tod, ohne Rom zu erwähnen: " There was Peter who by reason of unrighteous jealousy endured not one not one but many labours, and thus having borne his testimony went to his appointed place of glory." Rex Wyler sagt in The Jesus Sayings , Seite 252, dass die Legende, dass Petrus Rom besuchte, in den nicht-kanonischen Petrusakten erscheint , die um 185 n. Chr. verfasst wurden.

Auch ohne St. Peter in Rom wurde die Stadt zur heiligen Stadt der katholischen Kirche, weil sie das Zentrum des Römischen Reiches und damit die mächtigste Stadt der Erde war. In den Anfangsjahren hatte die Ostkirche ihre Loyalitäten zwischen Konstantinopel, Jerusalem und Alexandria geteilt, während die gesamte Kirche in Westeuropa allein Rom als Hauptzentrum hatte, was wiederum dem Bischof von Rom beträchtliche Macht und Einfluss verlieh - zusätzlich zu den Anspruch auf petrinische Nachfolge. Dennoch wird Rom niemals Jerusalem als die heiligste Stadt der Christenheit ersetzen.